說到達芬奇的《最後的晚餐》，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
《最後的晚餐》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，以《聖經》中耶穌跟十二門徒共進最後一次晚餐爲題材。
《最後的晚餐》選自《新約聖經》，據《新約聖經·馬可福音》記述：耶穌最後一次到耶路撒冷過逾越節，猶太教祭司長企圖在晚間拘捕他，但是苦於沒有人指路。正在這時候，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長揭發說：“我將他交由各位，各位樂意給我多少費用?”猶太教祭司長就給了猶大30元錢。
因此，猶大跟祭司長約好：他擁吻的那一個人便是耶穌。逾越節那一天，耶穌跟12個門徒坐到一起，攜手共進最後一次晚飯，他抑鬱地對12個門徒說：“我說實話告知各位，各位中有一個人要出賣我了!”12個門徒愕然後，或吃驚、或惱怒、或興奮、或焦慮不安。《最後的晚餐》主要表現的便是這一時刻的焦慮不安場景。
《最後的晚餐》寬420公分，長910公分。達·芬奇不但在美術繪畫手藝上務求自主創新，在界面的合理佈局上也獨具一格創意。一直以來，界面合理佈局全是耶穌徒弟們坐成一排，耶穌獨坐一端。達·芬奇卻讓十二門徒分坐於耶穌兩側，耶穌孤寂地坐到正中間，他的臉被背後光亮的窗子映襯，看起來氣勢恢宏。
情況明顯的比照讓各位把全部的專注力所有集中化於耶穌的身上。耶穌邊上這些躁動不安的徒弟們，每一個人的臉部情緒、目光、姿勢不盡相同。尤其是驚慌的猶大，胳膊肘撞倒了鹽瓶，人體往後仰，一臉的驚懼與躁動不安。
十二門徒的感情充實，姿勢明顯，展示出了達·芬奇觀察和營造各種角色的纔可以。另外，以基督教爲管理中心，她們被非常井然有序地組成上下均衡的四組。恰當的組成使她們得到 了紀律的平靜。猶大自己的“退隱”，促使由他而起的衆門徒的熱情轉換成了“無音的喧譁”，變成耶穌這一“最強音”的“和絃”。更是因爲這一比照，耶穌的緘默顯示出了巨大的力量。貢布里希曾用“啞劇”一詞來敘述這一著作的情景氛圍，可以說耐人尋味。
針對達·芬奇的《最後的晚餐》而言，具備決策實際意義的話是基督教的至理名言：“各位之中有一個人出賣了我!”，然後，用相近相面術的方式栩栩如生地敘述了每個使徒中間不一樣的品牌形象，用想象的角色會話來勾畫她們不一樣的心理狀態和性情。
比如：猶大：“這代表什麼意思?會出啥事?”腓力：“主啊，不是我內奸!你是瞭解的，你掌握我這顆純潔的心，這並不是我!”達大：“這事不是我早已說過嗎?這不是我一直都在猜想的事嗎!”
在這幅畫中，達·芬奇用多種多樣方法來勾勒數字3。這一數字意味着崇高的“三位一體”，這也是美術家所信仰的古蘭經定義。使徒們以三人一組的方式出現，在使徒和耶穌的身後有三扇窗子，耶穌在畫中的姿態也展現爲一個三角形。假如東翻西翻這幅畫，各位會發覺達·芬奇把猶大描繪成了典型性的傳統式猶太人品牌形象。畫中的猶大是使徒中唯一肌膚烏黑並長出鷹鉤鼻的人。他喝的是牛乳，而別人喝的是酒。他手上還抓着錢袋。
2012年，美國美術家湯姆斯，以前就把《最後的晚餐》用科學研究的技巧變大了50倍，最終在關鍵點之處發覺了美術作品中有一隻手突然冒出，殊不知這支手儘管清楚可見，可是卻沒有一個實際的身體構造主人家，換句話說這支手假如細心去看看的話，不清楚是究竟從哪裏來的。
界面中每一個人都是有自身的身體構造，可是它是突然冒出的手，是不是意味着界面內並不僅僅有12個門徒和耶穌自己呢?2014年，有專家學者站出去稱這一隻忽然冒出的手，在一切正常的美術作品佔比下，閱讀者們很有可能不容易隨便發覺，可是越將其變大，越可以表露出達芬奇要想告知閱讀者的信息內容。
或許這突然冒出的一隻手，而且用刀的樣子很有可能表露，它是耶穌的第一個教徒，爲了更好地要想維護好耶穌，因此 在獲知實情以後的他拿出了手上的刀，而且全力地從飯桌上站了起來，將這把神器偏向了叛變耶穌的千古罪人：“猶太”。
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