今天小編就給大家帶來皇帝和太皇太后的文章，希望能對大家有所幫助。
太皇太后何許人也?乃是先帝未過世的母親。也就是皇帝的祖母(奶奶)，當然不一定和皇帝有血緣關係，是生祖母，也有可能是嫡祖母或者宗法祖母。
孫子賜死奶奶，按照傳統文化，那是大逆不道，自己的權力必受質疑。再說被歷史刻意提及的太皇太后，都不是一般人。
支撐整個封建道德體系的，是家國一體，是儒家的“以孝治理天下”孝道文化。從漢朝到清朝，莫不如此。
漢唐女人本身社會地位高，以太皇太后身份擅權的大有人在。
在漢朝時，後宮專權從呂雉開頭後，幾乎就一直脫離這個怪圈。漢武帝支撐了漢朝絕大部分的臉面，但是對於竇漪房這個祖母而言，他什麼都不是。親政前劉徹是孫子，親政後劉徹還是孫子。劉徹要獨尊儒術，和竇漪房秉承黃老之術無爲治國是有必然矛盾。但是也只能等老太太撒手。皇帝的廢立都掌握在自己手裏，皇帝敢賜死太皇太后?
的確漢朝因爲權力鬥爭失敗下臺，甚至莫名其妙死掉的“太皇太后”也不是沒有。
比如被外戚大將軍何進鬥倒的董太皇太后，她在搬出宮後，莫名其妙死掉，並非少帝劉辯的意思。而且何進藉着少帝劉辯的名義，也只是將其逐出宮。
宋明以降，女人的社會地位越來越低，成爲男權附庸;但是在家庭中，母權是最大的，就又回到了這個範疇。
明朝的太皇太后最有名的大抵就是張太皇太后了，明仁宗孝誠張皇后，朱瞻基暴斃，她出面主持朝局，立了太子朱祁鎮，穩定了朝局。她若不死，“土木堡之變”大概率不會發生。這種事有條件擅權，卻沒有去做，在關鍵時刻才挺身而出。
與之媲美的當屬孝莊，爲子孫犧牲了一切，卻從來不和子孫爭權。還有一個反面典型，那就是慈禧。一生玩弄權術，親兒子、親侄子都被自己玩殘了，臨了還想繼續掌權，立了3歲的溥儀，心想自己還可以以太皇太后的名義垂簾聽政。
但是即便如此，哪個皇帝又敢下旨賜死自己的祖母?不但沒有，溥儀在得知慈禧墓被盜之後，才最終決定踏上了去東北的路。
