今天小編爲大家帶來中國佛教的四大菩薩，希望對你們能有所幫助。
熟悉佛教的朋友們都知道，如今佛教在其發源地印度早已經式微，我們中國已經是佛教的中心所在了，尤其是大乘佛教。
而大乘佛教也被稱爲“菩薩教”，和更注重修自身也被稱爲“羅漢教”的小乘佛教有很大不同，其核心教義之一就是“自覺覺他”——通俗點說就是“普度衆生”的菩提薩埵(菩薩)。
而在衆多菩薩之中，名氣最大的自然莫過於文殊，普賢，觀音，地藏這四大菩薩了，今天紅塵君就來一一爲大家介紹一下。
文殊菩薩——智慧第一
文殊菩薩的全稱是“文殊師菩薩”，也叫法王子，乃是諸大菩薩之首。
其實文殊菩薩早已經成佛，只是爲了幫助我佛釋迦牟尼在我們的“娑婆世界”裏面傳法而降臨的，佛祖也曾告訴過弟子們，文殊菩薩乃是七佛之師，他自己在百萬劫之前也曾聽文殊菩薩傳過法。
熟悉佛法的師兄們都知道佛家最看重的就是“智慧”，沒有智慧，一切功德都無從談起，哪怕積累的福德再多也不過是“香象掛瓔珞”罷了，而文殊菩薩最大的殊勝就是智慧，四大菩薩之中號爲智慧第一。
在衆多佛經之中文殊菩薩都曾經代替佛祖來爲弟子們說法，尤其是《維摩詰經》之中那位“難纏”的維摩詰居士，讓佛祖座下的舍利弗目犍連等諸位弟子都吃盡苦頭，最後還是文殊菩薩出馬才“搞定”他的。
文殊菩薩的道場在山西五臺山，坐騎是代表“勇猛無畏”的青獅，常用的法器是玉如意和劍。
普賢菩薩——苦行第一
普賢菩薩，和文殊菩薩一般分列佛祖的左右側，他們師徒三人也被合稱爲“華嚴三聖”。
普賢菩薩最爲殊勝的地方是他的“苦行”，或者說是行動力，如果說最有智慧的文殊菩薩是廣大信徒的“導師”的話，那麼普賢菩薩就可以看作是監督大家做功課的“督查”，讓大家一絲不苟的修行，不能有絲毫懈怠。
普賢菩薩的道場在四川峨眉山，坐騎是代表“沉穩踏實”的六牙老白象。
觀音菩薩——慈悲第一
觀音菩薩，在廣大信徒心目中恐怕是最爲親切，名氣也是最大，甚至超過文殊菩薩，這有很大原因就是她的“女相”。
其實佛祖早就給過偈言——凡所有相，皆爲虛幻，修佛之人是不能太看重那些虛幻的外相的，只不過則需要有相當境界才能做到，而對於許多剛入門的信徒來說，像一位鄰家大姐甚至母親般親切的觀音菩薩顯然最具吸引力，所以觀音菩薩的“外相”也由唐代的“男像”逐漸演化爲如今常見的“女像”了，就是爲了更好的吸引信徒——尤其是廣大的女信徒，畢竟女人的苦難比起男人來說更多。
觀音菩薩最殊勝之處自然是“慈悲”——予樂爲慈，拔苦爲悲，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟，無數信徒遇到苦難第一時間都會默唸“大慈大悲觀世音菩薩”，甚至神通廣大的齊天大聖孫悟空都不例外。
觀音菩薩的道場在浙江普陀山，坐騎是金毛吼，法器是玉淨瓶。
地藏菩薩——志願第一
地藏菩薩，也被稱爲地藏王菩薩，常駐地獄之中，掌管十殿閻羅以及無數亡靈。
和其餘菩薩在人間度衆生不同，地藏菩薩選擇了陰暗苦難的地獄，併發下宏願——“地獄不空，誓不成佛，衆生度盡，方證菩提”，所以被稱爲志願第一。
其實衆生都處於六道輪迴之中，生生不息，不停有靈魂投生離開地獄，但又不停有靈魂進來，因此是絕對不會空的，地藏菩薩其實這就等於是永遠放棄了成佛的可能，一直在地獄爲衆生服務，絕對也是大慈大悲。
而其餘三位菩薩亦是如此，他們其實也都早已經在其他的世界中成佛，只是不忍看到衆生受苦，這才都慈航倒返，來度化世人的。
地藏菩薩的道場在安徽九華山，坐騎是諦聽——據說可以聽清天上地下一切角落的聲音。
