《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於方術部·卷十的詳細介紹，一起來看看吧!
○相上
《左傳·文上》曰：王使內史叔服來會葬，公孫敖聞其能相人也，見其二子焉。叔服曰："穀也;食子;難也收子。(谷，文伯;難，惠叔也。食子，奉祭祀供養者也。收子，葬子身也。)穀也豐下，必有後於魯國。(豐下，蓋方而也。)
又曰：初，楚子將以商臣爲太子，訪諸令尹子上。子上曰："君之齒未也，而又多愛，黜乃亂也。楚國之舉，恆在少者。且是人也，蜂目而豺聲，忍人也。可不立也。"弗聽。
又《宣上》曰：楚司馬子良生子越椒，子文曰："必煞之!是子也，熊虎之狀而豺狼之聲。不煞，必滅若敖氏矣。諺曰：'狼子野心。'是乃狼也，其可畜乎?"子良不可。子文以爲大戚。及將死，聚其族曰："椒也知政，乃速行矣，無及於難。"且泣曰："鬼猶求食。若敖氏之鬼，不其餒而!"
《周書》曰：師曠見太子晉曰："汝聲清浮，汝色赤火，色不壽。"王子曰："後三年上賓於帝，汝慎毋言，殃將及汝。"師曠歸，未及三年，告死者至。
《史記》曰：秦王見尉繚元禮，衣服食飲與繚同。繚曰："秦王爲人，綘準、(徐廣曰：蜂一作隆。)長目、鷙啄、鳥鷹、豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣也，然見我常身自下我，誠使秦王得志於天下，天下皆爲虜矣。不可與久遊。"乃亡去。王覺，固止之，以爲秦國尉。
又曰：呂公曰："臣少好相人，相人多矣，無如季相，願季自愛。臣有息女，願爲箕帚妾。"呂公女乃呂后也。(季，漢高祖字也。)
又曰：呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因餔之。老父相後曰："夫人天下貴人。"令相兩子，見孝惠曰："夫人所以貴，乃由此男。"相魯元，亦皆貴。
又曰：薄姬母媼之許負相薄姬，當生天子。薄姬少時，與管夫人、趙子兒相約曰："先貴無相忘。"而管、趙先幸漢王;漢王坐河南成皋臺，兩美人相與笑薄姬初約。漢王問其故，以實告漢王。心憐薄姬，召一幸，生代王。(即文帝也。)
又曰：姑布子卿見趙簡子，簡子遍召其子使相之。子卿曰："無爲將軍者。"簡子曰："趙氏其滅乎?"子卿曰："吾嘗見一子於路，殆君之子也。"簡子召子母恤。母恤至，則子卿起曰："此貞將軍矣!"簡子曰："其母賤翟婢也，奚道貴哉?"子卿曰："天所授也，雖賤必貴。"自是之後，簡子盡召諸子與語，母恤最賢。簡子乃告諸子曰："吾藏寶符於常山之上，先得者賞。"諸子馳之恆山，求，無所得。母恤還，曰："己得符矣。"簡子曰："奏之。"母恤曰："從常山臨代，代可取也。"簡子於是知母恤果賢，乃廢太子伯魯，而以母恤爲太子。
又曰：平原君對趙王曰："澠池之會，臣察武安君之爲人，小頭銳上，瞳子白黑分明，眡瞻不轉。小頭銳上，斷敢行也。瞳子白黑分明者，見事明也。眡瞻不轉者，執志強也。(眡讀如視，古文通用。)可與持久，難與爭鋒。廉頗爲人勇摯而愛士，知難而忍恥，與之野戰則恐不如，守，足以當之。"王從其計。
又曰：蔡澤者，燕人也。遊學幹諸侯，大小甚衆，而不遇。因從唐舉相，曰："聞子相李克，百日之內持國秉政，有之乎?"曰："有之。"曰："若臣者如何?"唐舉熟視而笑曰："先生曷鼻，(曷鼻如謂蠍蟲也。)巨肩，(巨肩謂頂低而肩豎。)魋顏，蹙齃，(謂蹙鼻於眉。)膝攣。(兩腳曲也。)吾聞聖人不相，殆先生乎?"蔡澤知唐舉戲之，乃曰："富貴吾所自有，吾所不知者，壽也，願聞之。"舉曰："先生之壽，從今已往，四十三歲矣。"蔡澤笑謝而去，謂其御者曰："吾將樑齧肥，躍馬疾驅，懷黃金之印，結紫綬於腰，揖讓人主之前，肉食富貴，四十三歲亦足矣。"
又曰：英布少時遇相者，曰："當黥而後王。"後布被刑欣然，果爲王。
又曰：上使善相者相鄧通，曰："當貧餓死。"文帝曰："能富通者在我。"於是，賜通蜀道嚴銅山，得自鑄錢。莖〈扌雙〉立，有告通盜出徼外鑄錢。下吏驗問，頗有，遂竟案，盡沒其家，一簪不得着身。遂寄死人家。
又曰：條侯周亞夫爲河內太守時，許負相之曰："君三歲而候，侯八歲爲將相，貴重於人臣無兩。其後九歲而餓死。"負指其口："有從理入口，此餓死法也。"
又曰：韋賢爲吏，至大鴻臚，有工相之，至丞相。有男四人，使相之。至弟二子玄成，相工曰："此子貴，當封侯。"竟爲丞相。
又曰：衛青爲侯家人，少時歸其父，使牧牛。母子皆奴畜之，不以爲兄弟數。青嘗從上至甘泉居室，有一鉗徒相青曰："貴人也，官至封侯。"青笑曰："人之奴，得無笞罵即足矣，安得封侯!"
《漢書》曰：上立劉濞於沛，爲吳王，王郡五十三城。己拜授印，高帝召濞相之曰："若狀有反相。"因拊其背曰："漢後五十年東南有亂者，豈汝耶?然天下同姓一家，慎無反。"濞頓首曰："不敢。"
又曰：李陵爲匈奴所圍，上意陵戰死。召陵母及婦使相者視之，無死喪色，後聞降，上甚怒。
又曰：翟方進，字子威，汝南上蔡人，家世微賤。方進年十二三失父，孤學，給事大守府爲小史，號遲鈍不及事，數爲掾吏所詈辱。方進自傷，乃從汝南蔡父相問己能所宜。蔡父大奇其形貌，謂曰："小史有封侯骨，當以經術進。"方進聞蔡父言，心喜，因病歸家。辭其後母，欲西至京師授經。後母憐其幼，隨之長安，織履以感藿進。
又曰：黃霸與善相者共載出，見一婦人。相者言："此婦人當貴。不然，相書不可用矣。"霸推問之，乃其鄉里巫家女也。霸即娶爲妻，與之終身。後爲丞相。
《後漢書》曰：世祖以朱佑爲護軍，常見親倖，舍止於中。佑侍宴從容曰："長安亂，公有日角之相，此天命也。"
又曰：龍淵善相。劉弘造淵，淵聞弘聲，乃起迎曰："公當極位也。"弘曰："家貧負債，可得貴乎?"淵曰："公相然也。"張濟就淵相，淵曰："事劉弘，可至三公。"濟事弘，弘復爲解瀆侯，既去南陽。桓帝崩，迎解瀆侯爲天子，是爲靈帝。濟爲司空也。
又曰：明德馬皇后，伏波將軍援女。其母嘗使善相者看後，曰"此女必將大貴"，遂爲帝王妃。然而少子，養他子得力，乃當逾於所生耳。
又曰：章德竇皇后，扶風平陵人，大司徒融之曾孫也。父勳尚東海恭王疆女泚陽公主，後其長女也。家既廢壞，數呼相工問息耗，(薛氏《韓詩章句》曰：耗，惡也。息耗猶言善惡也。)見後者皆言當大尊貴，非臣妾容貌。
又曰：《和熹鄧後傳》曰：幼時嘗有相者蘇大，見後大驚曰："此成湯之骨法也，貴不可言。"家人竊喜，而不敢宣。
又曰：漢法常因八月算人。(《漢儀》注曰：八月初爲算賦，故曰算人。)遣中大夫與掖庭丞及相工，於洛陽鄉中閱視良家童女，十三歲以上二十已下，姿色端麗合法相者，載還後宮。擇視可否，乃用登御，所以慎聘納詳求淑哲。
《東觀漢記》曰：班超行詣相者，相者曰："祭酒布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。"超問其狀，相者指曰："生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。"
又曰：李固，字子堅，漢中南鄭人也，司徒郃之子。固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。少好學，常步行隨師，不遠千里。
《魏志》曰：管輅族兄孝國居在斥丘，輅往從之，與二客會。客去後，輅謂國曰："此二人天廷及耳口之間同有凶氣，黑變俱起，雙魂無宅，(《輅別傳》曰：厚味臘毒，天精幽夕，坎爲棺槨，兌爲喪本。)流魄於海，骨歸於家，少許時當並死。"後數十日，二人飲酒醉，夜共載車，牛渴下道，入漳河中，皆即溺死矣。
又曰：鍾繇嘗與族父瑜俱至洛陽，道遇相者，曰："此童有貴相，然當厄於水，努力慎之。"行未十里，度橋馬驚，墮水幾死。瑜以相者言中益貴，繇而供給資費，使得專學，舉孝廉。
又曰：朱建平，沛國人，善相術。潁川荀修、鍾繇相與親善。修先亡，子幼，繇經紀其門戶，欲嫁其女，與人書曰："吾與公達曾共使朱建平相，建平曰：'荀君雖少，然當以後世付鍾君。'吾時嘲之曰：'惟當嫁卿阿騖耳。'何意此子竟早殞歿，戲言遂驗乎?今欲嫁阿騖，使得善處爲。追思建平之妙，雖唐舉、許負，何以復加耶?"
又曰：文帝爲五官將，坐上會客三十餘人，文帝問朱建平巳年壽，又命遍相衆賓。建平曰："將軍當壽八十。至四十時當小有厄，願謹護之。"謂夏侯威曰："君四十九，位爲州牧，而當有厄。厄若得過，年可至七十，致位公輔。"謂應璩曰："君六十二，位爲常伯，而當有厄，先此一年獨見白狗，而旁人不見也。"謂曹彪曰："君據藩國，至五十七當厄於兵，宜善防之。"後文帝皇初七年，年四十病因，謂左右曰："建平所言八十，謂晝夜也，吾其決矣。"頃之，果崩。夏侯威爲兗州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，至三十日夜半卒。應璩六十一爲侍中，直省內，欻見白狗，問之衆人，悉無見者。於是數聚會，並急遊田裏飲晏自娛，過期一年而卒。曹彪封王，五十七坐與王凌通謀，賜死。凡說此輩，無不如言。
《魏書》曰：文帝甄皇后，漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中彷彿見如人持玉衣覆其上，常共怪之。後相者劉良相後及諸娣，指後曰："此貴乃不可言。"
《蜀志》曰：先主穆皇后，陳留人也。兄吳壹少孤。壹父素與劉焉有舊。焉有異志，聞善相者相後當大貴，遂爲子瑁納後。瑁死，後寡居。先主既定益州而孫夫人還吳，羣下勸先致鉤後，先主疑與瑁同族，法正進曰："論其親疏，何與晉文之於子圉乎?"於是納後爲夫人。
又曰：張裕曉相術，每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地也。
又曰：鄧芝，字伯苗，義陽新野人也。漢末入蜀，知益州從事張裕善相，芝往從之，裕謂曰："君年過七十，位至大將軍封侯。"
《吳志》曰：漢以孫策遠修職貢，遣使者劉琬加錫命。琬語人曰："吾觀孫氏兄弟才秀明遠，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽，爾其識之。"
《晉書·斐秀傳》曰：文帝未定詞，而屬意舞陽侯攸。武帝懼不得立，問秀曰："人有相否?"因以奇表示之。秀後言於文帝曰："中撫軍人望既茂，文表如此，固非人臣之相也。"由是世子乃定。
又曰：孝武李太后諱陵容，本出微賤。始簡文帝爲會稽王，有三子繼夭，自道生廢黜。獻王早世，其後諸姬絕孕將十年，帝乃令善相者召諸愛妾而示之，皆雲非其人。又悉以諸婢媵示焉。時後爲宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崑崙。既至，相者驚雲："此其人也。"帝以大計，召之侍寢，後數夢兩龍枕膝，日月入懷。意以爲吉祥，向儕類說之，帝聞而異焉。遂生孝武帝及會稽文孝王、鄱陽長公主。
《晉書》曰：王覽。祥之弟也。初，呂覽有珮刀，工相之以爲必登三公，可服此刀。虔謂祥曰："荀非其人，刀或爲害。卿有公輔之量，故以相與。"祥始固辭，強之乃授。祥臨薨，以刀授覽曰："汝後必興，足稱此刀。"覽後奕世多賢才，興於江左矣。
又曰：羊祜少喪父，遊汶水之濱，父老謂之曰："子有好相，年未滿六十，必建大功於天下。"既而去，莫知所在。
又《羊祜傳》曰：祜幼時，有善相墓者言祜祖墓有帝王氣，若鑿之則無。後祜遂鑿之。相者見曰："猶出折臂三公。"而祜拒鏖馬折臂，位至三公而無子。
又曰：豫章人雷煥妙達緯象，張華乃要煥宿。屏人曰："可共尋天文，知將來吉凶。"因登樓仰觀。煥曰："僕察之久矣，惟牛鬥之間頗有異氣。"華曰："是何祥也?"煥曰："寶劍之精上徹於天耳。"華曰："咀茉得之。吾少時有相者，言吾六十位登三事，當得寶劍珮之。斯言豈效歟?"
又曰：檀樑憑之。嘗有善相者晉陵華叟見憑之，大驚曰："卿有急兵之厄，其候不過三四日耳。宜深藏以避之，不可輕出。"及桓玄將皇甫敷之至羅落橋也，憑之與劉裕各領一隊而戰，軍敗，爲敷軍所害。
又曰：魏詠之字長道，任城人。家素貧而躬耕爲事，好學不倦。生而兔缺，有善相者謂之曰："卿當富貴。"後果如言。
又曰：王彌少遊俠京師，隱者董仲道見而謂之曰："君豺聲豹視，好亂樂禍。若天下騷擾，不作士大夫矣。"
《晉中興書》曰：陶侃少漁雷澤，夢生八翼，飛至天門而不入。相者師珪曰："君位當上公，爲八州都督。"
