尤三姐對柳湘蓮含情脈脈，這是衆所周知的事情。三姐情深款款，自見過柳湘蓮，便發誓非此人不嫁。先不言柳湘蓮的人品好壞，且說尤三姐的愛情，是不是有些暗戀的情愫，或者說是純粹的一廂情願呢?人家柳湘蓮還不知你是誰呢，你便暗自以身相許，世界上的愛情有這麼唱和的嗎?賈寶玉和林黛玉情深似海，那是人家青梅竹馬，兩小無猜，你尤三姐對這個柳湘蓮一點兒都不瞭解，卻暗地裏情思綿綿，是不是對自己也有些太不負責任呢?
尤三姐責備尤二姐嫁給賈璉，是一時衝動甚至是有些糊塗。而尤三姐自己卻將暗戀的情愫放大到非彼不嫁的地步，是不是比尤二姐尤過之而不及呢?
當然，我們也不必過分地責備尤三姐，畢竟尤三姐的年齡比尤二姐小，比林黛玉也大不到哪兒去。豆蔻年華，待字閨中，少女思嫁，正是做夢的年齡。試想，哪個少女沒有過渴求“白馬王子”的美好夢想呢?德國詩人歌德說：“哪個少女不懷春?哪個男子不鍾情?”尤三姐的這個暗戀情結，是符合妙齡少女的心理。既有暗戀情結，又曾勵志嫁他，何況後來又拔劍自刎，以死辯清白，便剛烈得令世人有些驚目了!
柳湘蓮在尤三姐的壯舉中，不由地大驚失色，大叫：“三姐，我妻!”爲什麼男人非要等到失去了纔想到愛呢?既然與三姐訂了親，這婚姻之約怎能輕易地說退就退呢?看來，尤三姐和柳湘蓮均屬於性情中人，一個是大意許身，一個是輕意退親。一念之差，造成悲慘結局。
林黛玉說：黃金萬兩財雖重，知己一個也難求!尤三姐之所以敢於以身相許，一方面自持身居豪門，另一方面當然也是稟承花容月貌，自信不會輸與他人。可是，把貞操視作比生命還要緊的封建社會，就象吞噬青年男女的一張巨口。二人還不曾相戀呢!還未來得及哪怕表白一下心中的愛慕之情呢，便在匆忙之間花落人亡兩不知了!尤三姐只賺了一個貞潔烈女的好聲名，換來的卻是一死一傷的悲劇結局。
尤三姐一死，令讀者拍案驚歎。讀者衆人都忍不住向這一位純情少女，投去一瞥同情的目光。然而，究竟尤三姐死時，到底是不是清白之身呢?
從尤三姐醉酒戲賈珍那齣戲上看，三姐是個英烈女子，戲得大快人心，戲得有理有據。三姐的戲，即是作者的鞭撻，也代表讀者的心聲!
說實話，尤氏姐妹在我的心目中確實佔據着十分重要的地位，我對她倆的評價頗高。姐姐極善，以至於柔弱似水，大有宏德之美。妹妹性烈如火，但又十分正直俠義，天真純情，充滿幻想。然而如此兩位美少女，在作者筆下，爲什麼又頗具爭議呢?
二姐被賈璉偷娶之後，作者曾有這樣的敘述：“雖然如今改過但已經失了腳有了一個‘淫’字，憑他有甚好處也不算了。”從作者的議論中可以看出，二姐是個“淫女”，而不是淑女。二姐自跟了賈璉，才決定改“惡”從善。原來二姐先前曾經勾引賈珍，與姐夫做下“不才”之事，賈璉同志宅心仁厚，不計較二姐失身之嫌，因而欣然納之。
三姐戲過賈珍，鬧過賈璉之後，二姐、賈璉、尤老孃加上尤三姐，四人坐到一起，三姐說了一段話：“姐姐今日請我，自有一番大禮要說。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那從前醜事，我已盡知，說也無益。”從這段話中看出，三姐當着賈璉這個姐夫的面，並不避諱“從前醜事”。如果仔細品味當時的情形，三姐作爲一名豆蔻年華的妙齡少女，居然開放大膽得如此可以。二姐都已經嫁給賈璉了，你當着姐夫的面提“從前醜事”什麼意思?不要說清朝時的人還極其封建，就是現代人，也不至於講得出此血奔，如此露骨吧?
尤二姐被王熙鳳賺入大觀園後，王熙鳳對二姐說：“妹妹的聲名很不好聽，連老太太，太太們都知道了，說妹妹在家做女孩兒就不乾淨，又和姐夫有些首尾……”王熙鳳當着尤二姐說的這段話，分明在暗示：尤二姐在賈家其實是任人可欺的，無論主子怎麼橫加指責，她都不敢分辯一二。如果二姐真的“和姐夫有些首尾”，那麼完全可以嫁給姐夫得了，又何必嫁給賈璉呢?作爲一夫多妻制的封建社會，賈珍除了不能娶秦可卿之外，其他任何與他有染的女子，不是儘可以囊收懷中嗎?這不明顯是書中的矛盾之處嗎?
最令人無法理解的是，尤三姐在尤二姐臨死前託夢說：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行”。可以說，這是尤三姐對姐妹倆在賈家的生活做了最後的總結性發言。看來，尤氏姐妹罪莫大焉!我們全部都被作者悽美的故事迷惑了，原來二女“使人家喪倫敗行”，系賈門寄居之“淫女”也!不少朋友在分析二姐三姐是否處女的時候，曾進行過激烈的辯論，結果還是分不出誰對誰錯。然而細讀章節，用作者的敘述和人物語言去驗證，我認爲，論辯尤氏姐妹是否處女，完全是極大的荒謬，因爲尤氏姐妹離煙花女子已經差得不遠了!你看，人家都自稱“淫奔不才”了啊!
然而，拿尤氏姐妹的對話和心理與林黛玉相對比，很明顯，作者對這兩位人物的語言把握得不夠到位。我們想象不出淫奔之女如何會象尤二姐這樣善良，也想象不出尤三姐爲啥做着天真無遐的少女夢，同時又從心裏自責着自己“淫奔不才”?既然知道自己生前“淫奔”了，又如何還癡心妄想嫁與柳湘璉呢?甚至還拔劍自刎呢?
二姐、三姐俱是從鄉下投奔賈家而寄人籬下的民女，身份就象劉姥姥一樣，是富貴人家眼中的下流。在賈府裏，賈珍父子窺視他們的美貌，賈蓉舉動輕浮，甚至當着衆人跟她們的調情、戲謔，再加上口頭上不檢點，未免傳出一些風言風語。至於謠言是否真實，誰都沒法拿出真憑實據。書中也沒有相關情節，以至於使紅學家們稱之爲“留白”。只是這些“留白”委實得太過了一點，不僅讓讀者無法放開思緒，相反卻引起爭議。謠言到了賈家主子的口嘴裏，自然沾風就是雨，當着面、揹着人都可以口無遮攔了!作爲區區百姓，二姐、三姐只有忍氣吞聲，敢怒而不敢言了。
我想面對大清朝的封建社會，一方面作者不可能徹底地從封建意識中解放出來——畢竟曹雪芹不是現代人。同時，賈珍作爲賈寶玉的堂哥，爲人處世十分圓滑，他不象賈赫那樣處處遭人厭棄，而是做人十分低調，很會周旋人際關係，因而，在賈府中的人緣是非常有口啤的。作者之所讓尤氏姐妹二自責，有可能是在維護家族利益。賈珍的可惡，是從讀者的心目中生髮出來的，而不是從作者的筆墨中直接表達出來的。就連“秦可卿淫喪天香樓”，都被脂硯齋命其刪節，很明顯這是在避免家醜外揚嗎?“擅風情，稟月貌，便是敗家的根本”，這是對秦可卿的責備，而不是對賈珍的鞭撻。這句責備，跟尤三姐“你我生前淫奔不才”的自責又有什麼區別呢?
試想，一個被人欺辱的女子，她會不會象林黛玉一樣，朝朝暮暮地對月流淚，對花傷心呢?而一個真正淫奔的女人，她貪圖的是榮華富貴，既然貪“淫”，她就會創造一切能夠淫奔的條件，必然對“淫”字極其隱諱，以至於整天大言不慚自己如何得清白自潔了!
二姐不具備“淫奔”的潑悍，三姐不具備“淫奔”的狡黠，很明顯是被誹謗和中傷的。三姐的總結性發言不是發自內心的，而是經過人爲扭曲的。何況作爲青春少女，尤三姐的覺悟也至於那麼“高”呢?當然，《紅樓夢》歷經多次傳抄，誰能保證書中內容不會被人修改呢?
《紅樓夢》中的尤氏姐妹塑造的是很成功的，在讀者眼中，作者的筆墨似乎無法左右衆人的印象。每位作者都是一個個體，都或多或少地有自己透視不到的社會問題。這也是作者作爲封建社會的男人，一個家族利益的維護者，曾經沒落的貴族子弟，也是統治階級的一員，所無法企及的吧!
實實在在地講，撇開作者的筆墨，我認爲尤氏姐妹永遠都是清白無辜的，她們的清純、善良、堅貞是賈府衆人所無法比抑的。
