二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。《月令七十二候集解》說：“三月節，……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
故“清明”有冰雪消融，草木青青，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮之意。”滿階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”、“佳節清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明時節天地物候的生動描繪。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。
清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
據傳清明節的起源，傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來被大衆紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。
一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有爲之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變爲各人祭掃先人的墳墓;另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。
還有人認爲，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食爲祀祖節。
後世寒食節縮減成最後三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成爲清明掃墓了。
相傳，春秋戰國時期，晉獻公的兒子重耳爲躲避後母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國外，他們逃到魏國時吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。後來有人告訴了實情，重耳才知道。
十九年後，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。他論功行賞，大封功臣，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。待人提醒，重耳想起舊事，派人去請時，介子推避而不見。晉文公親自登門去請，方知介子推已背了老母親躲進了綿山，於是派人上山搜尋也未找到。
晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會揹着老母親跑下山來。可是，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒出來，後來在一株枯柳旁發現介子推母子已被大火燒死了。
介子推的脊樑堵着大柳樹樹洞，洞內藏着他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫着一首詩：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明覆清明。”
晉文公看後十分感動，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山爲介山，並建廟紀念。爲了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定爲“寒食節”，每年這一天嚴禁煙火，只吃冷食。
第三年寒食節，晉文公率羣臣到介山祭祀介子推，發現那株枯柳死而復活，便給那株柳樹賜名“清明柳”，規定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。
北方一些地方用酵糟發麪，夾棗蒸食，做好的棗餅製成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。因此，棗糕又名“子推餅”。
以後漸將寒食節與清明相混淆，將寒食掃墓混爲清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節。
