林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。說到這個大家都會想到什麼呢
林黛玉到底得的是什麼病，這是每一個《紅樓夢》愛好者都在糾結的問題。黛玉之人生悲劇，很大程度上來源於她這不爭氣的身體，雖說“淚盡而逝”是曹雪芹給林妹妹提前安排好的結局，可從寫實角度來看，林黛玉的病症是有現實依據的。
譬如，就有論者以林黛玉經常咳嗽爲由，認爲她患的是“女兒癆”，也就是我們今天所說的肺結核，但這個解釋漏洞實在太多。
首先，如果林黛玉真的得的是“女兒癆”，她根本不會被允許住進大觀園，“女兒癆”是會傳染的，大觀園住着賈寶玉、賈家三豔、李紈、寶釵等人，若是將這麼一個“癆病”患者丟進去，賈母、王夫人等人能放心嗎?萬一賈寶玉和衆姊妹都被傳染了可怎麼辦?
諸君可還記得晴雯，她就被王夫人以“女兒癆”爲由，攆出了大觀園，而且晴雯剛剛去世，王夫人就命晴雯的親人趕緊將她拉到城外的化人場給燒了，可見古代社會對“女兒癆”這種病管得很嚴格：
誰知她(晴雯)哥嫂見她一嚥氣，便回了進去，希圖早些得幾兩銀子發送例銀。王夫人得知，便命賞了十兩燒埋銀子，又命“即刻送到外頭焚化了罷!女兒癆死的，斷不可留。”她哥嫂聽了這話，一面得銀，一面就僱了人來入殮，擡往城外化人場去化了。——第78回
因此，林黛玉不可能是個“癆病鬼”，她的病另有原因。我們不妨根據《紅樓夢》中的一些文本細節，來推斷林黛玉到底得的是什麼病?
《紅樓夢》第三回“林黛玉進賈府”，衆人第一眼看見林黛玉，就知道她有不足之症，一個個爭相問她看大夫沒?吃什麼藥?可見林黛玉的病應是天生的，是打孃胎裏出來就有的，而不是後天造成的。
而在高鶚續寫的後40回中，別出心裁地爲林黛玉安排了一次診脈，這也是對林黛玉病情進行第一次系統化的解釋：
那王大夫診了好一回兒，又換那隻手診了，便同賈璉出來，到外間屋內坐下，說道：“六脈皆弦，因平日鬱結所致......這病時常應得頭暈，減飲食，多夢;每到五更，必醒個幾次;即日間聽見不幹自己的事，也必要動氣，且多疑多懼。不知者疑爲性情乖誕，其實因肝陽虧損，心氣衰耗，都是這個病在那裏作怪。不知是否?”紫鵑點點頭兒，向賈璉道：“說的很是。”——第83回
其實這裏說的已經很清楚了，林黛玉的病症是“肝陽虧損，心氣衰耗”，關鍵就在這個“心”字上，因爲前80回中對黛玉病情亦曾有過類似的文字。
比如第76回“凸碧堂品笛感悽清，凹晶館聯詩悲寂寞”，正值中秋之夜，林黛玉、史湘雲兩人聯詩取樂，一直聯到半夜，因天色已晚，史湘雲遂在瀟湘館和林黛玉一起睡，書中這般記述：
誰知湘雲有擇席之病，雖在枕上，只是睡不着;黛玉又是個心血不足、常常失眠的，今日又錯過困頭，自然也是睡不着......黛玉嘆道：【一笑一嘆，只二字便寫出平日之形景】“我這睡不着，也並非一日了。大約一年之中，通共也只好睡十夜滿足的。”——第76回
林黛玉的咳嗽、失眠是她最大的病情症狀，其原因是“心血不足”，這就跟上文中的“心氣衰耗”對應上了，用今天的話來說——林黛玉大概率得的是先天性心臟病，至少就《紅樓夢》全篇林黛玉的症狀來看是這樣的，包括黛玉臨去世前的“喉間哽咽”、“心上亂跳”，也都符合這個推斷。
而林黛玉的情況又比較特殊，她的病症一開始並沒有嚴重到要命的地步，這一點當年度她出家的癩頭和尚就曾提到過：
黛玉笑道：“我自來是如此。從會吃飲食時便吃藥，到今未斷。請了多少名醫，修方配藥，皆不見效。那一年我才三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既捨不得她，只怕她的病一生也不得好的;若要好時，除非從此以後，總不許見哭聲。凡有外姓親友之人，一概不見方可平安了此一世。’”——第3回
如果林黛玉之死，完全是因爲身體上的病，那癩頭和尚的度化就顯得多餘了，即便林黛玉當年真的出家，亦逃不過這種身體上的折磨，如何平安了此一世?
因此，林黛玉的病症只是一方面，更重要的一點是她爲人太過聰慧，憂慮太深，導致身體一直處於惡化狀態。書中有很多情節都在暗示這一點，譬如第3回“林黛玉進賈府”，曹公這般描述林黛玉其人：
廝見畢，歸坐細看形容，與衆各別：一灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。——第3回
曹公盛讚林黛玉智商超羣，堪稱“心較比干多一竅”，脂硯齋便有批語道：多一竅固是好事，然未免偏僻了。所謂過猶不及也。
再有第32回“訴肺腑心迷活寶玉”，賈寶玉向林黛玉傾訴衷腸，並對林黛玉的身體狀況表示擔憂，他認爲林黛玉的身體之病只是其次，心理病纔是關鍵：
寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我!果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身的病;但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電。——第32回
這也解釋了當年癩頭和尚爲何要度化林黛玉去出家。只有出家，林黛玉才能跟世俗之事徹底斷絕，六根清淨，無喜無憂，她的聰慧歸於虛無，反而能養精氣神;
可林黛玉處於賈府，又是擔心賈府下人的暗中誹謗，又是哀嘆父母雙亡的身世，又爲自己將來的婚嫁去向擔憂，這些種種攪和在一起。林黛玉又是個聰明過人的人，對這些事看得越通透，越能窺探到人生的終極意義——食盡鳥投林，落得白茫茫一片真乾淨!
故而，林黛玉成於智商，敗於智商。縱觀整本《紅樓夢》，只有擅長理性的薛寶釵窺探到了林黛玉的病根，並予以“救治”。
且看第45回“金蘭契互剖金蘭語”，林黛玉對自己的未來無比悲觀，對寶釵講述了自己在榮國府的境遇，寶釵聞言後，這般規勸林黛玉：
寶釵笑道：“你放心，我在這裏一日，我與你消遣一日。你有什麼委屈、煩難，只管告訴我。我能解的，自然替你解一日。我雖有個哥哥，你也是知道的;只有個母親，比你略強些。咱們也算得同病相憐。你也是個明白人，何必作‘司馬牛之嘆’?”——第45回
脂批雲：通部衆人，必從寶釵之評方定。然寶釵亦必從顰兒之評始可，何妙之至!
試想賈母、賈寶玉等人，正因深愛黛玉，反而屈從情感，不能理性窺探，只能陪着黛玉一起難受。而寶釵則是個理性至上之人，她知道林黛玉的病根，故而以“司馬牛之嘆”五個字評價。
“司馬牛之嘆”出自《論語·顏淵》：司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。
司馬牛過於悲觀，總是多愁善感地埋怨人生，這是《論語》中一個典型的故事。薛寶釵被曹公譽爲“山中高士晶瑩雪”，她的博學、理性，註定了她不會像其他人那樣安慰黛玉，而是通過司馬牛這種反面例子來點化林黛玉——你是個聰明的人，怎麼也像司馬牛那般矯情呢?
若是其他人，寶姐何必這般操心，要知道她可一向是“事不關己不張口，一問搖頭三不知”，最會保全自己，可眼下她卻舉反面例子，行激將之法，希望能點化黛玉，這樣的寶釵，亦讓人欽敬。
