《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇爲笙詩，即只有標題，沒有內容，稱爲笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下面小編就爲大家帶來《詩經》中的《蟋蟀》，一起來看看吧!
蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂，日月其除。
無已大康，職思其居。
好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂，日月其邁。
無已大康，職思其外。
好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。
今我不樂，日月其慆。
無已大康，職思其憂。
好樂無荒，良士休休。
註釋：
《唐風》是唐國地區的詩歌，共十二篇。唐是周成王封給姬叔虞的國家，地域在今山西省太原一帶。其土地平易，出產鹽鐵，君子深思，小人險陋(《漢書·地理志》)。後來遷居曲沃(今山西聞喜縣)，改國號爲晉。因此有人說《唐風》應該叫晉風，只是爲了保留開始封國的舊號而已。
蟋蟀：蟲名，平日在野外，進入堂屋避寒，表示接近歲暮。
聿：音“玉”，將。
莫：通“暮”。
除：去。
已：過，太。
大：音“太”。
職：當，必須。
居：指人所處的地位。
無荒：不要荒淫過度。
瞿瞿：瞻前顧後的樣子。
慆：音“濤”，過
休休：安閒。快樂而有節奏。
賞析：
《蟋蟀》因歲暮將至，蟋蟀在堂觸發了人生時光的感受，表達了珍惜時光，不應虛度的感情。但是，在及時行樂和勤於職事兩個方面，詩人主張“好樂無荒”，表現的是一種士人的立身行事的態度，內心的警惕時時有所告誡，倒顯示了比較典型的士大夫品格。
