[司馬氏屬地]
河內郡，今河南武陟縣西南。
[司馬氏來歷]
淵源一
源於官職，出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬於以官職稱謂爲氏。上古時有人重黎，爲司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之後。周宣王時期，有重黎之後程伯休父，官至司馬，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大。後來程伯休父克平了許方，立下大功，周宣王允許他以官職爲姓，其後遂成司馬氏。春秋宋國，楚國，晉國，各國都有司馬，以司馬爲姓。在程伯休父的後裔子孫中，一部分“以官爲氏”而稱司馬氏，一部分“以國爲氏”而稱程氏。程伯休父娶安定胡開國之女，生二子：長子仲庚、次子仲辛。仲庚後來繼任其父大司馬之職，其後裔子孫以官職稱謂爲姓氏，稱司馬氏，爲司馬氏始祖；仲辛則承襲安定侯，其族人移居太原，仍稱程氏。
該支司馬氏與程氏是同宗同源，有兩千七百餘年的歷史了。該支風姓司馬氏族人皆尊奉程伯休父(風休父、程休父)爲得姓始祖。
淵源二
源於陳、田姓，出自春秋時期司馬穰苴。
淵源三
源於改姓，出自姬姓許氏、郝氏改姓，屬於因故改姓爲氏。據史書記載：許穆之、郝惔之，他們的後代中有人因故改爲司馬氏。許穆之、郝惔之二人，是南北朝時期中國北方的流民首領，屬於氐胡民族，在史籍《宋書》、《通俗文》、《圖經本草》、《本草綱目》中，多將其列入“清水氐”。但本書認爲其不過是曾經依附於清水氐楊氏家族，並非屬於清水氐世系，因此其具體源起何族支，還有待進一步考證。
在南朝宋文帝劉義隆元嘉九年(公元432年)初，許穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池國武都王楊難當，並改姓爲司馬氏。當時許穆之改姓名爲司馬飛龍，郝惔之則改姓名爲司馬康之，皆訛稱是晉室近戚。不久，郝惔之即爲仇人所殺，而許穆之則在南朝宋嘉元九年(公元432年)脫離武都王，在四川地區領導了著名的益州農民大起義，但很快即兵敗被殺。在許穆之犧牲之後，其部下趙廣、程道養等繼續以司馬飛龍的名義堅持起義鬥爭，起義軍最盛時兵力達十萬之衆，一直延續了五年之久，方被南朝宋政權鎮壓下去，因此世人一度曾以爲許穆之是在南朝宋嘉元十四年(公元437年)才死的。
在許穆之(司馬飛龍)、郝惔之(司馬康之)的後裔子孫以及族人部下中，皆以先祖所改之氏承傳，稱司馬氏，世代相傳至今。該支姬姓司馬氏族人皆尊奉司馬飛龍(許穆之)爲得姓始祖。
源流四
源於羋姓，出自春秋時期楚國大司馬子反，屬於以官職稱謂爲氏。子反，名熊側，即楚公子側，是春秋時期楚共王熊審執政時期(公元前590～前560年在位)的楚國上卿，官爲大司馬，執掌楚國軍隊，曾多次爲楚國建立功勳，是楚共王屬下的重臣。在司馬子反的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，楚國的司馬期思縣公、司馬子西、司馬子良、右司馬公子申、司馬子庚、大司馬馮，右司馬公子櫜師，左司馬公子成、司馬公子齮、司馬蒍掩(薳掩)、司馬公子棄疾、司馬公子卯、大司馬公子燮、司馬薳越、左司馬沈尹、左司馬戌、右司馬稽、左司馬公子眅、左司馬沈尹戌等等的後裔子孫中，也有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，亦世代相傳至今。
該支司馬氏與羋姓、熊氏是同宗同源，也有兩千五百餘年的歷史了。該支羋姓司馬氏族人大多尊奉司馬子反(熊側、公子側)爲得姓始祖。
源流五
源於姬姓，出自春秋時期晉國大司馬韓厥，屬於以官職稱謂爲氏。韓厥，諡號獻，史稱韓獻子，是春秋時期晉國韓氏家族的第五代領袖。韓厥是韓子輿的兒子，他早年喪父，由晉國上卿趙盾撫養長大，後被趙盾推薦爲晉軍的大司馬，是春秋時期晉國政治舞臺上極其重要的人物。在韓獻子逝世後，他的兒子韓宣子韓起繼位，培植起了一個龐大的韓氏家族，爲日後與趙氏家族、魏氏家族聯手進行“三家分晉”奠定了雄厚的基礎。在韓獻子的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，晉國的司馬魏絳、中軍司馬張老、中軍司馬張君臣、司馬女叔侯、司馬羊舌鮒、司馬叔遊、司馬彌牟等等的後裔子孫中，也有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，亦世代相傳至今。
該支司馬氏與韓氏是同宗同源，也有兩千五百餘年的歷史了。該支姬姓司馬氏族人皆尊奉韓獻子(韓厥、韓獻)爲得姓始祖。
源流六
源於改姓，出自東晉王朝大司馬王導，屬於避難改姓爲氏。王導，公元276～339年，字茂弘，琅砑臨沂人(今山東臨沂)，出身名門望族。王導出身中原著名士族，是一個非常老練的政治家，也是東晉王朝的實際創造者。當時晉元帝缺少才能和聲望，在晉室中又是疏屬，之所以能夠取得帝位，主要靠王導的支持。晉元帝因此把王導比做自己的“蕭何”，極爲倚重。東晉王朝在長江流域建立漢族政權以後，有利於抵抗北方少數民族的侵入，經濟和文化也迅速發展起來。王導主政期間，“綏撫新舊，維繫倫紀，義固君臣，清靜爲政”，多次制止了王氏家族擁權奪位的企圖，積極發展江南經濟、調和南北士族矛盾，使東晉王朝迅速穩定。
東晉鹹康五年(公元339年)，王導病逝，終年六十四歲。王導、庾亮相繼死後，朝野憂懼。東晉朝廷以陸玩拜司空。當時陸玩再三辭謝，他嘆息着對賓客們說：“以我爲三公，是天下沒有人材了！”時人認爲這是明智的看法。當時，東晉王朝的確又遇到一次危機，那就是桓溫的篡奪事件，但由於王、謝兩大士族的抵制，桓溫的野心未能實現。桓溫死後，謝安出面執掌朝政，起用桓溫的弟弟桓衝做荊州刺史，與謝安同心保護帝室。從此東晉王朝出現前所未有的和睦景象，這是和謝安完全繼承王導力求各大族勢力平衡的“鎮之以和靜”的作法分不開的，也說明王導保持東晉偏安的政治措施的積極影響作用。
在王導的後裔子孫中，後有避難改姓者，以先祖官職稱謂以及晉王朝國姓爲姓氏，稱司馬氏，世代相傳至今。該支王氏司馬氏族人皆尊奉王導爲得姓始祖。
源流七
源於子姓，出自春秋時期宋國大司馬孔父嘉，屬於以官職稱謂爲氏。孔父嘉，公元前？～前710年，著名春秋初期宋國大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官爲大司馬。
周平王姬宜臼四十二年(宋宣公子力十九年，公元前729年)，宋宣公將死，讓位於其弟子和，是爲宋穆公。宋穆公在位九年將死，囑咐大夫孔父嘉以君位還給宋宣公的太子與夷，並遣其子子馮出居於鄭國。孔父嘉受囑，在周桓王姬林元年(公元前719年)擁立子與夷繼位，是爲宋殤公。宋殤公繼位後，拜孔父嘉爲大司馬，執掌宋國兵馬。
宋殤公在位十年(公元前719～前710年)，宋國就與周邊其他諸侯國鏖戰了十一次，民不堪命。當時的宋國太宰華督見子嘉的妻子“美而豔”，色心大壯，要謀奪其妻，遂借安寧人民爲名，挑唆民衆將“戰爭禍魁”孔父嘉殺死，由此奪取其妻。宋殤公得知此事後大怒，華督又幹脆殺了宋殤公，驅逐孔父嘉一族出境，迎宋穆公之子公子馮於鄭，是爲宋莊公。孔父嘉一族被華督驅逐出宋國後，族人四散於各諸侯國，其中有一支逃至魯國，在(公元前551年)農曆8月27日誕生了至聖先師孔子，魯國由此儒風大盛，士子們皆趨之若鶩，這倒是華督怎麼也預料不到的。在孔父嘉的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱司馬氏，世代相傳至今。另外，宋國的司馬子魚、司馬樂豫、大司馬公子卬、左司馬子朱、司馬華孫、司馬華耦、司馬蕩虺、司馬子伯、司馬蕩澤、司馬老佐、少司馬華貙、大司馬公孫忌、司馬子仲、右司馬子國、司馬向戌等等的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂爲姓氏者，皆稱司馬氏，亦世代相傳至今。
子姓司馬氏與孔氏是同宗同源，也有兩千七百餘年的歷史了。該支子姓司馬氏族人皆尊奉孔父嘉(子嘉)爲得姓始祖。
[司馬氏名望]
司馬氏雖然沒有列在百家大姓之內，但也是中國的一個著名複姓，其家族人才輩出。如西漢時著名的史學家司馬談、司馬遷父子。尤其是司馬遷，他因替投降匈奴的李陵辯解而入獄，受腐刑。但他忍辱負重，在獄中完成了我國最早的紀傳體通史《史記》，這部書被譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”；西漢辭賦家司馬相如，因作《子虛賦》、《上林賦》而特受漢武帝賞識，他與卓文君的浪漫愛情故事更是千古絕唱，流傳至今。又如三國時期的魏國權臣司馬懿、司馬師、司馬昭。司馬懿是魏國大將軍，在曹芳即位後，和皇族曹爽受遺詔輔政。後來他殺曹爽專國政。司馬師是其子，在他死後繼爲大將軍，殺曹芳，立曹髦。司馬昭繼其兄司馬師之後，也爲魏大將軍。“司馬昭之心，路人所知也”，這句大家熟知的話出自魏帝曹髦之口，曹髦後被司馬昭所殺，改立曹英。後來司馬昭自稱晉公。他死後，其子司馬炎建立了晉王朝。再如北宋大臣、史學家司馬光，他編撰了《通志》，後被神宗賜書名爲我們熟知的《資治通鑑》。“司馬光砸缸救人”的故事更是家喻戶曉。
司馬名人，除上述數者外，還有春秋時期孔子弟子司馬牛，秦末司馬欣、司馬卭，東漢末年“水鏡先生”司馬徽等。
