李紈,字宮裁,金陵十二釵之一。下面就一起來看看小編帶來的文章。
《紅樓夢》雖然書中關於她的文字並不少，遠在迎春、惜春之上，但讀者往往對其無感，因爲李紈的性格方面沒有太大的亮點，不如寶、黛、釵等個性鮮明，吸引讀者注意。
《紅樓夢》第4回，曹公曾對李紈有過一段詳細的介紹，藉此讓讀者瞭解到李宮裁的生平經歷：
這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾爲國子監祭酒。族中男女，無有不誦詩讀書者，至李守中承繼以來，便說“女兒無才便有德”，故生李氏時，便不十分令其讀書。只不過將些《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》等三四種書，使她認得幾個字，記得這幾個前朝賢女便罷了，卻只以紡績井臼爲要，因取名爲李紈，字宮裁。因此，這李紈雖然青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。——第4回
這一段文字，很巧妙地解釋了後文中的很多伏筆。譬如第37回“秋爽齋偶結海棠社”，李紈任社長，因爲她自己作詩不太行，只會評詩，蓋是因父親李守中堅信“女子無才便有德”，故而沒有對李紈進行詩書文化教育，更多是培養李紈的女德。
同時，李紈是金陵十二釵中身份最特別的女子——她是一個寡婦。丈夫賈珠早早去世，這件事對李紈的人生產生了巨大的影響，她一個二十幾歲的女子，正值青春年紀，卻礙於寡婦身份，只能打扮老氣，清淨守節，用書中的話來說，李紈的生活如同“槁木死灰”一般。
於是乎，我們看到，每次衆姊妹聚會，別的姑娘們都是穿紅着綠，打扮得神采飛揚，唯獨李紈總是一件素色的“青哆呢對襟褂子”;大觀園分配住處，李紈選擇的也是低調農家風之稻香村。
孀居的身份給李紈的爲人處世也帶來很大變化，比如她做人做事格外低調謙遜，對下人亦是恩寬少罰，用這種方式跟賈府上下人等搞好關係。所以第65回“賈二舍偷娶尤二姐，尤三姐思嫁柳二郎”，小廝興兒向尤二姐、尤三姐介紹賈府內部諸人時，對李紈的評價就很不錯：
興兒拍手笑道：“我們家這位寡婦奶奶，她的諢名叫作‘大菩薩’。第一個善德人。我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清淨守節。妙在姑娘又多，只把姑娘們交給她，看書、寫字、學針線、學道理，這是她的責任。除此，問事不知，說事不管。不像她(王熙鳳)多事逞才。”——第65回
興兒的評價其實並不客觀，李紈待下寬和，王熙鳳待下嚴苛，故而興兒貶低鳳姐，盛讚李紈，此是因興兒居於奴僕身份，對管家人王熙鳳心存不滿，李紈萬事不管，自然樂得施恩，並非是李紈籠絡人心之能力在鳳姐之上。
真正的李紈並沒有衆人想象得那般敦厚柔弱，只是因孀居身份，李紈一直在壓抑真實的自己，譬如第37回“海棠詩社”，李紈評薛寶釵的《詠白海棠詩》爲第一，林黛玉第二，寶玉情人眼裏出西施，認爲黛玉的詩才是最優的，忍不住嘴上嘟嘟囔囔埋怨了幾句，李紈立刻以威言震懾，鎮住賈寶玉的話頭：
李紈道：“若論風流別致，自是這首;若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”......李紈道：“怡紅公子壓尾，你服不服?”寶玉又笑道：“只是蘅瀟兩首，還要斟酌。”【話內細思，則似有不服先評之意】李紈道：“原是依我評論，不與你們相干。再有多說者必罰!”寶玉聽說，只得罷了。——第37回
在大觀園這所象牙塔內，賈府的很多森嚴規矩管不到這裏，李紈便表現出了真實的自己，賈寶玉不服李紈之評詩，李紈立刻以社長之地位彈壓其志，力求保證詩社的工作能順利進行，可見李紈亦有威嚴之狀，並非完全是溫柔軟弱的善菩薩。
再有第40回“史太君兩宴大觀園”，王熙鳳事忙，便將綴錦閣之倉庫鑰匙暫交給李紈，讓其安排宴會細節，李紈則表現出很強的執行力，說話大氣，做事麻利，儼然有點王熙鳳的影子：
李氏站在大觀樓下往上看，令人上去開了綴錦閣，一張一張往下擡。小廝、老婆子、丫頭一齊動手，擡了二十多張下來。李紈道：“好生着，別慌慌張張鬼趕來似的，仔細蹦了牙子。”又回頭向劉姥姥笑道：“姥姥，你也上去瞧瞧。”劉姥姥聽說，巴不得一聲，便拉了板兒，登梯上去。——第40回
而這纔是真正的李紈，她亦有青春、幹練的一面，只不過礙於封建禮教對她的束縛，加上孀居身份的道德妨礙，導致她在賈府的生活如“槁木死灰”一般，沒有半點生機。一旦從賈府搬進大觀園，她的個性才得以暫時解放——賈府中的李紈，和大觀園中的李紈，儼然是兩副性情。
對李紈分析至此，我們才能解讀李紈對妙玉的誹謗。《紅樓夢》第50回“蘆雪廣爭聯即景詩，暖香塢創制春燈謎”，衆姊妹齊聚蘆雪廣聯詩，期間賈寶玉落第，李紈便懲罰他去櫳翠庵問妙玉索要幾枝紅梅，期間的言辭值得注意：
李紈笑道：“也沒有社社擔待你的。又說韻險了，又整誤了，又不會聯句了。今日必得罰你。我纔看見櫳翠庵的紅梅花有趣，我要折一枝來插瓶，可厭妙玉爲人，我不理她。如今罰你去取一枝來。”衆人都道：“這罰得又雅又有趣。”......寶玉忙吃一杯，冒雪而去。李紈命人好好跟着，黛玉忙攔說：“不必。有了人，反不得了。”——第50回
此處恐怕是整本《紅樓夢》中李紈唯一一次表現出明確的喜厭態度，上文我們已經分析過，李紈是個很謹慎小心的人，她對下人多恩少罰，這纔在賈府衆人心中塑造出一個“大菩薩”的形象，可眼下李紈卻直言自己“可厭妙玉爲人”，與前番人設大不相同，可謂是分析李紈形象的一處重要文本。
妙玉隱居櫳翠庵，與李紈應該沒有交集，兩人之間也無恩怨情仇，爲何李紈會直言自己厭惡妙玉呢?分析這個問題，有一個必須考慮的現實因素——李紈說話的具體情境。
當時衆姊妹聯詩，所有人均在現場，換言之，李紈不是偷偷暗地誹謗妙玉，而是當着衆人的面表示對她的不滿，這貌似有點不太符合李紈“低調處事，不得罪人”的人設。
有很多論者也都發現了這一點，並對此進行解讀。譬如有論者認爲，李紈乃孀婦、妙玉乃尼姑，兩人身份雖不同，但處境相似，李紈清淨守節，過着槁木死灰一般的日子，妙玉卻精神生活豐富，跟賈寶玉私交甚密，甚至第63回賈寶玉生日，妙玉還專門送去粉色祝壽信箋，以慶寶玉壽辰。
於是得出結論：李紈不滿妙玉之假“清高”，一邊當着尼姑，一邊跟賈寶玉保持親密關係，實在不符合出家人的行事作風，故而李紈或出於公心，或出於嫉妒，這才忍不住當衆表現自己對妙玉的不滿。
此論乍一看貌似有道理，實則仍是主觀臆想，並無明確證據。筆者私認爲，李紈不喜妙玉，並不能當作李紈的個體行爲現象來解讀，更多是一種普遍心理行爲，說得直白些：李紈之所以敢當衆表示自己對妙玉的不滿，是因爲在場諸人均不喜妙玉，蓋因是衆人共識，故而李紈纔會沒有任何心理壓力地脫口而出：“可厭妙玉爲人，我不理她”。
這一點很關鍵，讀者切莫以爲李紈這麼謙遜老實的人居然“冒天下之大不韙”，做出不符合自己以往性情的激烈之舉，此論着實拘泥於表面情節，未看到其本質。
妙玉之紅樓夢曲《世難容》中稱其“太高人慾妒，過潔世同嫌”，便是筆者上述分析之註腳。豈不見第41回“櫳翠庵品茶”，只因林黛玉問了一句烹茶之水的相關問題，便被妙玉直言譏諷：
黛玉因問：“這也是舊年蠲的雨水嗎?”妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人。連水也嘗不出來。這是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。共得了那一鬼胎青的花甕一甕。總捨不得吃，埋在地下。今年夏天才開了，我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來?隔年蠲的雨水，哪有這樣輕浮?如何吃得?”黛玉知她天性怪癖，不好多話，亦不好多坐。吃完茶，便約着寶釵走了出來。——第41回
林黛玉是有名的口齒伶俐，今之讀者亦送林黛玉一個外號“林懟懟”，見誰懟誰，從王夫人的周瑞家的，到賈寶玉的奶孃李嬤嬤，誰沒被林黛玉懟過?又有誰敢跟林黛玉互懟?
可眼下妙玉居然敢當面稱黛玉是個“大俗人”，可見其性情乖癖，絲毫不照顧賈母最寵愛的外孫女兒林黛玉，對黛玉尚且如此，對其他人是何態度可想而知，包括其後劉姥姥用了櫳翠庵的茶杯，妙玉立刻讓人將杯子丟棄，不願再用，可見其性情怪誕，與世不容。
由此管中窺豹可知，整個賈府衆人，皆不喜妙玉之怪癖，此是闔府上下衆人共識，也正是因此，才促成了李紈的當衆貶低妙玉，此情節非爲塑造李紈，而是爲了塑造妙玉，不同的讀者着眼點不同，便會出現這般誤讀，筆者淺論，以供諸君斧正。
