《九成宮醴泉銘》寫了什麼內容?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
書法人都知歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，這篇“銘文”的作者是唐太宗李世民朝的光祿大夫魏徵，文主要敘述九成宮的來歷、建築的雄偉和醴泉的出處，藉此歌頌唐太宗的文功武治和節儉精神，很值得認真地去品讀一番。
李世民“爰在弱冠，經營四方。逮乎立年，撫臨億兆。始以武功一海內，終以文德懷遠人……”，思是說李世民還在二十來歲的時候(實際未滿二十歲)，就一統天下，讓四方來朝，可謂建下了的豐功偉績。
而且，在不斷的南征北戰之中，魏徵說他“遺身利物，櫛風沐雨，百姓爲心，憂勞成疾。同堯肌之如臘，甚禹足之胼砥。針石屢加，腠理猶滯”。在這種情況之下，有的皇帝便自以爲功業不朽，便可以耽於安樂，頤養龍體，奢享安逸和美色了。於是，便有大臣“請建離宮，庶可怡神養性”。
大臣們提出興建避暑休閒的“離宮”，實在是一番好意，也是作爲大有作爲的皇帝的應得之享受。但是，李世民不這樣想，他認爲別建“離宮”，勞民傷財，不符合他的心意，魏徵記述說“聖上愛一夫之力，惜十家之產，深閉固拒，未肯俯從。以爲隋氏舊宮，營於曩代，棄之則可惜，毀之則重勞。事貴因循，何必改作”。李世民不居功自享，其根本原因在他體恤民情，珍愛一國之財力。所以，他提出將就隋朝留下來的那個“仁壽宮”，修繕一下就行。
而這個修繕工程，也力求簡單簡樸，不能大肆鋪張浪費，不能極盡豪奢，於是，工匠們按照李世民的意思，“斫雕爲樸，損之又損，去其太甚，葺其頹壞。雜丹墀以砂礫，間粉壁以塗泥。玉砌接於土階，茅茨續於瓊室”。損去雕琢豪華的東西，修補破敗陳腐的部位，用泥沙和茅草做材料，進行修繕，把隋朝豪華的“仁壽宮”，改造爲簡樸的“九成宮”。
這種改造修繕，體現了一種艱苦奮鬥，勤儉持國的良好作風和精神氣質，所以，魏徵由衷讚揚道：“仰觀壯麗，可作鑑於既往;俯察卑儉，足垂訓於後昆。此所謂至人無爲，大聖不作。彼竭其力，我享其功者也。”
魏徵的頌讚，實際上是代表了人民的意願，之所以李世民能夠開闢“貞觀之治”，這種勤儉的創業精神，是起了巨大作用的。今天來看，這不就是我們現在“八項規定”所倡導的精神嗎?
一邊品味《九成宮醴泉銘》的書法趣味，一邊感悟唐太宗李世民的養民之心，這便有了一種高雅的閱讀感覺。而且，對於我們臨習歐陽詢的這本法帖，理解歐體楷書的結字風格，也是很有好處的。
