《紅樓夢》一書，林黛玉和薛寶釵兩人可以說是研究的兩大重點，下面本站小編就爲大家帶來詳細解答。
林黛玉出身姑蘇林家，原文評價林家“雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族”。“鐘鼎”是指世襲傳承，“書香”是指門風傳承。是說明林家爲官可爲棟樑之材，爲民可以耕讀傳家。
與林家對比，賈家屬於“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，“詩書之家”與“書香之族”一字之差卻差之千里。林家屬於徹底在文化上站穩根腳，賈家只摸到了門口。
林黛玉出身書香門第，雖不如李紈國子監祭酒的詩禮大族，卻要遠高於薛寶釵的商賈之家。無論薛寶釵後天多努力，有些骨子裏的東西，註定會拖她後腿，拉開她與林黛玉的人生格局。
薛寶釵一直恪守“女子無才便是德”，安分守己隨時從分。看似與李紈父親“女子無才便有德”的理論相似。“是德”“有德”同樣一字之差，同樣差之千里。
李家詩禮大族，族中男女無有不讀書作詩之人，李紈父親認爲族中男兒讀書已經夠了，不需要女兒太用功，有自信自己的門楣家風足以讓女兒嫁出去就會光耀婆家門楣。
薛家不如李家不說，還捨本逐末。薛蟠徹底報廢，薛蝌雖然不錯卻也不算特別出色。他們反倒全力培養女兒，想通過女兒增加聯姻籌碼。
這種丟了西瓜撿芝麻，本就是不自信的商賈逐利之心，比之李家相差太遠。薛寶釵越出色，證明薛家家風越不正。她們的出色是後天努力，也不如林黛玉先天氣質，堪稱“東施效顰”。
薛寶釵活得謹小慎微，林黛玉活得目下無塵。薛寶釵隨時就分是不得不隱藏本性遷就他人。林黛玉孤芳自賞是本性自信追求自我。兩廂比較，就發現薛寶釵比之林黛玉更容易泯然衆人。
以作詩爲例，本就是遊戲，林黛玉認爲既然比較就要爭勝，也更有進取心。薛寶釵認爲詩文不是女子本分，玩玩即可，失去競爭銳意。
短時間看薛寶釵情商更高，不免有商人逐利之得失。若娶做妻子，難免影響後代子孫銳意進取之心，只顧蠅營狗苟的眼前得失。
林黛玉看似不夠圓融，卻不是赤子之心，她書香門第更有利教養後代子孫青出於藍。
看似是意識形態差別，實則是二人格局高低之分。薛寶釵永遠在做別人，林黛玉卻是做自己。從出生就已註定。
觀薛寶釵和林黛玉的格局，其實從二人的丫頭鶯兒和紫鵑就能看出來。
鶯兒一直以來都在薛寶釵身邊，深受寶釵影響。紫鵑是後來賈母派給林黛玉。可兩個丫頭的格局就不一樣。
第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉”，紫鵑豁出一切爲了林黛玉試探賈寶玉真心。那一次非常危險，一旦賈寶玉出事，紫鵑粉身碎骨也難以了結。可紫鵑無悔。
同樣是賈母當初調教的丫頭，襲人、晴雯乃至於鴛鴦，都不敢在男女之情上看得如紫鵑一般大膽和豁達。顯而易見，紫鵑這是受到林黛玉的影響，是精神改造的嬗變。
紫鵑擔心林黛玉，爲了林黛玉着急，是對林黛玉待她以誠情如姐妹的回饋。是全心全意爲了酬報知遇之恩。
當然，紫鵑也爲了自己，她怕林黛玉嫁給了別人，自己不去不捨姐妹知遇之情，去了又拋棄父母養育之恩。有情有義慧紫鵑爲了林黛玉。可以付出一切。
第五十九回“柳葉渚邊嗔鶯吒燕”，源於鶯兒私自在大觀園採集柳條花草。她的觀點是薛寶釵從來不要蘅蕪苑的花草例份，替婆子們省了好多，她偶爾拿一點就沒問題。
鶯兒就屬於商人的邏輯，既然給我的都沒要，偶爾偷拿一點沒問題。
殊不知大觀園早已經承包，份例不要就是放棄，再私自取就是破壞規矩，等於偷竊。問題是這規矩還是薛寶釵與探春李紈一同立下的。
鶯兒對薛寶釵完全比不了紫鵑對林黛玉。紫鵑全心全意，鶯兒卻思慮不周背後讓薛寶釵背黑鍋。
追根溯源還是林黛玉和薛寶釵的格局對各自丫頭的影響。如果換成林黛玉不要花草份例，紫鵑爲了林黛玉也絕不會私自取用。這是主僕精神契合!薛寶釵和鶯兒等於沒有，有也不默契!
