今天小編給大家帶來歷史上對玄武門之變的評價，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
從古至今，大部分歷史學家對李世民發動玄武門之變持理解、同情甚至讚賞的態度。
《舊唐書‧太宗本紀》史臣曰：“或曰：以太宗之賢，失愛於昆弟，失教於諸子，何也?曰：然，舜不能仁四罪，堯不能訓丹朱，斯前志也。當神堯任讒之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顧分崩，變故之興，間不容髮，方懼“毀巢”之禍，寧虞“尺布”之謠?……”
《舊唐書‧太宗本紀‧贊》曰：“昌、發啓國，一門三聖。文定高位，友于不令。管、蔡既誅，成、康道正。貞觀之風，到今歌詠。”
《舊唐書‧高祖二十二子傳》史臣曰：“建成殘忍，豈主鬯之才;元吉凶狂，有覆巢之跡。若非太宗逆取順守，積德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣?或堅持小節，必虧大猷，欲比秦二世、隋煬帝，亦不及矣。”
《舊唐書‧高祖二十二子傳‧贊》曰：“建成、元吉，實爲二兇。中外交構，人神不容。用晦而明，殷憂啓聖。運屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定。”
司馬光《資治通鑑‧卷第一百九十一‧唐紀七‧高祖神堯大聖光孝皇帝武德九年》：“立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功;隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隱太子有太伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣!既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶爲愈也。既而爲羣下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉!夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以爲口實乎!”
胡戟、胡樂《試析玄武門事變的背景內幕》：“玄武門那場唐太宗一生中最艱危的苦鬥，對他本人來說，絕不是可以誇耀後世的愉快記憶……李世民和他父親這一段不愉快的往事……怎能在李世民受傷的心上摘脫乾淨!”。
柏楊：“然而，中國人應該慶幸李世民先生奪嫡成功，李世民爲中國帶來名垂千古的‘貞觀之治’，成爲治世的典範。”
玄武門之變：
玄武門之變，是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)，由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城(今陝西省西安)太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次政變。在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。
唐高祖李淵即位後，李建成爲太子，常駐宮內處理事務，爲文官集團代表。李世民爲秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民;同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。
經過長期的鬥爭，在李淵的偏袒下，李建成集團逐步佔上風，控制了局面，爲了挽回局面，最終李世民搏命一擊，在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，李世民逼迫唐高祖李淵立自己爲新任皇太子，並繼承皇帝位，是爲唐太宗，年號貞觀。
