中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比嚮往、敬仰這些女子，真正揭示了一句話——誰說女子不如男!那麼下面小編就爲大家帶來關於蔡琰的詳細介紹，一起來看看吧!
蔡琰，本字昭姬 ，晉朝避司馬昭諱稱文姬。陳留郡圉縣(今河南杞縣)人，東漢時期女性文學家，文學家蔡邕之女。
博學多才，擅長文學、音樂、書法。初嫁於衛仲道，丈夫死後回家。東漢末中原大亂諸侯割據，原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂，蔡文姬爲匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統一北方後，花費重金贖回，嫁給董祀。
《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，今已失傳，只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。文姬歸漢的故事，廣爲流傳。
人物生平
蔡文姬爲人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裏。
興平二年(195年)，中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。
建安十一年(207年)，曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裏將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。
而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”蔡琰披散着頭髮光着腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都爲之動容。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦?”蔡琰說：“你馬廄裏的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎?”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。
蔡琰回家後，傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。 此後再無蔡琰相關記載，卒年不詳。
主要成就
文學
蔡琰歸漢後，作有《悲憤詩》兩首，一首爲五言體，一首爲騷體。 其中五言的那首側重於“感傷亂離”，是一首以情緯事的敘事詩，是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱讚蔡琰的五言詩：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩受到了蔡琰的影響。
騷體《悲憤詩》由於旨在抒情，首尾兩節對被俘入胡和別子歸漢的經歷都比較簡略，中間大篇幅自然風景用以渲染蔡琰離鄉背井的悲痛心情，在這些對景物和人情的描述中，蔡琰極言它們與她故鄉中土的差異，以此形容自己在這與中土迥異的環境下心情之沉痛悲憤。
音樂
《胡笳十八拍》是中國古樂府琴曲歌辭，長達一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲組合的聲樂套曲。原載於宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九以及朱熹《楚辭後語》卷三，兩本文字小有出入。
明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”
書法
蔡琰的父親蔡邕是一位大書法家，創造了八分字體。 蔡琰本人對書法也很擅長，韓愈曾說：“中郎(蔡邕)有女能傳業。”蔡琰曾在曹操的要求下默寫古籍，說自己不管是真書還是草書都可以寫。
蔡文姬的故事
蔡文姬求情(默寫古籍)
蔡琰爲丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散着頭髮，於是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家裏曾經收藏了很多古書，曹操問蔡琰：“聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎?”蔡琰說：“當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因爲戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，只有四百餘篇。”曹操說：“我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎?”蔡琰說：“男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。”於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。
文姬歸漢
文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰爲故事背景改編的藝術故事，京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目，歷朝歷代也有畫家畫有文姬歸漢圖等連環畫作品。
辨琴
蔡琰九歲時，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說：“是第二根絃斷了。”蔡邕說：“你這不過是偶然說中罷了。”於是故意弄斷一根問她，蔡琰說是第四根。 蔡文姬辨琴的故事在三字經中也有出現。
人物評價
范曄：端操有蹤，幽閒有容。區明風烈，昭我管彤。
陳陶：氣調桓伊笛，才華蔡琰琴。
徐鈞：此生已分老沙塵，誰把黃金贖得身。十八拍笳休憤切，須知薄命是佳人。
郝經：①文姬之才辯，不幸而失身絕域。然能傳父之業，免夫之死，有足稱者，君子責備以爲失節過矣。②婉娩淑女，與士並列。至柔動剛，彤管煒節。
羅見麟：寥落中郎後，殘生竄殛餘。驚看南過雁，羞逐北旋車。莫按胡奴伯，猶傳魏主書。身名終莫贖，千載恨單于。
陸時雍：蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。
屈大均：緹縈能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚後，芳聲振海涯。
