歷史是一條長河，它奔流向前，無止無息。今天小編爲您講述曇陽子的故事。
在中國的佛教裏面有和尚，相對應的就有尼姑，那道教呢，其實道教也有女鬥道士。今天我們就來講一講明朝時期的一個女道士，她曾經精準的預言出了自己的死期。人一旦知道自己生命的盡頭是哪一天，一定會想方設法的去延長自己生命的長度，而這位女道士到了自己預言的那天，反而不進水，不進飯，彷彿在進行着一場神祕的儀式等着這一刻的到來。
目前的世界大多數的國家都會有一種自己的主流宗教，而在中國有兩種主流宗教，一個是道，一個是佛。道它起源於老子是中國本土的宗教，而佛教是外國傳來的。在中國的歷史上，不同的時期會推行一種不同的主流宗教，道教和佛教曾經都在屬於自己的時期內輝煌過。
在唐朝，女性的地位似乎有所提高，這一點在對女道士的稱呼上就可以看出來。在那個時候，男道士通稱道士，而女道士有一個現在小姐姐們特別喜歡用的名詞——仙子。但是隨着時代的發展，道教在中國的地位越來越弱，而佛教取代了她的地位。並且到了明代女性的地位更加低下，加上前者所說的道教本來在中國的地位就有所減弱，所以在那個時代很少會有道士的出現，更別說女道士了，取而代之的是和尚或者尼姑。
而就在這樣背景之下，出現了一個很出名的女道士，她出名在哪兒呢?她沒有在別人的身上神神叨叨編纂一些未來的事情來糊人。她之所以著名，是因爲她生前的所作所爲，還有最著名的就是她曾經預言出自己的死亡日期，並且在那一天真的實現了。
我們先來看出身，到底是是什麼樣的出身造就了一個神一樣的女人。她叫曇陽子，出生在江南地區。她的父親是也只是一個小公務員，但是雖然官位不高，卻是名門大族，她的家族一直延續到民國。那一個望族一定會給自己的女兒找一個好人家嫁了，怎麼會讓她去學道教，然後一生不娶不嫁呢?
其實並不是，曇陽子還在年少的時候，她在家裏就給她訂了一門娃娃親，並且彩禮，聘禮都已經送來了。就等着雙方的孩子再等幾年就直接進門啦，但是她沒等到成婚的消息，因爲自己那個還沒見過的未婚夫死了!既然已經這樣，那她不是可以再找良人對嗎?但是大名單人們把三綱五常看的特別重要，這些是你沒有成親，你也要爲自己的未婚夫守一輩子的活寡，這樣你纔會被別人稱頌，是這種封建禮數觀念斷了曇陽子的後路。
爲了自己女兒後半生的幸福，哪有父母甘心讓她這樣的，父母也很體諒她，你大膽改嫁就好，不會有那麼多亂七八糟的聲音，你也才十幾歲，一切都不要緊的。她並不願意聽，她自己把綱常看得特別重要，她發誓要爲自己的未婚夫守一輩子。
其實這不一定就說明了曇陽子她性格剛烈，她說不定只是爲自己不受外人的干擾，獨自修仙而創造一種條件。這樣說並不是沒有道理的，傳說她還在閨閣的時候不喜歡做女生那些針線活，畫畫，讀書，她都不愛幹，她唯一愛乾的就是抄寫一些道家真經。並且她還將自己抄寫的真經送給當地的官員，收到過她筆墨的人都說她運筆不像女生一樣柔弱，而像男生一樣剛硬，行雲走水，好不威風。
後來她一人獨自修煉，等她真正悟出了一些道理，她的名聲在當地也就傳開了。還曾經有許多慕名而來的大詩人爲她寫詩。據說她最後是得到了真傳，然後昇仙駕鶴西去。
不知道這個你到時是否真的得到了道家的真傳，修道成仙。但是曾經發生在她身上的一件事，不得不提起。都知道佛教的人修煉時都喜歡打坐兒，豆角也是如此，人們需要在打坐的時候，冥思苦想悟出真理纔能有所頓悟，得道成仙。傳說當時譚陽仔就是在自己家中打坐時，不小心睡着了，而當自己再次睜開眼的時候，發現自己並不是在家中，而是在金鑾殿裏。
並且自己再也不是那一個凡夫俗子，而是一位菩薩。等她醒來之後就給自己取了現在的法名曇陽子。也許她自己也分不清這到底是一個夢還是現實，但是這不論這是夢還是現實她都篤定自己一定不是一個平凡的人，她就是菩薩的轉世，這也就堅定了她一直要修道的信念。
她其實也是想安安靜靜的度過這一生潛心修煉道法，但是她的名聲卻越傳越大。這是因爲她自己雖然潛心修煉，她的地址卻不是。她的弟子也許是藉機想提高自己的名聲，在巢中牟的一位官位，於是就寫了一本專門吹噓她的書，她的名聲就此傳開。雖然自己有了名聲，自己也終於可以不再爲夫家守寡而過得那麼孤獨，但是她的修煉之路並沒有爲此而停下，她還是那一個一心向道的女子。
在那一次夢遊之後，或許她真的是悟到了真諦，她經常在夢中與各種仙君聚會。這也讓她越來越相信自己就是一個菩薩的轉世，爲了能夠有朝一日早日超脫，她開始絕食，這是一種修煉祕方。不僅是一連十幾日這樣的絕世，她還要爲自己的丈夫殉節。她的母親自然是萬般的阻攔，但這怎麼又會抵擋到她?
終於她向世人公佈了一道預言，也是她一生中唯一的一次預言。她沒有預言天災人禍，只是預言了自己的生死，她說她將會在農曆的九月初九去世。就在九月初八這一天她將自己的頭髮剪下放到了自己未婚夫的墓前，滴水不進。也隨了她的想法，在這一天她安然去世，但是她的年齡只有23歲。不知道她是否真的可以得道成仙，還是讓自己心中那份實際的孤獨感要了自己的命。
