石勒和苻堅的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
人類原始社會的戰爭，靠體力、靠人力、靠羣威羣膽。人類進入文明社會後，文化對戰爭的影響越來越大，以至成爲戰爭的靈魂、主宰。
五胡十六國時期，中國的正統王朝偏居江南一隅，衰弱得不成樣子。但這時北方各少數民族割據政權卻顯得生機勃發，一個個相繼崛起。這就提出了一個問題：這些割據政權的勃勃生機從何而來?
來自漢族文化!
熱愛漢文化的十六國君主們
正當漢族文化被東晉王朝的荒淫糜爛糟蹋得日益窒息的時候，卻在北方少數民族割據政權創立者那裏獲得了新的生機。
十六國割據政權的創立者們，無一例外地都以直接的，或間接的方式，從漢族文化中吸取戰爭智慧、成功經驗。
直接的吸取方式，主要是指他們自身的漢化。創立北方第一個割據政權的匈奴貴族後裔劉淵，漢化程度最深。劉淵的兒子劉聰，通經史諸子書，工草書隸書，作有《述懷詩》百餘篇，賦頌五十餘篇。
曾經統一過北方的後趙君主羯族人石勒，當過奴隸、僱工、土匪，目不識丁，但當他舉兵起義後，卻如飢似渴地經常請人給他閱讀《左傳》、《史記》、《漢書》，從中吸取經驗。有一次，他請人爲他讀《漢書》，當讀到酈食其勸劉邦立六國之後，他立刻驚叫道："這是個荒唐主張!"當讀到張良勸阻劉邦不要接受這一主張時，他才長出一口氣道："哦，虧得還有這個人!"他對中國古代經典史書中的戰爭智慧及成功經驗，具有驚人的理解吸收能力。
另一位統一過北方的前秦君主氐族人苻堅，八歲就主動要求拜師學習漢文化，對古代經典的理解同樣達到相當高的水平。
重用漢人，是石勒和苻堅鞏固統治的基石。
間接的吸取方式，是指他們普遍重用有學問、有才幹的漢族人爲他們當智囊。兩晉時，由於西晉內亂不止，東晉腐敗不堪，大批寒門士族(也有少數高門士族)痛心疾首，紛紛投奔北方少數民族起義者，盡情地發揮他們的聰明才智。這樣的例子不少。
石勒重用漢人張賓：
張賓，原籍趙郡中丘(今河北內丘縣)，父親張瑤任過中山太守。"賓少好學，博涉經史，不爲章句，闊達有大節。"他自視甚高，常對兄弟們說："吾自言智算鑑識不後子房(張良)，但不遇高祖耳。"他早先在中丘王帳下當都督，覺得沒有意思，以病告辭。西晉永嘉之亂起，石勒跟隨劉元海輔助"漢將軍"劉淵打天下，與諸軍下山東。張賓對親朋好友說："吾歷觀諸將多矣，獨胡將軍可與共成大事。"於是他"提劍軍門，大呼請見，勒亦未之奇也"。石勒走南闖北，從來沒有見過這樣的人，就把他留在自己身邊。時間一長，兩人混熟了，交談也深了，石勒覺得張賓確實是個人才，遂"引爲謀主"，讓他給自己當首席謀士。
經過多年檢驗，張賓爲石勒所出的主意："機不虛發，算無遺策，成勒之基業，皆賓之勳也。"石勒對張賓不斷提拔，褒獎有加，任命他爲右長史、大執法，封濮陽侯，"任遇優顯，寵冠當時"。石勒是個粗人，但對張賓十分敬重，"每朝，常爲之正容貌"，在朝堂上呼他爲"右侯"，親切、信賴、依重。
張賓也確實爲石勒出了不少好點子。比如他給石勒講成大事、奪天下，不能遊走無定所的道理，建議石勒建都襄國，石勒欣然採納，這一條成爲石勒獲得成功的關鍵。他爲石勒爭取人心，"謙虛敬慎，開懷下士，士無賢愚，造之者莫不得盡其情焉"。他勸諫石勒"肅清百僚，屏絕私暱"。他同石勒相處的原則是"入則格言，出則歸美"，進了屋，面對面，無時不提醒石勒;出了門，當衆人，處處維護石勒的威望。
他建議石勒說，治天下要重視文化，重視教育，重視士人。石勒認真採納他的建議，立太學，選士人當教師，把部屬的三百子弟都送入太學讀書，並每年多次視察學校，親自考試學生。石勒根據張賓的建議，下令作戰中凡是俘獲的士人一律不得殺死，統統送往襄國，並委任一名公族大夫專門管理這些士人，發揮他們的作用。張賓在作戰謀劃、政權建設、制度建設、文化建設等各個方面，給石勒以極大幫助。
張賓病死，石勒痛哭不已，"哀慟左右"。"將葬，送於正陽門，望之流涕，顧左右曰：'天欲不成吾事邪，何奪吾右侯之早也!'"石勒還有一個更大的雄心壯志：他曾想統一中國。張賓之死，使他的這一信心受到沉重打擊，"因流涕彌日"。這也從側面反應了，石勒對漢人的重用。
苻堅重用漢人王猛：
王猛，祖籍北海劇縣(今山東壽光)，字景略。出身寒門，少貧賤，以賣畚箕爲業。像他這樣的出身背景，在東晉高門士族眼中是不屑一顧的。他性嚴謹，博學好兵書，"氣度雄遠，細事不幹其慮"，對浮華之士"輕而笑之"。他年輕時遊鄴城，徐統要召他爲功曹，他"遁而不應"，隱居於華陰山中拜師苦讀，"斂翼待時，候風雲而後動"。
當時北方是前燕、前秦兩強並存時期。當時苻堅是前秦東海王，胸有大志，招攬人才。他聞王猛大名，派呂婆樓去請，王猛跟隨而去，兩人"語及廢興大事，異符同契"，一見如故，留下。不久，苻堅弒昏君苻生(苻健三子)稱帝，命王猛爲中書侍郎。王猛幫助苻堅抑制貴戚豪強，加強集權，擢拔賢俊，實行法治，刷新吏治，發展農桑，使前秦國力日益強盛。
東晉太和五年(公元370年)，苻堅命王猛率領大軍攻伐前燕。前燕第三代君主慕容[插圖]命叔祖父、太傅慕容評率領三十萬燕兵屯潞州(今山西潞城縣北)，抵抗秦兵。將士們奮勇拼殺，燕軍大敗，慕容評單騎逃回鄴城。王猛乘勝追擊，攻克鄴城，前燕君主慕容[插圖]被俘，前燕滅亡。王猛率軍攻滅前燕，爲前秦立了大功。滅燕後，苻堅又命王猛鎮冀州，負責整理"關東六州"。
王猛屢次表請六州分遣官員，苻堅不肯，硬是把擔子壓在他一個人身上，給了他"便宜從事"的極大權力。王猛選拔清廉人士擔任郡縣官員，廢除前燕慕容時期的惡政。遷前燕王公百官及鮮卑四萬餘戶到長安，又遷關東豪強及諸雜夷十五萬戶到關中。這樣，等於釋放了鮮卑貴族強佔的蔭戶農民二十萬戶以上，對中原百姓是一種善政。
不久，苻堅任命王猛爲丞相、中書監、尚書令、太子太傅、司隸校尉、持節、常侍、將軍、都督中外諸軍事。王猛"表讓久之"，苻堅下詔曰："自卿輔政，幾將二紀(二十餘年)，內釐百揆，外蕩羣兇，天下向定，彝倫始敘。朕且欲從容於上，望卿勞心於下，弘濟之務，非卿而誰!"的確，在少數民族內部，一時難以找到王猛這樣能幹的人才，苻堅講的是真話、實話。
東晉寧康三年(公元375年)，王猛病危，苻堅至王猛病榻前問政。王猛提醒他說，東晉雖然遠在江南，但它是正統，民心所歸，我死以後，你千萬不要做滅晉的打算。鮮卑慕容氏、羌族姚氏是對前秦最大的威脅，必須逐漸消滅他們，立國才能長久。王猛說完就死了，苻堅大哭。
但是，苻堅已經統一了北方，還想乘勝統一中國，他的這一願望太強烈了。他沒有聽取王猛的臨終勸告，貿然發動了淝水之戰，想一舉消滅東晉。結果大敗，並且引起連鎖反應，使前秦統一北方的功業毀於一旦，頃刻之間土崩瓦解，北方重新陷入分裂。
(苻堅不聽王猛勸解，執意攻晉，結果身敗名裂。)
侷限性的漢化是導致二人未能統一全國的原因
這就提出了另一個問題：石勒和苻堅一旦離開了漢族傑出人士的幫助，爲何很快走向失敗?答案很簡單：他們接受漢族文化有很大的侷限性。
石勒和苻堅，他們所倚重的都只是個別的漢族傑出人才。石勒依靠一個張賓，苻堅依靠一個王猛。對於龐大的漢族文化寶庫而言，張賓和王猛從中吸取的文化知識、戰爭智慧、治國經驗，畢竟受到個體生命的侷限。
歷史經驗證明，要打勝一場立國之戰，需要各方面的實力儲備，包括思想文化準備。即使打勝了立國之戰，要想把政權鞏固住、把天下治理好，要靠一個強大的政治集團，要靠一整套不斷完善的基本制度，要靠夙興夜寐、堅持不懈的勵精圖治。這一切，正是十六國割據政權所缺乏的。
