你知道明朝的妓女是如何包裝並推銷自己的嗎?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
嘉靖至崇禎時期，每年各妓院都會推出“蓮臺仙會”，參選的自然不是天上的仙女，而是青樓裏的婊子。說起來，這“蓮臺仙會”竟與科舉如出一轍，也要選出狀元榜眼探花。
爲什麼明朝的妓女如此受廣大男性歡迎?且看《金瓶梅》裏西門慶過生日那一折，他的大小老婆點評妓女鄭愛月時的表現：
潘金蓮先是拉開鄭愛月的裙子，看她的鞋子，稱“裏邊”的樣子太尖，不如“外邊”的翹，言下之意就是說青樓女子鞋子的款式與外面不同。月娘關注的則是鄭愛月身上的裝飾品，她詢問了鄭愛月頭上的釵子是哪個銀匠的手筆。從這裏就能看出，當時妓女身上的着裝、飾品的款式是相當流行的，所以，外界的女人才會如此好奇且不恥下問。
從這裏，我們能剖析出明朝的妓女比民女更受歡迎的原因：她們穿着時髦，且平均顏值很高。更難得的是，妓女都有文學素養，肚子裏有點墨水。還是拿西門慶的家庭來做比較，大夫人吳月娘雖出身比較高貴，但斗大的字不識一個，反倒是青樓出身的鄭愛月琴棋書畫樣樣精通，還能吟詩作對。由此可見，明朝的男人逛青樓，未必是圖生理享受。
畢竟，他們十多歲的時候就已經娶老婆了，而且，大多擁有三妻四妾，想要滿足生理需要完全沒必要出門花冤枉錢。他們去青樓裏尋開心，所圖的無非是戀愛的感覺。我們知道，在講究父母之命媒妁之言的年代，新婚夫婦在丈夫爲新娘掀開蓋頭以前，兩人或許連面都沒見過。所以，這種婚姻是根本沒有感情基礎的。
與現代男女相比，明朝男人與他們的原配夫人缺少談戀愛這一環節。況且，新娘新郎的美醜，對於世家的父母來說並不重要，他們爲子女選擇婚姻對象的首要原則就是門當戶對，只要滿足這一先決條件即可。所以，大部分明朝男子的婚姻都不幸福，老婆的容貌未必是他們喜歡的款。
但是，青樓女子雖未必比民女更漂亮，但是，男人們卻有選擇的餘地，他們完全可以在萬花叢中摘自己最喜歡的那一朵。
今時今日，賣淫嫖娼已成爲法律禁止的行爲，所以，妓女和嫖客均成了人人喊打的存在。可是，即便法律不禁止，現在的妓女也未必有明朝妓女一樣有競爭力。
明朝的妓女相當於什麼呢?
用個並不嚴謹的公式來換算，她們相當於流行歌手、時尚模特、才女、情感顧問、選秀明星、性工作者的集合體。只要明朝的男人能拿出充足的銀兩，就能享受到妓女帶來的多重享受。
後來的妓女，無疑缺乏這方面的潛質，在她們的身上，男子能滿足的只有肉慾。雖然，頗具使用價值，但又能價值幾何呢?況且，明朝的妓女有品牌效應，在那個男權至上的年代，女人就像是商品一樣，那些經過層層甄別的妓女無疑就是古馳、LV。當然，今天的話題旨在討論明朝妓家因何興盛，並不是鼓勵賣淫嫖娼。
爲什麼現代社會賣淫已經成爲法律明令禁止的行爲?
除了會引發社會矛盾、家庭矛盾之外，還會催生出一大批企圖不勞而獲的女性，以及拐賣、詐騙等犯罪現象。最重要的是，賣淫嫖娼與男女平等的基本原則相悖，所以，這種行爲也是世所難容的。
就在1949年11月21日，北京市第二屆各界人民代表會議作出了關於封閉妓院的決議, 明確規定：
“根據全市人民之意志，決定立即封閉一切妓院，沒收妓院財產，集中所有妓院老闆、領家、鴇兒等加以審訊和處理，並集中妓女加以訓練，改造其思想，醫治其性病，有家者送其回家，有結婚對象者助其結婚，無家可歸、無偶可配者組織學藝從事生產。”
自此，中國就在一夜之間“禁妓”了。
