水滸中的“戒石”是什麼東西?“戒石”有什麼作用?小編帶來詳細的文章供大家參考。
影視劇中，我們常能看到，縣衙大堂裏，在知縣大人背後的牆上，高掛着“明鏡高懸”的牌匾。這種牌匾叫“大堂牌匾”，主要用來告誡官員，一定要公正執法，給人們主持公道，像明亮的鏡子一樣，高高掛着，照耀每一個人，不容許有陰暗的地方存在。縣衙門口的石獅子、照壁上形如麒麟的貪吃之獸，二堂門匾上的“退思”“退省”“慎思”等字，也有警醒、勸誡官員的作用。
除了這些，還有一種叫“戒石”的東西，同樣具有告誡官員的作用，水滸中提到過。
蔡福笑道：“你不見正廳戒石上刻著‘下民易虐，上蒼難欺’……日後提刑官下馬，我吃不得這等官司!”
這裏的“正廳”，指的是大名府正廳。李固以五十兩金子賄賂蔡福，希望他殺掉盧俊義，解決自己的心頭大患。但蔡福嫌錢太少，於是故意提到“戒石”，意思是做官不易，不能欺壓良善，何況謀害的盧俊義，是大名府有名的員外，自己很冒險，所以要價五百兩金子。
在第八回，林沖因高俅陷害而誤入白虎堂，被押入開封府後，作者也提到了開封府的“戒石上刻御製四行”。
戒石是個什麼東西?爲什麼開封府和大名府裏要放着戒石呢，有何作用?又是誰規定官府中要放戒石的的呢?
一切要從官戒說起
先秦時期，出現了國家，也因此出現了專門負責管理國家和人們的官員。官員有權，就難免出現以權謀私等現象，爲了提醒官員不得濫用職權，欺壓百姓，君王會告誡官員，要清廉爲官，要爲百姓考慮，如果玩忽職守，是要懲罰的。
周天子巡狩時，就會告誡四方，要四方官員“各修乎乃事，考乃職事。無敢不敬戒，國有大刑”。意思就是，官員們要做好分內之事，否則會有大刑懲罰他們。
不過，先秦時期的這種戒令，主要還是君王的自我告誡、提醒和警示，相當於君王告訴百官，自己會以身作則，起到帶頭作用。但是很明顯，這種自我告誡，對官員也有提醒的作用。
秦始皇統一六國後，從此中國出現了大一統的王朝，這個時候，皇帝對官員的警戒就更重要了。於是，官戒逐漸獨立出來，到漢代時，官戒已經制度化。當時皇帝的命令有四種，其中一種就是戒書，也叫戒敕。
漢代確立戒書後，三國兩晉南北朝以及隋唐都承襲，唐代不僅有召敕文書這種書面官戒，而且皇帝還常常口頭對官員進行勸誡和勉勵。比如開成元年(公元836年)，唐文宗就對御史中丞李翔、兵部尚書判戶部王超等人進行過勸勉。
朝廷事在衆官，戮力同心方得必理，勉務躬親公事。——《冊府元龜》
這算是勸勉，是要勸誡、勉勵官員認真做事，沒有警告的意思在裏面。這樣的戒示，對官員來說更加容易接受。
宋代的“戒石”
宋代以前，對官員的告誡和勸勉只有兩種，一種是口頭的，一種是文書形式的。到了宋代時，又出現了戒石。
公元965年，趙匡胤發兵入川，一月後蜀皇帝孟昶投降。蜀地本是錦繡都城，但孟昶治國無道，所以後蜀纔會這麼快就兵敗投降。
然而，孟昶起初是很英明的皇帝，他曾打擊權臣，勵精圖治，還曾經在廣政四年(公元941年)寫過一篇勸誡百官的文字，即《戒諭辭》，希望官員們能治理好國家。
朕念赤子，旰食宵衣。託之令長，撫養安綏。政在三異，道在七絲。驅雞爲理，留犢爲規。寬猛所得，風俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之爵賞，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。爲人父母，罔不仁慈。特爲爾戒，體朕深思。
不過，後期孟昶自我放縱了，不理朝政，無心治國，所以纔會落得如此。考慮到這一點，趙匡胤從孟昶的《戒諭辭》中挑出四句話，作爲對百官的勸誡，這四句話就是“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”。
這四句話的意思是，你們(指官員)的俸祿都是老百姓的血汗錢，你們做官時，不要覺得下面的老百姓是好欺負的，因爲你們騙不了上天。
這四句話可以說是言簡意賅，所以趙光義稱帝后，於太平興國八年，即公元983年，讓人把大哥選取的這四句話刻在石頭上，命名爲戒石銘，並立在全國各府州縣衙門中，用來頒示天下，告誡百官。
水滸中提到的開封府戒石、大名府戒石，就是這種用來告誡官員的，上面寫着四句話的石頭。所以，蔡福纔會對李固說“戒石上刻着下民易虐，上蒼難欺”。
“戒石”的發展
其實，最早把勸誡官員的文字刻在石頭上的人，並不是趙光義。早在隋朝時，龍州刺史何妥，就曾經把自己寫的《刺史箴》刻在石頭上，立在州門之外。所以說，何妥纔是最早的戒石發明者。
北宋滅亡，趙構在建康稱帝，他沒有忘記祖上立戒石的規矩。紹興二年，即公元1132年，趙構讓人將這四句話刻在石頭上，做成戒石銘文，並讓各府州縣刻石立在大堂前。對了，趙構喜歡黃庭堅的書法，所以他採用黃庭堅書寫的這四句話，來讓人刻戒石銘文。
在今天保存的唯一完整的清代省級署衙，即河北保定直隸總督府，還有黃庭堅筆跡雕刻的戒石銘文。
到明代時，戒石銘文有了變化。
明代有一位理學大師曹端，他曾培養許多學生，有一名學生叫郭晟。郭晟做官前，曾拜別恩師曹端，並向他討教爲官之道。曹端說了一句“其公廉乎!公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。”後來，一位名叫年富的人，在做山東巡撫時，把曹端的這句話濃縮爲“公生明，廉生威”六個字，刻在泰安府衙的石碑上。
於是乎，後世的戒石上，不但有趙匡胤定的四句話，還加上了“公生明，廉生威”六字。
在今天的開封府大堂前的戒石上，正面就有“公生明”三個大字，背面則是“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”。說明這塊戒石是按照明清時期設立的，否則就不能有“公生明”三個字。
不過，把明代的戒石，放在以“宋都”爲主題的開封府，實在是“格格不入”。
