很多人都不瞭解蒲古只家族的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
契丹人自大賀氏聯盟反唐失敗後，進入遙輦氏聯盟時代，可以說遙輦氏家族成爲契丹八部“盟主”，與迭剌部夷離堇耶律涅裏有關，也就是後來成爲契丹開國皇帝耶律阿保機的老祖宗，遙輦阻午可汗時，耶律涅裏不僅是迭剌部夷離堇，還被阻午可汗任命爲大迭烈府夷離堇。
夷離堇一詞，源於突厥語俟斤，大約是首領或老大的意思，也是契丹各部頭領的稱號。契丹各部首領都叫夷離堇，一般情況下都是在本部貴族中推選本部的夷離堇，而這大迭烈府夷離堇似乎是遙輦氏可汗任命，權力更大，成了八部聯盟的二把手，從遙輦氏聯盟開始，迭剌部世裏家族，也就是耶律涅裏家族世代出任這一顯赫位置，輔佐遙輦氏。
一晃，許多年過去，遼開國皇帝耶律阿保機爺爺耶律勻德實擔任夷離堇過程中，勻德實被同出於迭剌部的耶律狠德趁勻德實打獵時，用毒箭射死了勻德實。
這個耶律狠德，也有的史料記載爲耶律狼德，也是屬於耶律涅裏後人，並且他還是契丹八部巴剌可汗的女婿，他射殺勻德實的目的，無非是奪耶迭剌部的權力，爲了斬草除根，想把勻德實一家都滅了門，看來這是得到巴剌可汗的默許的。
勻德實一系也是有根基的，他的四個兒子只好出逃，躲到突呂不部避禍。
這勻德實兄弟四個，老大去世了，老二叫耶律帖剌，在迭剌部頗有威望，是個實權人物，曾經九任夷離堇，可謂根深蒂固。
這個耶律狠德殺耶律勻德實的目的就是取而代之，當上迭剌部夷離堇，但上任夷離堇是要舉行柴冊禮，如此一來才“合法”，也就是契丹的傳統。
耶律狠德想不到的是，因爲這一就職儀式，讓他一命嗚呼了。
舉行柴冊禮，還要先舉行一個“再生”禮，顧名思義，再生也就是要重新來一次出生的節目，過程大略是事先安排一間氈房，上任者走進去換上象徵夷離堇的那套行頭，再走出來。
令這耶律狠德想不到的是，他一走進氈房，就被事先埋伏在裏面的幾個按住，一刀砍下他的頭顱，真的重新去投胎去了。
領頭下手結果了狠德小命的正是耶律帖剌的兒子蒲古只，他提着狠德人頭出來，告訴外面等候的迭剌部衆，耶律狠德謀殺勻德實夷離堇，大逆不道，今已伏誅。
狠德手下還沒來得及反應，就被蒲古只事先安排的人馬收拾了，於是，蒲古只在衆人擁戴下成了迭剌部夷離堇。
勻德實的四個兒子聞知殺父仇人被叔伯兄弟蒲古只幹掉，又奪回了夷離堇的位置，便又回到耶律阿保機所在的家族，可以說，蒲古只幹掉了狠德，拯救了耶律阿保機，也爲阿保機後來當上皇帝打下基礎，沒有讓大權落入別的家族手中。
蒲古只任期滿了之後，耶律阿保機的二伯父巖木接任夷離堇，巖木去世後，耶律阿保機的父親，也就是耶律勻德實的四兒子耶律撒剌的接任，撒剌的去世，夷離堇的位置又回到耶律帖剌的兒子，也就是蒲古只的弟弟偶思手中，隨後耶律釋魯接任，他是勻德實的三兒子，耶律阿保機的三伯父，由此可以看出，這迭剌部加大迭烈府夷離堇開始在耶律帖剌與耶律勻德實兩個家族中產生，有點像輪流作東，其他人沒份。
二、助耶律阿保機立國的耶律曷魯三兄弟
耶律阿保機取代遙輦氏八部聯盟當上聯盟長，隨後又稱帝，自然對實系親屬蒲古只家族十分器重，當年蒲古只的弟弟偶思病重期間，就對兒子耶律曷魯說:“阿保機神略天授，汝率諸弟赤心事之!”已經預見了阿保機成就大業。
於是，耶律曷魯與其弟耶律覿烈、耶律羽之以及蒲古只的孫子耶律鐸臻、耶律古、耶律突呂不都是耶律阿保機開疆立國的功臣。
曷魯自小就與耶律阿保機結下不解之緣，相互“易裘馬”，一直追隨在耶律阿保機左右，阿保機凡部族有事皆與曷魯商議，位列開國二十一功臣之首，比喻爲“心”，可見阿保機對他的信任與重用，《遼史》贊曰:“曷魯以肺腑之親，任帷幄之寄，言如蓍龜，謀成戰功，可謂算無遺策矣”。
曷魯與兩個弟弟耶律覿烈、耶律羽之隨耶律阿保機南征北戰，功勳顯赫，無論發生什麼，都是耶律阿保機最忠誠的支持者。
阿保機爲于越時，已經成了契丹八部的實際統治者，任命曷魯爲迭剌部夷離堇。
耶律阿保機率契丹鐵騎在雲州與五代梟雄李克用結盟，李克用望見不離耶律阿保機左右的男人問:“偉男子爲誰?”
耶律阿保機答曰:“吾族曷魯也。”可見英雄惜英雄，李克用也發現這個耶律曷魯決非平庸之輩。
耶律阿保機取代遙輦痕德堇可汗爲八部可汗，隨後稱帝，命曷魯總軍國事，“拜曷魯爲阿魯敦于越”。
耶律阿保機出征渤海國，曷魯已經去世，覿烈、羽之兄弟從徵，耶律羽之更是率先頭部隊進入渤海境內，紮營於今天的遼寧省開原老城一帶，於是，便有了郝裏太保城之一說法，耶律阿保機滅掉渤海國，讓長子耶律倍爲東丹王，任命耶律羽之爲中颱省右次相，成了原渤海地區的實際掌權者。
到了遼聖宗耶律隆緒時候，升郝裏太保城爲鹹州，也就是今天的遼寧省開原市老城區。
三、蒲古只家族能人倍出
蒲古只的孫子耶律鐸臻、耶律古、耶律突國古三兄弟，一直追隨耶律阿保機。
史載耶律鐸臻“幼有志節，太祖(耶律阿保機)爲于越，常居左右”。耶律阿保機去世，斷腕太后述律平稱制，妒忌他的才華，下入大牢(從中也可以看出，當年他是支持耶律阿保機長子耶律倍繼位的)，用鐵鎖鎖住雙手，發誓“鐵鎖朽，當釋汝。”後來爲了拉攏人心，又召他前來，要爲他去除鐵鎖，耶律鐸臻正色地說:“鐵未朽，可釋乎?”可見其錚錚鐵骨，不肯爲權力低頭。
耶律突呂不“幼聰明嗜學”，頗得耶律阿保機器重。契丹遙輦八部聯盟時期以前，契丹人“本無文紀，惟刻木爲信”，到了唐代以後，契丹人與中原王朝日趨交往密切，也讓漢文化隨之進入契丹社會，遼太祖耶律阿保機就精通漢語。
耶律阿保機稱帝之後，於神冊五年(公元920年)，令耶律突古只與耶律阿保機從侄魯不古共同創制了一種以(漢字)隸書之增損之”的契丹文字，也就是我們今天習稱的“契丹大字”，並被任命爲文班林牙，領國子博士、知制誥，可見耶律突古只精通漢文化，纔會依照漢字創造了契丹大字。
遼太宗耶律德光時期，蒲古只後人有兩個比較重要的人物，一個是能征慣戰，善於用兵的耶律漚裏思，一個是在會同六年就任南院大王的耶律吼，隨遼太宗耶律德光南下滅後晉;遼太宗耶律德光回師死於欒城地界，首暢立讓國皇帝耶律倍的兒子耶律阮爲帝，找到北院大王耶律窪說:“天位不可一日曠失，若請於太后，則必定屬意李胡(遼太祖耶律阿保機小兒子)。李胡暴戾殘忍，怎能蒞裏安民?必欲合人望，則當立永康王(耶律阮)。”
恰在這時，耶律阮也派心腹耶律安摶也來找南院大王耶律吼與北院大王耶律窪試探皇位的事，於是，達成一致，擁立耶律阮爲帝，可以說，耶律吼是耶律阮登上皇位的重要人物。
縱觀契丹王朝，蒲古只家族佔有重要地位，在許多重大事件中都有蒲古只家族的人出現。
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