說到乾隆，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
在古代，苛捐雜稅是維持一個王朝運轉的基本收入來源，也是一個王朝的支柱。但伴隨着王朝時間的延續，王公貴族階層固化而且人數越來越龐大，普通的苛捐雜稅已經不能滿足其需求。再加上皇帝的揮霍和好大喜功而濫用民力，致使本來就捉襟見肘的銀兩更加雪上加霜。於是，這些皇帝和王公貴族以及世家大族就橫徵暴斂，最終不是被農民起義消滅就是被外族所滅。
有一句名言說得好：“秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，以示後人而復哀後人誒!”這句話用在歷代王朝身上更加貼切，很多君主面對貪婪成性的王公貴族不是精兵簡政，相反而是更加窮兇極惡的盤剝百姓。但他們也看到直接盤剝百姓容易激起民怨，於是他們就“以貪斂財”簡單來說就是與貪官達成某種默契。首先由蛀臣盤剝百姓，然後他們象徵性處理蛀臣，這樣大部分財富就會落到君主手裏，同時君主也能落的一代聖主的“英明”。
當然最後一句話純屬是他們一廂情願的想法，而很多人不明白君主殺了他們豈不是全得到了?君主殺了他們是可以得到全部財富但以後還有誰爲其橫徵暴斂呢?當然如果那個人激起民憤而不得不殺時，君主也會殺一兩個做做樣子。而在這個權術上，乾隆和和珅可是做到了極致。
乾隆面對和珅的巧取豪奪，然後讓嘉慶殺了和珅拿走所有，看起來乾隆是這場利益的受益者，但恰恰相反，正是乾隆的這一舉動徹底斷送了大清。下面我們就來分析，乾隆是如何在這場鬧劇中斷送大清的：
一、得到了銀子，失去了民心。
從表面來看，乾隆這一舉動爲嘉慶獲得了一大筆財富。但乾隆如果好好想想：和珅每搜刮一兩銀子就可能讓百姓損失三兩銀子，而百姓每損失三兩銀子，就會有一個家庭對大清感到絕望和深惡痛絕。最終三百萬兩可能失去的是一個行省，三千萬甚至更多失去的可能就是大清的民心。
事實證明確實如此，不管是康熙皇帝的三藩之亂還是雍正皇帝的整頓朝政都是具有很高的歷史評價，但嘉慶除掉和珅卻很少被人提及。有時候百姓相信你，不是因爲你的權術有多高而是基於以前積累的民心，而一旦民心喪失，你稚嫩般的權術又有誰會信?所以，嘉慶除掉和珅就是一場沒有觀衆的獨角戲。
二、被蛀空的大清搖搖欲墜。
在大清，低級的巧取豪奪是橫徵暴斂。但平白無故少了幾萬兩銀子或者多收了銀子太明目張膽，容易被人抓住把柄。但和珅豈是那種低級蛀臣，他們怎麼弄錢呢?比如修河堤弄幾萬兩、興修水利再弄幾萬兩，這樣弄是不容易被人發現但危害卻更大了。
以前只是橫徵暴斂幾萬兩銀子，現在每巧取一萬兩銀子可能會毀掉幾十萬兩工程然後破壞上千萬頃的稻田，最終讓百萬農田被淹沒的人成爲流民帶來更大的隱患。而當時的大清，就陷入了這樣的惡性循環之中，也就從乾隆開始大清開始走下坡路了。
三、清朝的“掘墓人”。
從表面上看，清朝的衰落是由於洋人的窮兇極惡。但從嘉慶到道光沒有洋人的歲月裏，大清的統治已經開始岌岌可危了。我們在歷史書上可以看到面對洋人時，大清的臣子們燒香請神，凡是與封建迷信有關的東西他們都弄了個遍。我們在總結大清愚昧的同時，也應該想想：這樣愚昧的人是怎麼當上封疆大吏的?
而乾隆就是罪魁禍首，對於“以貪斂財”的執行人和珅來說，當然不可能自己去幹這種體力活。於是他就會培養一批爪牙，而這些爪牙也會培養幾個狗腿子。在這樣的操作下，大清你想想庸吏何其之多，而這些庸吏和貪婪之人選用的也都是貪婪成性、迎合獻媚之輩。所以嘉慶殺得了和珅，但卻無法改變這種吏部局面。清朝再想回到以前的吏治清明已經是癡人說夢了，這樣的惡性循環即使沒有洋人，大清也亡國無日了。
而我們細細想想，這種愚不可及的“以貪斂財”權術就像掩耳盜鈴一樣，荒唐可笑而又悲哀。這是一個格局和心胸多麼狹小，人格和心理多麼扭曲的人才會幹出的事情?
這就像在自己家裏養賊和引狼入室一樣，對於整個民族來說他們是“賣國賊”，對於整個社稷來說他們是千古罪人。這樣好大喜功、禍國亂政的昏君必將永遠釘在歷史的恥辱柱上，遭受世人和百姓的吞噬和嘲笑。
因爲歷史上真正的明君都是以民爲本、以已作則、以教化和法治爲根本、體恤民力，最終才能成爲漢文帝、唐太宗這樣的千古明君。
千古江山昭昭，世間正道彰彰。
蒼天神明三尺，乾坤日月滄桑!
