魯智深爲什麼叫“花和尚”?此“花”非彼“花”!接下來跟着小編一起欣賞。
在水滸傳中魯智深是非常討人喜歡的，他是經常的行俠仗義、打不抱不平，讓別人十分尊敬，但他的綽號花和尚卻和他本人不相符，他爲什麼會被叫做花和尚呢?
但凡讀過《水滸傳》的讀者，無不爲魯智深那豪情萬丈、義薄雲天的行爲所感動。與武松奢殺的性格不同，魯智深是一位嫉惡如仇的好漢，堪稱是《水滸傳》中最爲“仗義”的一位人物。
明末清初的文學批判大家金聖嘆曾按高低上下四個等級，品論了三十個水滸人物，其中第一個“上上級人物”是武松，第二個便是魯智深。
在《水滸傳》中，每一位梁山好漢都有一到兩個綽號，比如武松的綽號是“行者”，他的綽號也很好理解，因爲他在孫二孃的店裏穿了一身頭陀的裝扮，張青、孫二孃夫妻看了武松的模樣後，喝彩道：“果然好個行者!”武松自此也以行者的裝扮行走江湖。
那麼，魯智深的綽號爲什麼會是“花和尚”呢?
我們都知道，由於魯智深在“三拳打死鎮關西”後，經趙員外的介紹，到五臺山上出家當了和尚，以躲避官差的追捕。
智真長老在給魯智深剃度後，並說偈語“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”自此，魯達開始也被叫做了魯智深。
可是，魯智深的綽號爲什麼會在和尚兩個字面前加了一個“花”字呢?
按照一般人的理解，“花和尚”應該是喜歡沾花惹草的花心好色和尚。但是，在《水滸傳》全書中，魯智深可是一位完全對女人沒興趣的好漢，他只對酒、肉情有獨鍾，難道喜歡酒肉就是“花和尚”了嗎?
其實吧，魯智深這綽號，跟我們現在理解的“花和尚”是兩碼事。他這綽號非但沒有貶義，而且在一定程度上還含有褒義，下面就將真相呈現給大家。
一來宋元時期，大家都十分崇尚花，尤其是梅花，認爲它開在百花之先，是花魁，並以此將花魁引申爲絕世佳人。
宋詞中讚歎梅花的就有很多，比如盧炳在他的《漢宮春》中就曾讚美過梅花，“向暖南枝，最是他瀟灑，先帶春回。因何事，向歲晚，挽佔花魁。”所以呢，宋元時期的人都喜歡在人名中加一花字，比如宋元筆記中出現的人名“花鄭貴”、“花李郎”等等。
另外《水滸傳》中的梁山好漢蔡慶，也因爲從小喜歡在頭上插一枝花，因而被人取綽號“一枝花”。
二來，和魯智深脊背上的紋身有關。
在宋朝，紋身是一種時尚，很多年輕人都有紋身，尤其是一些紈絝子弟。他們將紋身作爲一種身份的象徵，喜歡紋在腿上，出入於風花雪月場所，被人們稱爲“花腿”。“花腿”很受青樓女子的喜歡，因爲他們闊綽，出手大方，不像一般的男人那樣，給起錢來討價還價。
梁山好漢中也有不少人刺有紋身，除了魯智深外，還有史進、阮小五、楊雄、燕青、龔旺等等。當時的紋身還不叫紋身，叫花繡。所以魯智深在當了和尚之後，大家就叫他花和尚，意思就是刺有花繡的和尚。
施耐庵在《水滸傳》中也對魯智深爲何會被人稱做“花和尚”做過解釋，在第七回《花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺》一章中，魯智深和楊志經過大戰一番後，互相通報姓名時，魯智深這樣做的自我介紹：
“灑家不是別人，俺是延安府老種經略相公帳前軍官魯提轄的便是。爲因三拳打死了鎮關西，卻去五臺山淨髮爲僧。人見灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深。”
按照施耐庵的解釋，這是因爲魯智深的身上有一背的刺青花繡，所以才被人稱做“花和尚”。
可是，這種解釋也有點勉強，因爲刺青不是魯智深一人所有，別人的身上也有刺青，怎麼沒見別人的綽號裏夾帶“花”呢?
其實，魯智深在《水滸傳》裏的綽號是“花和尚”的原因也很簡單，因爲，在《水滸傳》成書之前的南宋無名氏所作的《大宋宣和遺事》裏，魯智深的綽號已經是“花和尚”了。
由於魯智深的綽號“花和尚”早已被《水滸傳》的藍本《大宋宣和遺事》所認定，因此，施耐庵沒有進行改動，而是照搬而來，把魯智深的綽號定爲“花和尚”。
補充一下：“宣和”是北宋皇帝宋徽宗的最後一個年號，該書由講述歷代帝王荒淫誤國開始，一直寫到宋高宗趙構定都臨安、建立南宋爲止，其中加插了北宋奸臣把持朝政致使生靈塗炭的故事，爲寫梁山英雄聚義做了對照。因此，《大宋宣和遺事》也成爲施耐庵寫《水滸傳》的藍本。
