司馬炎採用招撫與鎮服相結合的方式來對待少數民族，儘管有官員並不認可這一政策。這一舉動在客觀上順應民族融合的趨勢，也是太康之治出現的重要原因與具體表現。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
太康年間，在民族關係方面，晉武帝採取了招撫與鎮服相結合的民族政策，以招撫爲主。《晉書·四夷列傳》找：晉武帝即帝位後，對周邊少數民族是“撫舊懷新，歲時無怠”，隨時招撫各少數民族入居中原。
在晉武帝的這種政策的感召下，塞外匈奴等少數民族首領紛紛率領本部人馬、牛羊入塞定居。如：泰始年間，匈奴大水等二萬餘落歸附西晉，晉武帝將他們安強在河西故宜陽城下。後來，又陸續遷入不少部落，與漢人雜居。
太康年間，匈奴首領都大博和萎莎率幻奴各部“大小凡十萬餘口，詣雍州刺史扶風王駿降附”。還有匈奴胡太阿厚牢二萬九千三百人“歸化”，大豆得一育鞠等“率種落大小萬一千五百口，牛二萬二千頭，羊十萬五千頭，車廬什物不可勝紀，來降，並貢其方物，(晉武)帝並撫納之”。此外，在成寧和太康年間有奚軻十萬以及鮮卑、五溪蠻夷羊柯獠、西北雜虜等族入居內地。晉武帝對來降的少數民族有功首領還予以獎封，如匈奴首領綦毋倪邪伐吳有功，被封爲赤沙都尉。
對晉武帝招納匈奴等少數民族入居內地一事，西晉朝廷內頗有異議。一些人認爲羌胡狡猾，其心必異，讓他們入居內地，對晉朝不利。因此，建議把入居內地的各少數民族遷出中原。時西河侍御史郭欽上疏晉武帝，提出“徙戎”主張，他說應該把戎狄遷徙到西、北邊境以外地區，被晉武帝拒絕。
在晉武帝的招撫民族政策下，原來西晉北方廣大土地上，處處有匈奴、鮮卑、羌胡等少數民族與漢族雜居現象，《晉書·匈奴傳》記載當時情況是：“爰及泰始，匪革前迷，廣闊塞垣，更招種落，納萎莎之後附，開育鞠之新降，接帳連話，充郊掩甸。”“關中之人，百餘萬口，而戎狄居半。”這些內遷少數民族與廣大漢族人民一道生產，共同生活，友好往來，互相學習影響，加速了民族融合過程，這就爲“太康之治”的形成創造了一個比較安定的客觀社會環境。
晉武帝招撫少數民族入居內地，拒絕徙戎，不管其主觀動機如何，在客觀上是順應了民族融合的歷史發展趨勢，是符合各族人民願望的，應予肯定，這既是“太康之治”所以能夠出現的一個重要原因，又是“太康之治”的具體表現。
晉武帝的一系列的改革措施下，使得晉朝出現了盛世景象，但是晉武帝統治時期沿用了漢朝的分封制度，大大的削弱了中央集權，爲之後的“八王之亂”埋下了隱患。同時晉武帝晚年的時候生活奢侈腐化，公開賣官，宮中姬妾近萬人，上行下效，各級官吏不理政事，鬥富成風，奢侈之風盛行，使得西晉王朝迅速的滅亡。
“八王之亂”，這場戰亂長達16年，加上天災不斷，瘟疫流行，廣大勞動人民又開始大批死亡或流離失所，太康之治的盛世景象很快就結束了。歷史上將太康之治結束年份定爲太康年號終結的這一年公元289年。
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