于謙，字廷益，號節庵，是明朝著名大臣、民族英雄，土木堡之變時，曾領導北京保衛戰，拯救大明朝的危機。這樣一位民族英雄，最後卻含冤遇害，爲什麼會這樣呢?下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
明朝正統十四年(1449年)七月，蒙古瓦剌部在也先的率領下大舉進犯，明英宗在權閹王振慫恿下準備親征。時任兵部左侍郎的于謙極力勸阻，明英宗不聽。于謙被留下主持兵部，守衛北京。
隨即發生了“土木堡之變”，英宗被俘。朝中一片混亂，人心惶惶。侍講徐珵(即徐有貞)認爲星象有變化，應當遷都南京避難。于謙厲聲說：“提議南遷的人應當斬首!京師是天下根本，只要一動便大事去矣。難道不見宋朝南渡的故事嗎?”
于謙的抗戰主張，得到了一些愛國官員的支持，也得到了受命監國的郕王朱祁鈺的肯定。於是于謙升任兵部尚書，全權負責京師防禦。也先的瓦剌大軍即將到來，朝中沒有皇帝，太子又年幼，大臣們就請皇太后立郕王爲皇帝，郕王再三推辭。于謙大聲說：“我們完全是爲國家考慮，不是爲個人打算。”郕王這才答應。這年九月，郕王即位，他就是明代宗。被俘的英宗被尊爲太上皇。
十月，也先的大軍兵臨北京城下。于謙臨危不亂，組織軍民保衛京師。大將石亨建議收兵固守，于謙說：“爲什麼向敵人示弱，這樣他們會更加輕視我們。”于謙調遣諸將在九門外擺開陣勢，然後把城門全部關閉，自己親自督戰。
也先見到明軍嚴陣以待，覺得不好對付，就提議和談，代宗沒有答應。也先的部隊進攻德勝門，于謙讓石亨率領神機營設下埋伏，派兵引誘敵人。瓦剌騎兵逼近後，火藥武器一起發射，伏兵也衝出迎擊。百姓們也爬上屋頂，呼喊着用磚石投擲敵人。也先的弟弟孛羅，平彰卯那孩被炮打死，敵軍於是撤退。五天後，也先見和談不成，打仗也失敗了，知道不可能達到目的，又怕被截斷了歸路，於是退兵而去。于謙調各將追擊，到居庸關纔回來。這就是著名的“北京保衛戰”。戰後論功，朝廷提升于謙爲少保、總督軍務。于謙說：“四郊多保壘，是卿大夫的恥辱，怎麼敢求取賞賜功勞呢!”堅決推辭，但代宗不准許。
英宗被俘一年之後，也先見明朝的邊防在於謙的整頓下日益鞏固，就想講和，提出把太上皇送回來。大臣們商議派使者去迎接，代宗不高興地說：“朕本來不想登大位，當時是被推上來的。”于謙從容地說：“帝位已經定了，不會再有更改，只是從情理上應該趕快把他接回來罷了。”代宗這纔派人去把英宗接了回來。
代宗對於謙非常信任，任用大臣時，一定先問于謙。于謙總是實事求是地回答，沒有隱瞞，也不怕招人怨恨。于謙的性格很剛強，遇到不高興的事情，總是拍着胸脯感嘆說：“這一腔熱血，不知會灑在哪裏!”
他看不起那些懦怯無能的大臣、勳貴、皇親國戚，因此憎恨他的人很多。徐珵(這時改名爲有貞)因爲提出遷都南京，受到于謙斥責，對於謙恨得咬牙切齒。石亨本來犯了軍法被削職，是于謙替他求請，讓他總理營兵，但他因爲懼怕于謙，所以也不喜歡于謙。在北京保衛戰中，石亨的功勞並不比于謙大，卻得到世襲侯爵，內心有愧，於是上書推薦于謙的兒子于冕。于謙說：“國家多事的時候，臣子在道義上不應該顧及個人的恩德。而且石亨身爲大將，沒有聽說他舉薦一位隱士，提拔一個兵卒，以補益軍隊國家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公衆的認可嗎?我對於軍功，極力杜絕僥倖，絕對不敢用兒子來濫領功勞。”石亨更是又愧又恨。還有太監曹吉祥等人都一向嫉恨于謙。
景泰八年(1457年)代宗病重。石亨和曹吉祥、徐有貞等人迎接太上皇恢復了帝位，史稱“奪門之變”。英宗復位後，立即把于謙和大學士王文逮捕入獄。
石亨等人誣陷於謙等人制造不軌言論，又謀劃冊立襄王，他們唆使科道官上奏。于謙和王文以謀反罪被判處死刑。王文不服，大聲爭辯，于謙笑着說：“這是石亨他們的意思罷了，分辯有什麼用處?”奏疏上呈後，英宗有點猶豫，說：“于謙是有功勞的。”徐有貞說：“不殺于謙，復辟這件事就師出無名。”英宗就答應了。
這年正月二十三日，于謙被押出崇文門外，就在這座曾經拼死保衛的城池前，這位民族英雄，這位已經六十歲的白髮老人，被斬首示衆了。
在抄家的時候，他們發現于謙“家無餘貨，蕭然僅書籍耳”，只有正屋鎖得緊緊的。打開來看，只有代宗賞賜的蟒袍、劍器等物，並無一點金銀財寶。
于謙遇害那天，陰雲密佈，京城百姓無不失聲痛哭。史載：“行路嗟嘆，天下冤之!”有一個叫朵兒的指揮，本來出自曹吉祥的部下，他帶着酒去祭奠于謙，放聲痛哭。曹吉祥生氣了，毒打了他一頓。第二天，他還是依舊去灑酒祭奠。
都督同知陳逵被于謙的忠義感動，收斂了他的屍體。一年後，于謙的養子於康把他葬在了杭州西湖南面的三臺山下。後人把于謙和抗金英雄岳飛並稱，明末忠臣張煌言有詩：“日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。”
于謙是明代傑出的英雄人物，他的一生，光明磊落，正直不阿，正如他在《石灰吟》裏所寫的那樣：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
英雄含冤而逝，但他的英名將永垂千古。
