曹節(195年―260年)，沛國譙縣(今安徽亳州)人，漢獻帝劉協第二任皇后，魏武帝曹操次女，母不詳(有說其母爲武宣皇后卞氏)。
建安十八年(213年)，曹操將女兒曹憲、曹節、曹華三姐妹同時送人宮中，封爲夫人。建安十九年(214年)，並封爲貴人。漢獻帝第一位皇后叫伏壽，她因不滿曹操殘暴，寫密信給父親伏完，讓他設法除掉曹操，此事被人告發後，曹操廢掉伏壽，將她囚禁而死。曹操要漢獻帝立曹節爲皇后，漢獻帝只得依從。
建安二十五年(220年)，曹操去世，曹丕襲封魏王位。曹丕授意華歆去逼漢獻帝讓位。曹節怒斥華歆，華歆只好退出宮去。第二天又逼漢獻帝將帝位禪讓給曹丕。並以武力威脅，向曹節索要璽印，曹節無奈，將璽印擲於欄板之下。面對兄長曹丕篡位，她極爲憤怒，高喊：“老天有眼，決不讓你長久!”漢獻帝被廢爲山陽公，曹節爲山陽公夫人。青龍二年(234年)，漢獻帝去世，終年五十四歲，以漢朝天子禮儀葬於禪陵。景元元年(260年)，曹節病逝，仍以漢朝禮儀合葬於漢獻帝的禪陵，諡號獻穆皇后。
扔璽責兄
建安十八年(213年)，曹操把自己的三個親生女兒曹憲、曹節和曹華一同嫁給漢獻帝劉協爲夫人，以束帛玄纁五萬匹爲訂婚的聘禮，年幼的女兒暫且留在封國，待年齡長到可以婚配的時候再送進宮。建安十九年(214年)，曹節姐妹三人都被封爲貴人。同年，漢獻帝的皇后伏壽被殺。建安二十年(215年)，曹操讓漢獻帝立曹節爲皇后。
建安二十五年(220年)，曹操去世，曹丕繼承魏王爵位。曹丕一當上魏王，就馬上威逼漢獻帝“禪讓”。“禪讓”其實是個幌子，爲了讓這個幌子更好看一點，他事先寫奏摺“推辭”三次，直到漢獻帝三番五次地“求”，他才“勉強”答應。曹丕還命人在許昌搭建“禪讓臺”，預備上演一出類似“堯舜禪讓”的虛僞把戲。
那邊的大戲已經拉開帷幕，這邊曹節就是不肯交出玉璽。已經來了好幾撥人催要，每次曹節都發怒把使者罵走。
玉璽終究還是要交出來，玉璽只是一樣東西，而且是早已失去法力的東西，並不能真正左右局勢。曹節捧出玉璽，使者正準備恭恭敬敬地接住。曹節把玉璽扔到臺階下面，掩面痛哭道：“上天不會保佑你們的，你們不得好死。”使者們不敢看她，將玉璽撿起來撣撣灰塵，拿着跑了。
行醫辦學
黃初元年(220年)，曹丕稱帝，以河內郡山陽縣的一萬戶爲食邑封給漢獻帝，並封其爲山陽公。其治內實行漢朝正朔，用天子的禮儀進行郊祭，上書言事不稱臣。改山陽縣爲山陽國，任命王業爲山陽國相，任命李固爲山陽國督軍。但扣留已經嫁給劉協的曹節，曹節多次拼死相爭，纔來到劉協身邊，因此曹節也改稱爲山陽公夫人。曹節隨劉協來到山陽後，見山陽百姓流離失所，貧病飢寒，田園荒蕪，百廢待興。曹節就鼓勵劉協脫下官服，換上布衣，深入民間，將過去在宮中學習的精湛醫術，救死扶傷，拯救黎民百姓。就這樣，劉協在山陽懸壺濟世做了一個鄉村醫生。曹節夫婦常到雲臺山一帶採藥，施醫救民，被百姓譽爲“龍鳳醫家”。而今，在百家巖景區的石碑上，還雕刻有“漢獻帝行醫圖”。那時，遇有災荒年景，曹節夫婦便下令減免賦稅，和山陽百姓一起節衣縮食，共渡難關。幾年時間，山陽百姓休養生息，重建家園，昔日的窮山惡水大爲改觀。百姓們爲報答曹節夫婦的恩情，爭相奉送土產鮮果等物品以表心意，但往往被婉言謝絕。
黃初五年(224年)，曹節送孫子劉康(即後來的第二任山陽公)去山陽精舍(即山陽書院的前身)上學，看到校舍全是危房，便傾其所有，捐錢給精舍。
曹節夫婦宣佈不論貧富，子弟都可以上學，年齡從五六歲到二十歲，人數多寡不固定，請先生採用個別教授法，先識字，後學經書。當曹節聽說卜商(溫縣人，孔子四大弟子之一，在戰國魏文侯時，曾任教於此)的後裔有一位叫卜尚的，在溫縣辦私塾很有名，也很有學問，就和劉協一同親自登門請他來任山陽精舍的首席教授。
據說曹節夫婦到了卜楊門村，問到卜尚的家。正遇上卜尚的兒媳婦臨產，大呼小叫生不下來。正巧曹節夫婦很會接生，劉協指揮曹節如何給產婦調整胎位，如何使產婦積聚力氣，結果順利生下一男孩。卜尚一家人萬分感激。數日之後，卜尚就來到山陽。曹節夫婦熱情接見他，共同交流辦好精舍的事宜。
曹節看到舊的精舍殘垣斷壁，面目全非，就提出一邊修校舍，一邊聘教師，一邊招學生。新的山陽精舍在幾個月時間裏就辦了起來。劉協讓劉康向卜尚先生行跪拜之禮，正式拜卜尚爲師。卜尚看到曹節夫婦如此尊師重教，還特意請曹節擔任學監。據說精舍的孩子有幾個非常調皮，常出現磕傷碰破的事情，而精通外科醫術的曹節爲之沒少操心包紮。劉康在山陽精舍讀書一年，頗有長進，認了很多字，還跟卜尚先生學會了寫端端正正的隸書。不久，劉康離開山陽精舍，到洛陽太學就讀。
之後一直到西晉永嘉三年(309年)山陽國滅亡，曹節在山陽生的女兒劉曼、劉康的兒子劉瑾(第三任山陽公)、劉瑾的兒子劉秋(第四任山陽公)等劉氏家族人等，均先後在山陽精舍就讀。可以說，山陽國時期，是繼魏文侯建立山陽邑校請卜商任教以來山陽書院的又一個繁榮時期。
魏太和二年(228年)秋天，山陽國的都城——濁鹿城的新宮落成，曹節夫婦等人不久就搬去住。當天就在濁鹿宮太極堂爲百姓進行義診，並接受病人諮詢。
念父魏公
民間還傳說曹節夫婦私下裏交流時因提及曹丕的無情而想起曹操，曹節提醒劉協應該想到他的老丈人曹操的一些好處，特別是劉協曾三次要除掉曹操。儘管曹操殺了伏皇后等人，但曹操到死都沒殺劉協，也沒稱帝取而代之，反而還把自己的三個女兒嫁給他。曹操的行爲，不僅使漢朝江山在風雨飄搖中又延續了20多年，還使劉協因這種特殊的關係保住了性命。曹節爲了紀念父親，讓自己的子女改稱外公爲“魏公”或“魏爺”。由於曹節夫婦深受山陽百姓擁戴，故而人們大都效仿他們稱呼外公爲“魏公”或“魏爺”。山陽國從公元220年始到309年亡，歷經四代山陽公(第三代山陽公劉康之子劉瑾，第四代山陽公劉瑾之子劉秋)，共計89年，足以使得這種稱呼遍及山陽大地。
千古流芳
漢獻帝的後半輩子就是這樣在曹節的庇護下度過的，假如沒有她的特殊身份的保護，漢獻帝恐怕早就不在人世了。漢獻帝自延康元年(220年)被廢，到魏明帝青龍二年(234年)三月病逝，終年54歲。
景元元年(260年)六月，曹節病逝，終年六十五歲，諡號獻穆皇后，按照漢朝皇后的禮儀下葬，和漢獻帝合葬於禪陵。
歷史評價
毛宗崗：呂雉王產、祿，而劉幾化呂;武曌寵三思，而周幾代唐。若曹後者，誠過之矣。曹後之罵曹丕，比之王后之罵王莽，庶幾相似乎?然以後之貴而貴其族者，王后也;以族之貴而貴爲後者，曹後也。族以後之故而得貴，則後之斥之也易;後因族之故而得立，則後之不黨其族也難。推曹後之心，使其身非曹操之所出，我知其必與父兄同謀討賊，如伏後、董妃之事耳。伏完有女而曹操亦有女，董承有妹而曹丕亦有妹。曹後之賢，殆將與伏後、董妃並列爲三雲。
文學形象
在小說中，曹節生平與正史大體一致，本爲漢獻帝貴人，曹操命人杖殺伏皇后之後，漢獻帝封其爲皇后。後曹丕逼迫漢獻帝禪位，漢獻帝將此事告知曹節，此時曹洪、曹休帶劍入內請漢獻帝出殿，在《三國志通俗演義》曹節對漢獻帝破口大罵，說：“你說我兄長是篡國之賊，你先祖漢高祖劉邦只是豐沛一嗜酒匹夫，無籍小輩，尚且劫奪秦朝天下。我父親掃清海內，我兄長屢有大功，有何不可爲帝?你即位三十多年，如果沒有我父親、兄長，你早就粉身碎骨了!”說完要上車出外。而在《三國演義》中則對曹休、曹洪破口大罵：“俱是汝等亂賊，希圖富貴，共造逆謀!吾父功蓋寰區，威震天下，然且不敢篡竊神器。今吾兄嗣位未幾，輒思篡漢，皇天必不祚爾!”言罷，痛哭入宮。
