標新立異，拼音是biāo xīn lì yì ，通常指提出新的主張、見解或創造出新奇的樣式。也指爲了顯示自己，故意顯出自己的與衆不同或者用往常不同的表達方式來吸引人。出自《世說新語·文學》。那麼成語標新立異的主人公是誰呢?接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
【成語故事】：
標新立異這則成語的意思原指獨創新意，立論與衆不同。後來多指提出新奇的主張，創造新奇的式樣;有時帶貶義，指另搞一套。
這個成語來源於《世說新語·文字》：《莊子·逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所不可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於衆賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
支道林，名遁，是東晉時的佛教學者，本姓關，陳留(今河南開封南)人。他常與謝安、王羲之等名士交往，喜歡談玄理，對《莊子》也很有研究。
《莊子》是戰國時期莊周所着的一部哲學著作。晉代的向季曾爲《莊子》作注，沒有完成就死了，郭象繼續他的工作，完成了註釋，後來人們都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遙遊》是《莊子》中的第一篇，也是一個難點。當時許多著名的學者深入鑽研體味這篇文章的道理，都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。
有一次，支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙遊》，支道林說出了一種新的道理，大大高於郭象、向秀的解釋，樹立了一種新的見解，超出當時許多著名學者的認識。支道林所作的分析見解，都是那些著名學者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。後來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙遊》。
這則故事中的標新和立異，就組成了成語標新立異。
