《紅樓夢》是四大名著之一，古典文學的巔峯之作。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
金陵十二釵裏，妙玉的身上有太多祕密，她是唯一和賈家、包括四大家族都不沾親帶故，但卻入了薄命司正冊的女子。
她的身世也是影影綽綽，她和黛玉一樣，祖籍都是姑蘇金陵人氏，同樣都是官宦之家的小姐，同樣都是父母雙亡，頗通文墨……妙玉和黛玉諸多相似，在紅學界形成共識：她就是黛玉的一個化身。
妙玉和黛玉如此相似，但也有不同的身世：黛玉最後是17歲青春早夭的宿命，而妙玉進榮國府時，已經18歲，且身份是一個妙齡尼姑，因此她和黛玉在後半生的經歷看起來並不重合。
那麼究竟妙玉是什麼身份?妙玉師父帶她來榮國府所在的京都有什麼目的?爲何她師父圓寂時，“妙玉本欲扶靈回鄉”，師父臨寂囑咐她：“衣食起居不宜回鄉”?
爲啥妙玉在外漂泊這麼多年，師父卻不讓她回金陵老家?筆者認爲，和她當了10年鄰居的邢岫煙，就是她漂泊無依，無家可歸的原因，她們不是閨蜜，而是宿敵!
鳩佔鵲巢：官宦小姐妙玉和窮姑娘邢岫煙，糾纏不清的宿怨。
《大話西遊》裏青霞仙子和紫霞仙子因爲前世宿怨，被佛祖捲成一根燈芯，兩人共用一個身體，白天是紫霞仙子，晚上是青霞仙子。
青霞和紫霞的命運，你會發現《紅樓夢》其實也有一對被命運卷在一起的青霞和紫霞，她們就是——妙玉和邢岫煙。
她們是怎樣被命運糾纏在一起的?
茗玉小姐的神祕裝扮：上紅下白。
劉姥姥講的茗玉小姐的故事中，劉姥姥碰到一個雪下抽柴的姑娘，是一個“十七、八歲的、極標緻的一個小姑娘，梳着溜油光的頭，穿着大紅襖兒，白綾子裙子……”
寶玉私下問劉姥姥這個姑娘的底細，劉姥姥說：“這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書識字，老爺、太太愛如珍寶。可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”
茗玉小姐死了，就變成了雪下抽柴的，上身穿紅下身穿白的姑娘，這是什麼操作?
茗玉小姐的身世，一看就是黛玉的根基，而雪下抽柴的姑娘，無疑是薛寶釵的諧音。更讓人驚駭的是，茗玉小姐17歲就死了，而雪下抽柴的姑娘是十七、八歲的樣子。
“紅”是絳珠草的顏色，“絳”色是紅得發紫的顏色，而白是薛寶釵“雪”的顏色，這位雪下抽柴的姑娘是誰?實際正是隱喻了黛玉死後，變成了寶釵：黛玉死後，寶釵和她的身份互換了。
這個雪下抽柴的姑娘，就是叫寶釵的黛玉!拗口嗎?等於埋進墳裏的，是黛玉的真身，和寶釵的衣冠冢，是2個女子!
茗玉小姐死後，劉姥姥介紹茗玉家是給她建了廟的，等於茗玉死後，就成了廟裏的茗玉，那是誰?妙玉啊!
空山泣老鴞：紅樓版《還魂記》，邢岫煙是誰的一縷芳?
在茗玉小姐的故事旁，署名“鑑堂”的眉批道：“此從《還魂記》套來。”也就是說，茗玉小姐的故事就是一場還魂記，而正主就是妙玉。
那麼問題又來了，既然妙玉是黛玉的一縷芳魂，那麼在第63回，邢岫煙對寶玉說的一番話，就很耐人尋味了。
“我(邢岫煙)和她(妙玉)做過十年的鄰居，只一牆之隔。她在玄墓蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是她廟裏的房子……”
邢岫煙和妙玉既然是鄰居，而妙玉的身份是黛玉的一縷芳魂，那麼邢岫煙是誰?
“岫煙”的“岫”，意思是“山穴、山洞”，“岫煙”就是洞穴裏冒出的一縷青煙，只有名聲，而無實質，筆者認爲，她就是茗玉小姐墳裏寶釵的衣冠冢化生出來的一縷芳魂。
所以在大觀園諸芳蘆雪庵聯詩時，邢岫煙聯的是：“空山泣老鴞。”
“老鴞”，實際就是貓頭鷹的一種，因爲叫聲淒厲，被認爲是不吉祥的象徵。在北方一些地區，貓頭鷹被稱爲報喪鳥，貓頭鷹的叫聲和死人是聯繫在一起的。
原來筆者也不懂，爲啥邢岫煙一個花季女孩，作此哀音，原來她的身份如此。
紅梅花詩：拱肩縮背的邢岫煙，嫁給薛家，是報應?
邢岫煙是寶釵葬入墳墓中的衣冠所化，這就是爲啥劉姥姥和賈母參觀蘅蕪苑時，寶釵的房間如雪洞一般，不僅簡樸的不行，還不是黑就是白，如同葬禮現場，因爲寶釵、黛玉互換身份，黛玉死後必定會以薛家的名義下葬。那麼給她修的廟，也必然是薛家的廟。
這就是妙玉爲何不能爲師父扶靈回鄉的原因：她不是薛家的人，自然不能回薛家，而林家的祖墳上，沒有她的容身之地，她在林家的身份，已經被寶釵給佔據，等真的寶釵假的黛玉死後，才能回林家的。
反觀這邢岫煙也是可憐人，因爲當初薛家妝裹的是黛玉，所以纔不會用貴重物品陪葬，這纔是邢岫煙窮困潦倒的原因。
在大觀園諸芳雪中走秀現場，這位邢姑娘拱肩縮背，好不淒涼。最後還把僅存的一件衣服給典當了，還是典當進了薛家的“恆舒典” 。
都說“因果好循環”，這位邢姑娘無疑就是曹翁寫出來，用作寶釵和薛家報應的。更奇怪的是，邢岫煙還被聘嫁給了薛蝌，嫁回到了薛家：薛寶釵爲了薛家坑了夫家，80回後這邢岫煙會不會爲了孃家坑薛家，還真不好說。
知道了邢岫煙的身份，我們再看她寫的《詠紅梅花》的詩，那才叫妙趣橫生：
“桃未芳菲杏未紅，衝寒先已笑東風。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔浮羅夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色，濃淡由他風雪中。 ”
邢岫煙寫的《詠紅梅花》，抽到的是“紅”字，也就是說她作此詩，主要詠的是“紅”，但“綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹”，卻偏偏說這梅花的紅，是由綠衣仙子融化紅蠟染的，又是白衣仙子跨過紅色的彩虹映照出來的。
前面說過，“紅”是黛玉，而“白”是寶釵，邢岫煙這樣寫，符合她身份吧?
“魂飛庾嶺春難辨，霞隔浮羅夢未通”，“魂”是她一縷芳魂的身份，“庾嶺”是江西、山東交界處非常有名的梅花之山，更巧的是，廣義的庾嶺處，還有一個“金字嶺”，“金”就是寶釵“金玉良緣”的“金”。
寶釵還未出閣，她名義上就被埋了，所謂“春難辨”，人生還沒開始享受春天，就被埋了，當然是“春難辨”。
“霞隔浮羅夢未通”，浮羅山上的梅花是淡色的，而庾嶺上的梅花是紅色的，要不是因爲有霞相隔，白梅做夢也沒想到，她會有與紅梅同居一穴的一天!
最後“濃淡由他風雪中”，是無可奈何之言：紅也好，白也好，都不重要了，都已成了風雪中人，都入了薄命司。
說到底，寶釵、邢岫煙也都是父母富貴之夢的犧牲品，她們最後也是入了薄命司的下場。說到底，也是可憐人。
