沈宇，字號、生卒年、生平均不詳，唐朝時期詩人、官員，官至太子洗馬。《全唐詩》中存詩三首。下面跟小編一起了解一下沈宇所作的《送別》吧。
穿過歲月的風雨，笑看四季變幻，有許多過往卻不時浮現心間，我們都是時光河流的漫遊者，永遠在不知疲倦地跋涉中，度過春夏，淌過秋冬。揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，因爲那些都是虛妄;而我們想要留下的，卻是記憶裏時常翩躚舞動着的那些美好。
《送別》
【唐】沈宇
菊黃蘆白雁初飛，
羌笛胡琴淚滿衣。
送君腸斷秋江水，
一去東流何日歸?
沈宇，其生辰歲月早已消失在歷史煙雲之中，只有一本叫《國秀集》的書，偶爾提及。這個有名又無名的唐朝詩人，曾經在唐玄宗天寶初年，作爲太子洗馬而顯露了一下身影。然後，就最終湮沒不見了。即便是大名鼎鼎的《全唐詩》裏，也僅僅錄存其詩作三首。時光，是最無情的東西。我們不喜歡它，它也不會喜歡我們，兩相厭。
“菊黃蘆白雁初飛”。菊花金黃，蘆花雪白，大雁列隊往南飛。眨眼之間，帶着絲絲寒意的秋天，已經不知不覺地潛入到我們的身邊。時光好快，不說白駒過隙，不道煙消雲散，就像伸腰打了一個短暫的呵欠。生命本就是一條長長的河流，我們永遠也不能踏入兩次。
詩人轉身變作一位技藝高超的丹青妙手，嘗試繪出一軸長幅美圖，在這幅吸人眼球的美妙畫卷中，有詩經裏蒼茫的蘆葦，有陶淵明心怡的菊花，還有唐詩宋詞裏永遠不會斷絕的大雁團隊。這些源遠流長的自然事物，早已經超脫自身的狹隘特徵，開始帶着被賦予的充滿濃厚詩情畫意的另外一些性質，逐漸成爲人們傳情達意的美好意象。人與自然，在文字裏水乳交融，達到究極目的，從而天人合一，妙趣天成。
“羌笛胡琴淚滿衣”。羌笛橫吹，胡琴嘶啞，離別人正斷腸，忽然聽聞此種樂曲，頓時淚作滂沱大雨下，打溼了衣袖，打溼了心情。苦，旅途漫長，求索不易，生存艱難，腳步選擇了遠方，背影唯有堅強。所有吃過的苦楚，所有經過的磨難，都會在以後的日子裏化作一種又一種調料。
詩人從自然迴歸人類社會，開始挖掘人物的內心世界，想要找到某種情感寄託。在這種尋找過程之中，一些代表某些社會身份的器物開始出現身影，比如羌笛，比如胡琴。我們彷彿可以穿透歷史煙雲，看到那些已經變得模糊的影子不斷地閃爍，向後來人訴說着自己的艱辛身世和傳奇故事。正是在這種積極地相互接觸和交流的過程裏，屬於人類社會的那些傳統文化精粹無聲地浸入血脈，並且永恆地延續下來。
“送君腸斷秋江水，一去東流何日歸?”秋風季節裏，送別人斷腸，唯有滿江秋意，跟隨着滾滾寒水不停地向東流逝而去。此情此景，怎一個愁字能夠了得;此時此刻，怎一個忍字可以化解。於是，帶着滿腹憂慮，皺眉之間，一個提問脫口而出：江水，你什麼時候纔會返回來啊?可惜，昨日像那東流水，離我遠去不可留;畢竟，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁;唯有，既然選擇了遠方，就需要風雨兼程。
杜鵑啼血，肝腸寸斷，似乎修辭手法，卻正是人生經歷的某種真實寫照。只有真正親身遭受過那種磨練，才能清晰知道其中的所有滋味，是苦是鹹，是酸是甜。在這一刻，詩人強忍悲傷和痛苦，把所有掩藏在內心深處裏的厚重感情，都化爲一個充斥着強烈控訴意味的問號：滔滔東流江水，你什麼時候才能再次回到這裏?明顯問江水，暗地詢離人，明暗交替處，所有人都心知肚明，其最終指向的是人生旅途上的那些別離之悲苦。
從描繪充滿象徵意味的自然事物，落筆生花，形象鮮明;到代表着社會身份的音樂器物，搖曳多姿，情感充沛;在這些紛紜複雜的意象呈現之際，融入詩人難以把握的那份情緒，看似衝動的詢問底部，卻掩飾着內心無法排遣的深沉情愫。這種濃厚的情懷並非一日之寒，肯定是雙方情感投入的日積月累，纔在觸景生情的此時此刻中選擇了一個恰到好處的大爆發。我們所有爲人，終因情而得到心靈和道德層面上的某種昇華。否則，何以爲人哉?
