下面由小編給大家帶來賈母說我們家四個女孩兒，全不如寶丫頭，四個女孩到底指的是誰?感興趣的小夥伴可以接着往下看
四個女孩兒就是元迎探惜四春，沒有什麼問題。
有人說不應該包括元春。如果沒有元春，就只好用黛玉來替補了。問題是寶玉說的，“咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹”，釵黛都是親戚，怎麼能把黛玉算到“我們家四個女孩兒”之列，卻把寶釵作爲對立面呢?
有人說，賈母是故意這樣說，以表明立場、孤立薛家母女。這是胡說。像賈母段位這麼高的人，有千百種方式對寄居的親戚表示冷淡，哪裏用得着這樣當面鑼、對面鼓?不嫌太自損風度嗎?
況且這個時候，寶玉的婚姻還沒到迫在眉睫，“金玉”“木石”之爭根本沒有那麼激烈。賈母要損薛姨媽幹什麼?打擊王夫人?打擊了王夫人之後，賈母這位七十多歲的老太太，難道還親自上陣管理家務嗎?
也有人說，賈母說這話，是站在血緣角度：黛玉是有血緣關係的，所以是“我們家”的，寶釵與賈母沒有關係，所以是對立面。
而且這有一個問題。賈母說這話，是寶玉捱打的第二天。當她們從寶玉屋裏出來，“忽見史湘雲、平兒、香菱等在山石邊掐鳳仙花呢”。
平兒是賈璉侍妾，香菱是薛蟠侍妾，不便去探望臥牀的寶玉。正如後文香菱跟着寶釵來大觀院居住，平兒告訴她不用去自己家，因爲賈璉被在家養傷，需要回避。但是湘雲與寶玉青梅竹馬，她爲什麼不去?只能說明她已經去看過寶玉了。昨晚寶釵黛玉前後探傷，湘雲沒來，大概今天一大早就去了怡紅院，這時剛剛出來，遇到了平兒香菱。
好吧，湘雲這天也在。而湘雲是賈母孃家侄孫女，與賈母也有着血緣關係，而且她是從小就生活在賈府的。如果後來的黛玉算“我們家”的，怎麼可能把湘雲排除?如果加上湘雲，那就是“五個女孩兒”，數字又對不上了。
“四個女孩兒”就是包括元春的。黛玉湘雲和寶釵一樣，都是親戚。賈母自謙，來誇讚寶釵，只不過是一種客氣。但是誇寶釵而不提湘黛，這本身就有“人”與“我”的分別了。
至於說元春是貴妃，不能說她比不上寶釵，這看法未免太過勢利。這個問題，可以參看元春封妃時寶玉的態度：“寧、榮兩處近日如何熱鬧，衆人如何得意，獨他一個皆視有如無，毫不曾介意”。
寶玉對元春封妃並不是介意，不是說他與元春沒有感情。事實正好相反，他們的感情是“其名分雖系姊弟，其情狀有如母子”，遠比別的姊妹更親近。
寶玉的“不介意”，是因爲他更關心元春本身，而對外在的、附加的、能給賈府帶來榮耀、卻對元春自己未必有多大好處的“封妃”並不“介意”。
而後來端午節賜禮，雖然寶玉不理解、甚至不高興，但對第二天進宮謝恩卻很高興：“自然要走一趟。”——要知道，寶玉對禮儀性的應酬一向沒有興趣。舅舅過生日，他抱怨“一年鬧生日也鬧不清。”薛姨媽過生日，他是“我一概都不去”。只有進宮向元春謝恩，他非常積極，可見他與元春的感情。
真正的感情，不以對方的地位、身份、榮辱、貧富而改變。寶玉對元春是這樣，親手撫育元春長大的賈母，又何嘗不是這樣?
別人眼裏高高在上、高不可攀的貴妃娘娘，在賈母眼中，卻只是“我們家四個女孩兒”之一。
別人看元春，只看到她“上錫天恩，下昭祖德”“山川日月之精奇，祖宗之遺德鍾於一人”，而在賈母眼中，卻記得她“女孩兒”的本真。
