宋太宗苦心策劃的兄終弟及繼承製度有何明顯漏洞呢?堯舜禹的禪讓，歷史真相究竟如何呢?
宋太祖趙匡胤，在位十七年，公元976年駕崩，時年五十。
關於趙匡胤的死，歷來說法不一。在《宋史》之中只是簡單的寫道“癸丑夕，帝崩於萬歲殿，年五十”。沒有任何有關死亡原因的介紹。是病死呢，是被害呢，沒有任何鋪墊，任何人看了也會倍覺突兀。而在《太祖本紀》最末尾，對於傳位則又有一筆，“受命杜太后，傳位太宗。太宗嘗病亟，帝往視之，親爲灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。每對近臣言：“太宗龍行虎步，生時有異，他日必爲太平天子，福德吾所不及雲”。明顯是爲太宗即位說明緣由。
可是，還是很奇怪。
在中國，從建立第一個王朝，夏朝開始，中國流行的傳位制度，就是父子承襲制。當然，在歷史上也曾經有過禪讓制，或者兄弟傳承製度。比如堯舜禹時期，就是實行禪讓制。關於禪讓制，一般我們看成是帝王美德的象徵，彷彿前代帝王完全是爲了天下考慮而將地位傳承。比如堯帝，有子朱丹，但是朱丹不肖，於是傳位於舜帝。於禪讓不同，歷史上同樣流傳着另一種版本。舜帝取得堯帝二女之後，參與政事，啓用“八元”、“八愷”等賢臣，培植自己的勢力。之後拘禁堯帝，其子朱丹起兵，但被鎮壓，爲了掩蓋真相，舜帝稱自己爲堯帝禪讓。
堯舜歷史久遠，難以考證，不過我們可以結合三國曆史，看看所謂的“禪讓”的真相。三國之初，漢獻帝禪位於魏文帝曹丕，漢獻帝是真心禪讓嗎?不是，是爲形勢所逼，不得已而爲之。而幾十年之後，司馬氏掌權，魏元帝曹奐將帝位禪讓給司馬炎，其實不過是歷史的重演，在政治上，沒有任何一個利益集團會拱手讓出權力，漢獻帝如此，曹奐也如此。而趙匡胤和趙光義呢?
至於兄弟傳承製，也早就被歷史所拋棄。在歷史上的夏朝、春秋時期的魯國和宋國，後世的宋朝和元朝，都曾經出現過“兄終弟及”的繼承現象。但“兄弟之親本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟之間常不免有爭位之事”，兄長有子，自然親近自己兒子，對於弟弟漸漸冷淡。而一旦弟弟繼承王位，兄長之子必然成爲自己王權的最大敵人，於是必定殺之而後快。而兄長之子也必然時刻想着王位本屬於自己，而被叔叔強奪過去，於是一場廝殺在所難免。而歷史上的兄終弟及，大多不是出於君主本義，基本上都是兒子年幼，而弟弟年長，或者爲權勢所迫，或者強行奪取。那麼趙匡胤和趙光義呢?
在正史上對太宗的即位正統性主要是強調杜太后旨意。在《太祖實錄》中有記載，趙匡胤與弟弟趙光義的生母杜太后病危前，把趙匡胤和丞相趙普叫到牀前，留下一份趙匡胤死後由趙光義(廟號宋太宗)繼承皇位，趙光義死後由趙廷美繼承皇位的“遺囑”，並將文件珍藏在黃金寶櫃裏，這就是“金匱預盟”。據說是杜太后以爲後周的滅亡，就是因爲皇帝年幼不能處理朝政，爲了不讓歷史重演，因此希望有一位“長君”做接班人。但這個理由疑點多多，明顯不能讓人信服。
一個是在第一次編修《太祖實錄》之時，並沒有這一條記載。而宋太宗趙光義在即位之後，曾經三次親自主持修訂《太祖實錄》，對其中內容多有刪改。
第二點，杜太后去世的時間，是961年，當時趙匡胤登基第二年，只有35歲，而長子趙德昭11歲，趙德芳3歲，趙光義22歲。35歲的趙匡胤身體強健，完全有可能再活上二三十年，杜太后怎麼會在這個時候，做出這樣一個決定呢?
