秦鍾，《紅樓夢》中人物，秦可卿的弟弟。這是今天小編給大家準備了文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
《紅樓夢》之賈寶玉，雖動輒稱“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，可這並不代表他沒有男性朋友，秦鍾就是其中的一位。
在落筆分析秦鍾之前，筆者想先談談賈寶玉，他一向不喜男人，只愛在女兒堆中廝混，如何能跟秦鍾成爲好朋友呢?
事實上，賈寶玉並不厭惡男人，他真正厭惡的是封建正統社會的庸俗、黑暗、醜惡，人人看似坐而論道，實則皆爲一己私利，朝廷官場中亦個個都是賈雨村、孫紹祖這樣的無恥之流，這也恰恰就解釋了賈寶玉爲何偏愛女孩們!
在封建男子本位主義下，整個社會的全部政治、經濟、文化資源都被男人壟斷，女人只能待在家裏相夫教子，也正是因爲女人的地位低下，她們無法融入正統社會，沒辦法在政治、經濟等方面大展拳腳，反而保持了自身的純潔——她們的思想沒有被社會上的污濁所沾染!
賈寶玉愛女兒，厭男人，根源便在於此。故而，在遇到秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮這些容貌俊美，品性相投的男人，寶玉亦願意跟他們交朋友，因此寶兄之“男人是泥做的骨肉”，乃是少年稚嫩憤青之句，終究說得武斷，諸君須要着眼，切勿泛泛而過。
而在瞭解這一層的基礎上，我們再來分析秦鍾、賈寶玉的事。《紅樓夢》第16回“秦鯨卿夭逝黃泉路”，彼時秦鐘身患重病，已到將死之際，賈寶玉守在牀前，問秦鐘有何遺言，而秦鐘的回答是這樣的：
寶玉忙攜手，垂淚道：“有什麼話，留下兩句。”秦鍾道：“並無別話。以前你我見識自爲高過世人，我今日才知自誤。以後還該立志功名，以榮耀顯達爲是。”說畢，便長嘆一聲，蕭然長逝。——第16回
毫無疑問，賈寶玉聽完秦鐘的遺言，心中必然是失望的——自己的這位好朋友，一向跟自己一顆心，厭惡仕途經濟，視世間追名逐利之人爲俗人，可他在臨死之際，居然性情大變，居然規勸自己要立身功名，跟那些國賊祿蠹爲伍，寶玉如何能不失望?
爲何秦鍾臨死前會有這樣的心理變化，這是值得細細分析的，因爲他的經歷，足以給天下自命清高者以涼水灌頂之警醒——秦鍾和賈寶玉本就不是一類人，他活在賈寶玉的影子中，以致忘了自己是誰。
《紅樓夢》第7回“談肄業寶玉會秦鍾”，秦鍾乃秦可卿之弟，可卿爲了秦鐘的前途，將他介紹給賈寶玉認識，並送秦鍾去賈家的學堂讀書。期間，父親秦業擔心自己家境一般，兒子在賈家學堂會受欺負，還東拼西湊了二十四兩銀子給學堂講師賈代儒送去：
(秦業)又知賈家塾中現今司塾的是賈代儒，乃當今之老儒，秦鍾此去，學業料必進益，成名可望。因此十分歡喜。只是官囊羞澀，那賈府上上下下都是一雙富貴眼睛，容易拿不出來;又恐誤了兒子的終身大事，說不得東拼西湊的，恭恭敬敬封了二十四兩贄見禮，親自帶了秦鍾來代儒家拜見了，然後聽寶玉上學之日，好一同入塾。——第8回
讀至此，筆者亦爲天下父母一大哭：秦業爲了兒子的前途，可謂煞費苦心，自己乃工部營繕郎，卻能爲了兒子，低聲下氣，提着禮物來見僅僅是個秀才的賈代儒，若非筆者幼年親歷，亦難懂天下父母心酸處。
秦鍾一開始也是衝着好好學習來的，不願負父親、姐姐之用心良苦，可有道是：近朱者赤，近墨者黑。秦鍾和賈寶玉日日廝混在一處，漸漸被賈寶玉的離經叛道給帶偏了。
放在現實中，就好比突然將一個窮苦人家的孩子，放到貴族學校，結果學問沒有學到多少，反倒學到了有錢人家小孩身上的毛病。賈寶玉不喜仕途經濟，處處影響秦鍾，以致於秦鍾自己也飄了，覺得自己見識高過世人，由此便開始在賈家和賈寶玉一起，過上了肆無忌憚的生活。
第9回“起嫌疑頑童鬧學堂”，秦鍾和學堂學生香憐暗中“交朋友”，而這個所謂的香憐，乃是薛蟠的孌童：
妙在薛蟠如今不大來學中應卯了，因此秦鍾趁此和香憐擠眉弄眼，遞暗號兒，二人假裝出小恭，走至後院說梯己話。——第9回
曹公筆法隱晦，不肯露骨。薛蟠素有龍陽之好，喜歡找賈家學堂中樣貌清秀的學生來“服侍”自己，香憐就是其中之一，眼下秦鍾暗中交好香憐，所爲何事?不消多言，諸君心照。
再有第15回“秦鯨卿得趣饅頭庵”，秦鍾居然在姐姐秦可卿的喪禮上，跟尼姑智能兒偷做苟且之事：
誰想秦鍾趁黑無人，來尋智能。剛到後面房中，只見智能獨在房中洗茶碗，秦鍾跑來便摟着親嘴。智能急得跺腳......說着，一口吹了燈，滿屋漆黑，將智能抱在炕上，就雲雨起來。那智能百般掙挫不起，又不好叫的了，少不得依他了。——第15回
秦鍾儼然被賈府的燈紅酒綠給迷了眼，他忽視了一個最關鍵的因素：自己當年能進賈家學堂，是因爲他的姐姐秦可卿是寧國府大奶奶，如今姐姐去世，他在賈家再無靠山，這個地方還能容得下他嗎?
秦鍾將自己想象成了另一個“賈寶玉”，他學着和賈寶玉一樣離經叛道，一樣厭惡仕途經濟，一樣自認爲見識高過世人，那些追名逐利的人都是俗人，吾不屑與之爲伍!
可他哪裏想過，賈寶玉是有資本的，人家是堂堂榮國府的寶二爺，又是老祖宗史老太君最寵溺的孫子，堪稱榮國府的活龍，即便賈寶玉沒有任何本事，每日廝混度日，賈家的家底也能保證他一輩子吃穿不愁，秦鐘有什麼呢?
經濟基礎決定上層建築，賈寶玉的離經叛道是真的，這是他從小優渥的生存環境帶給他的精神提升;
但秦鐘不是，他是一般家庭出身，在物質慾望還沒有徹底滿足的情況下，向他陳述精神境界，他的理解只會流於表面，不可能打心底裏認同。
這也就解釋了秦鍾爲何在賈府有那些不良舉動。譬如強迫小尼姑智能兒和他發生雲雨關係，賈寶玉就幹不出來這種事，“護花”是賈寶玉的信仰，不是隨便裝一裝的，他不可能“強迫”女孩們。
而秦鐘的離經叛道就是裝出來的，一旦給予他燈紅酒綠的寬鬆環境，他第一時間便要滿足自己未曾填充的慾望——薛蟠的“龍陽之好”，他要感受一下，尼姑智能兒有些不情願和他親近，他就強行上手。
秦鍾所謂的離經叛道，只是由於長期跟賈寶玉在一起，被寶玉的生活方式給同化了，他“狡猾”地吸收了其中的利己因素——不用讀書考取功名，我的生活像賈寶玉一樣輕鬆。
但秦鍾只是在自己騙自己，他忙着沉溺享受，無暇面對自己真實的心理。而當死亡將近的時候，他才幡然醒悟，以往那些自欺欺人的“人生境界”蕩然無存，只剩下了對不起父親、姐姐的羞愧，這才引發出他對賈寶玉的那句規勸：以前你我見識自爲高過世人，我今日才知自誤。以後還該立志功名，以榮耀顯達爲是。
