說到秦觀，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史故事。
北宋詞人秦觀，被稱爲“古之傷心人也”(馮喣《宋六十一家詞選》)，他的詞，常常不寫得哀婉動人，其中寫得最傷心的，當屬《踏莎行·郴州旅舍》一詞。
踏莎行霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去?
這首詞寫於紹聖四年(1097)。秦觀因與蘇軾同黨，跟蘇軾一起被貶，紹聖三年被貶到郴州，四年改徒橫州，這首詞同秦觀離開郴州時在郴州旅舍中所寫。
郴[chēn]州：在今湖南。
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
津渡：渡口。
桃源：即桃花源，原屬武陵郡(今湖南省武陵縣)。陶淵明有《桃花源記》，因此，“桃源”也是文人理想與心靈安棲之地的象徵。
起三句寫景，景中含有無限哀婉之情。霧靄沉沉，連近處的樓臺都看不清;月色悽迷，渡口了隱約難見。“桃源”雖然與郴州鄰近，但在霧失月迷之下，無處可尋。
“失”、“迷”、“無尋”，寫盡詞人心中無限迷茫心境。“桃源望斷無尋處”，即是實寫看不見與郴州鄰近的“桃源”，也是虛寫，自己的內心無處安放，找不到理想中的桃花源。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
這兩句極寫內心的淒涼心境。“孤”、“閉”、“寒”，字字淒厲。杜鵑，又叫布穀鳥，它“布穀布穀”的叫聲，在文人耳中聽來，就彷彿在叫"不如歸去"，詞人在謫宦生涯中斜陽暮色下聽此叫聲，自然心傷不堪。
王國維《人間詞話》中說：少遊詞境，最爲悽婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，則變而淒厲矣。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
驛寄梅花：典出《荊州記》：“吳陸凱與范曄善，自江南寄梅花詣長安與曄，並贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。’”這裏指友人寄來書信。
魚傳盡素：語出古樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”尺素，指書信。古人書寫多用素絹，長約一尺。
這三句，詞人秦觀連用兩個典故，寫友人寄來書信安慰，然而，友人的安慰沒有讓他心情好一點，相反更引起了更多的傷心，逗引出詞人心中無窮的愁恨。
郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去?
幸自：本來是。
最後兩句說：郴江本來是繞流郴山，與郴山相守，然而最終又是爲誰離開，流下瀟湘呢?
這最後一問，問得無理，郴江流走，本來無情，不會爲誰而流，然而正是因爲問得無理，纔將詞人內心的傷感、無奈、痛苦、失望等等情感雜寓其中，讀來無比悽切。
《冷齋夜話》載，蘇軾極愛這最後兩句，秦觀死後，蘇軾把這兩句寫在扇上，極爲痛心地說：“少遊已矣，雖萬人何贖!”
清人王士禎在《花草蒙拾》中說：“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去?”千古絕唱。秦歿後坡公常書此於扇雲：“少遊已矣，雖萬人何贖!”高山流水之悲，千載而下，令人腹痛。
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