麝月，是男主人公賈寶玉身邊一等丫鬟。在書中的出場並不多，下面本站小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
紅樓第六十三回，當天正是賈寶玉的生日，白天各處拜見，實在不得閒兒，到了晚上，怡紅院的襲人、晴雯、麝月等丫鬟，主動攢了一筆錢，替賈寶玉辦了個怡紅夜宴。
宴會上玩起了抽花籤的遊戲，這個節目要人多才好玩，於是請來了林黛玉、薛寶釵、探春、李紈、薛寶琴、香菱等客人。
這場抽花籤的遊戲，既是榮國府大廈將傾前的最後一場熱鬧，而站在文學角度，曹雪芹也藉此機會，暗喻了各位金釵的結局。
無論是薛寶釵的“任是無情也動人”，還是探春的“日邊紅杏倚雲栽”，亦或是李紈的“竹籬茅舍自甘心”，都對她們的性格，或是命運進行了側面暗示，這些內容前人多有論述，我個人更想分析一下麝月的花籤。
麝月的花籤是這場遊戲的一個異類，這種異樣主要通過賈寶玉的反應展露出來，原文記：
湘雲便綽起骰子來，一擲個九點，數去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時，這面上一枝荼蘼花，題着“韶華勝極”四字，那邊寫着一句舊詩，道是：開到荼蘼花事了。注云：“在席各飲三杯送春。”麝月問怎麼講，寶玉愁眉，忙將籤藏了說：“咱們且喝酒。”說着，大家吃了三口，以充三杯之數。——第六十三回
賈寶玉看到麝月的花籤，他的第一反應就是憂愁，麝月詢問此籤是何意義，寶玉也不作解釋，反而將花籤藏了起來，以喝酒爲藉口，岔開話題。
寶玉爲何會有這種怪異的反應?
這就不得不提到荼蘼花的特性，這種花一般開在春季末尾，民間戲稱荼蘼花開過之後，就徹底過了花期，再無緣欣賞花朵，這才造就了麝月的花籤：開到荼蘼花事了。
至此，諸君應該能明白賈寶玉爲何言辭躲閃，不願意向麝月解釋花籤的意義了。
紅樓第三十一回，曹雪芹曾專門對林黛玉、賈寶玉的性情進行介紹，林黛玉是“喜散不喜聚”，因爲黛玉覺得人有聚，就意味着會有散，聚的時候歡喜，散的時候就會冷清，所以倒不如一開始就不要聚。
而賈寶玉恰恰相反，原著是這麼記載寶玉的性情的：
那寶玉的情性只願常聚，生怕一時散了添悲，那花只願常開，生怕一時謝了沒趣;只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。因此，今日之筵，大家無興散了，林黛玉倒不覺得，倒是寶玉心中悶悶不樂，回至自己房中長吁短嘆。——第三十一回
以賈寶玉“喜聚不喜散”的性情，他只希望花朵常開不敗，永遠不要凋謝纔好，而麝月的花籤“開到荼蘼花事了”，恰恰是提醒寶玉：花朵遲早是要謝的，人遲早是要散的。
或有讀者覺得我的分析過於主觀，如何斷定賈寶玉心中有這些想法呢?細究怡紅夜宴，寶玉這層心理是有根據可尋的。
比如最先抽花籤之人，乃是寶釵，寶釵的花籤是牡丹花，另有一句唐詩：任是無情也動人。抽完花籤之後，衆人慫恿芳官唱戲助興，一時間氣氛熱鬧，衆人無不欣喜，曹雪芹唯獨記錄了賈寶玉的異樣反應：
寶釵吃過，便笑說：“芳官唱一支我們聽罷。”芳官道：“既這樣，大家吃門杯，好聽的。”於是大家吃酒。芳官便唱：“壽筵開處風光好。”衆人都道：“快打回去。這會子很不用你來上壽，揀你極好的唱來。”芳官只得細細的唱了一支《賞花時》......才罷。寶玉卻只管拿着那籤，口內顛來倒去念“任是無情也動人”，聽了這曲子，眼看着芳官不語。——第六十三回
賈寶玉與一般人的不同之處在於悟性，有的人一生不悟，有的人吃飯喝水都能悟到些什麼，這考驗一個人的悟性。
薛寶釵的花籤：任是無情也動人，衆人聽完，不過一笑而已，轉而都沉浸在芳官的戲曲聲中，唯有賈寶玉反覆品咂這句言辭，沉溺其中，不知思考什麼。
賈寶玉對寶釵、麝月的花籤，給予了相同的認真，那句“開到荼蘼花事了”，儼然觸碰到了他的心絃，勾起了他一直在迴避的現實，那就是人間總是有生離死別的，不可能永遠團聚。
在這個基礎上進行延伸，麝月的“開到荼蘼花事了”，貌似對《紅樓夢》的最終結局也有暗示意義。
紅樓第二十回，曾有個麝月篦頭的情節，此處脂硯齋寫了一長段批語：閒上一段兒女口舌，卻寫麝月一人。在襲人出嫁後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不負寶釵之爲人也。故襲人出嫁後雲“好歹留着麝月”一語，寶玉便依從此話。可見襲人雖去，實未去也。
根據這段批語，將其和麝月的花籤“開到荼蘼花事了”相對應，就會發現，如果荼蘼花指的是麝月，那麼“花事了”指的就是襲人的離開，因爲襲人的姓氏恰好就是花。
