魯惠公是魯國的第十三位國君，他在位期間勵精圖治，使得魯國國勢大振，有着不錯的發展勢頭。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
除了自身賢明之外，魯惠公在教育子女方面也很有一手，長子公子息在他的教育下健康成長，史書說公子息聰明、果敢、仁慈、好學。
在公子息成年之前，他的未來人生路怎麼看都是充滿光明的，可在公子息成年之後，一切都變了。
公元前732年，公子息成年，魯惠公爲他準備了一門親事，讓他迎娶宋國國君宋宣公的妹妹仲子。
這本是平常至極的政治聯姻，沒什麼可說的，但魯惠公不知道哪根筋搭錯了，非要把這種平常事搞成一個大新聞。
據說，魯惠公看到自己的準兒媳(仲子)非常漂亮，於是他決定給公子息換個老婆，自己把仲子娶進了門。
這種說法有沒有問題呢?問題太大了。
仲子是什麼人?她是宋宣公的妹妹，在宋國地位尊崇。如果真發生了這種事，外人會怎麼看待宋國呢?
我聽說，你們宋國國君的妹妹原本是要嫁給一個帥小夥的，結果卻被一個糟老頭子給推上了牀，貴國真是會玩啊!
如果類似的流言散佈得到處都是，你說宋國的面子還要不要了?宋宣公的面子還要不要了?
外嫁匈奴的和親女子除了要伺候老可汗之外，還可能要在老可汗去世之後繼續伺候新可汗，而這位新可汗曾經就是該和親女子名義上的兒子。
當我們提起這件事的時候，都會說匈奴太野蠻了，毫無人倫之理。可如果魯惠公也這樣玩，把自己名義上的兒媳婦弄到了自己的牀上，你說他和那毫無人倫之理的匈奴能有多大區別?
對於公子息而言，仲子本來是自己的老婆，結果卻變成了自己的後媽，如果你是公子息，你會非常開心地接受這種結局嗎?如果你的回答是肯定的，那麼你大概率是一位女讀者。
要知道，奪妻之恨是男人最大的恥辱之一，甚至可以說沒有之一。
宋國的實力怎麼樣?比起楚國和齊國這樣的龐然大物，宋國的實力自然是不怎麼樣的。但如果和魯國這樣的區域性準強國相比，宋國即使不比他們強，也絕不會比他們弱。
輿論不支持，兒子有可能反目成仇，姑娘也不會願意，如果魯惠公真幹出這種事情來，宋國將有絕對充分的理由干涉魯國內政，甚至出兵攻打魯國。
到了那個時候，魯惠公還怎麼服衆呢?如果宋宣公再趁着這個機會，哭着喊着上告周天子，你說一向強調禮樂的周天子會怎麼看待這種事?
周天子或許沒有能力制裁魯國，但周天子絕對有能力號召天下諸侯一同抵制魯國。君不見後世強橫如齊桓公，尚且尊敬地供奉着周天子嗎?
這一通操作玩下來，魯惠公當場去世的可能性都有，而魯惠公這樣作死，居然只是爲了一個女人，你說神不神奇?
對於普通男人而言，坐擁無數美女，環肥燕瘦應有盡有，想和誰睡就和誰睡，這是隻會在春夢裏出現的美事啊!
可對於那些性資源豐富的大人物(帝王將相)而言，如果誰的理想就是坐擁無數美女，那肯定會被在場衆人鄙夷的。
身處高位的人，通常是有情懷的。
這個情懷並不是褒義詞或貶義詞，而是一箇中性詞。就是說想要成爲大人物，他必須有一個相對明確的目標，並朝着這個目標去努力。
如果大人物的目標只是坐擁無數美女，那麼他大可不必往最頂層鑽，坐在最頂層的人，哪怕是作爲接班人出現的皇二代，他們也是經歷過重重競爭才脫穎而出的。
小瞧這些人的奮鬥和心境，是對他們最大的不尊重。
也許有人會說，魯惠公的確是一個有情懷的大人物，絕不可能因美色犯下如此嚴重的錯誤，但萬一是魯惠公老糊塗了，一時腦子抽風了呢?
這個可能性雖然小得可以忽略不計，但我同樣不能否認它確實可能存在。但問題是：如果真是魯惠公老糊塗以至於腦子抽風，難道宋宣公、公子息和仲子的腦子在同一時間集體抽風了嗎?
正如我前文所說，魯惠公幹出如此不顧人倫的事，各方面居然沒有輿論譁然，這是不是太詭異了?
如果說春秋時期的史料缺失嚴重，那麼我們完全可以看看近現代的歷史。除了神話皇權的史書記載之外，還有哪位大人物是因爲貪戀美色而翻船的?
大致想一想，這種人似乎很多，但仔細想一想，這種人似乎沒有。
事實上，那是真沒有。
魯惠公爲什麼能夠迎娶所謂的“兒媳婦”過門呢?最合理的解釋就是：宋宣公本來就打算將仲子嫁給魯惠公，而不是嫁給公子息。
關於這一點，《左傳》有詳細記載：據說仲子一出生，手上就寫着“魯夫人”三個字，所以宋宣公認爲自己的妹妹必須要成爲魯國王后，而不是魯國太子妃。
宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰爲魯夫人， 故仲子歸於我。
宋宣公之所以不想讓妹妹嫁給公子息，固然是一口咬定了“魯夫人”這種說辭，但其用意也能從中窺見。
魯國與宋國接壤，政治聯姻除了可以保證睦鄰友好之外，也可以幫助宋國在魯國朝堂上施加影響力。
宋國國君的妹妹嫁給你魯國國君，那肯定是後宮裏的重要角色，甚至是正宮之位，她的兒子就是嫡長子，以後是要繼承君位的。
老國君年邁，估計沒有幾年活頭了，等新國君登基之後，仲子想要以太后的身份干政，自然會容易許多。
只有這樣，纔會出現宋宣公無意見，仲子也無意見的情況，至於周邊鄰國或者周天子，那更是不會有什麼意見的。
意見最大的人是誰?公子息。
本來沒有這個後媽，也沒有後來出生的小弟弟，公子息的儲君之位可謂是板上釘釘，但現在一切都變了。等魯惠公去世之後，公子息還能如願繼位嗎?
就公子息算如願繼位，這魯國憑空多出來一個實力派，豈不是給公子息添亂嗎?
所幸的是，魯惠公大概也知道宋宣公心裏打的是什麼算盤，所以在魯惠公時期，後宮的勢力幾乎沒能影響到公子息，因爲公子息的實力不但沒削弱，反而獲得了增強。
在魯惠公去世之後，公子息成功繼位，是爲魯隱公。
最後一個問題就是：既然宋宣公最初的目的就是把妹妹仲子嫁給魯國國君魯惠公，卻爲什麼會傳出仲子嫁給公子息的謠言呢?順道還給魯惠公潑了一盆髒水。
其實呢，潑點髒水算什麼?政治上的事情，比這骯髒的多了去了。
宋宣公將妹妹嫁給魯惠公這樣一個老頭子，就是希望能夠用這種方式，在不久的將來對魯國朝堂施加影響力，這一點是確鑿無疑的。
但這種事好說不好聽：你爲了從鄰國那裏弄到點好處，寧願把自己如花似玉的妹妹嫁給一個糟老頭子，這叫什麼事兒呢?
可如果我們把春秋戰國的歷史全部梳理一遍，會發現類似的事情出現過好幾次。
比如說，衛宣公想讓自己的兒子公子伋迎娶齊桓公的姐姐宣姜，但看到宣姜貌美，所以自己笑納，沒留給公子伋。
比如說，後來衛國內亂，齊桓公動用武力，要求衛國必須立宣姜的兒子(齊桓公的外甥)爲衛國國君。作爲妥協，齊桓公居然把妹妹宣姜嫁給了衛宣公的兒子(也就是宣姜名義上的兒子)。
這樣一來，衛國兩大實力派，一派由齊桓公的外甥領銜，另一派由齊桓公的妹夫領銜，齊國保證不偏不倚。
看看，這就是你們所認爲的禮樂盛世，這就是你們所認爲的春秋明主齊桓公。
再比如說，秦穆公先是將公族之女嫁給了晉惠公的兒子公子圉，後來又把這個女兒改嫁給晉文公(公子圉的伯父)。
面對這種局面，晉文公也覺得尷尬，但他的手下勸他說：“成大事者不拘小節，我們現在需要秦國的支持。”
就這樣，號稱“文治武功卓著”，與齊桓公並稱爲“齊桓晉文”的晉文公，先是娶了自己侄子公子圉的老婆，又親手殺了公子圉。
哇!我們春秋實在是太厲害啦!如此禮樂盛世，怎能不令人嚮往?
無論是宋宣公嫁妹，還是齊桓公嫁妹，抑或是秦穆公嫁女，其核心利益都是一致的，這三位大佬都希望用這種方式擴散影響力。
史書之所以會把這些荒誕離奇的事情記錄下來，不過是爲了給這些試圖通過聯姻攫取利益的大佬一點顏面而已。
說起來，都是魯惠公和衛宣公這樣的老頭子過於好色，也是公子圉這樣的白眼狼不識好歹，所以三位大佬只能暗氣暗消。
事實上，這只不過是欺負死人不會說話而已。
宋宣公把污水潑在魯惠公頭上，這是明眼人都能看出來的事，可作爲當事人之一的公子息，他爲什麼不替父親主動辯駁一下呢?
這裏面有兩個原因，第一個原因是因爲公子息最終失敗了，他被仲子所生的兒子刺殺，這一點今天不詳解，以後會寫到。
第二個原因是因爲，讓這則留言散播出去，對公子息本人也是有好處的，這樣他可以受到世人的廣泛同情，在將來與弟弟(仲子的兒子)爭位的過程中，可以獲得一些隱性利益。
在春秋時代，君權其實是沒有什麼神聖性可言的：翻開相關史書，先是這邊的某位小弟砍了大哥，又是那邊的某幾個國家開始火併，當你覺得某一時刻突然安靜下來的時候，各個國家又在背地裏搞各種博弈，比如宋宣公嫁妹這種破事。
但隨着君權變皇權，並逐步擴大它的影響力時，曾經相對清晰的春秋戰國史也開始蒙上了一層薄霧，給人一種“像霧像雨又像風”的朦朧美感。
這纔有了後人眼中那“忠字當頭”、“信義爲先”的烏托邦社會。
但烏托邦的另外一個意思就是：假的。
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