明朝時期手工業與商品經濟十分繁榮，商人的地位也逐漸提高。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
在我國古代的社會之中存在了很多的行業行會，同時詩文化的繁榮使得詩社也是逐漸的開始在全國各地開展而來，詩社都是一種文學活動之中十分重要的一個組織。這種組織和商品經濟帶來的行會等等是有所不同的，在詩社之中存在了各種各樣的階級，並且他們開始逐漸的聚集起來參與到詩歌的創作之中，使得詩歌出現了前所未有的繁榮，豐富了中國傳統文化，給後代留下了豐富的文化瑰寶。
明代商品經濟快速的發展，使得大量的商人的社會地位也是開始逐漸的提高，同時在明代資本主義開始逐漸的萌芽，商人的活動逐漸的擴大起來，社會上對於商人也是採取了認可的態度。商人入社是一種特殊的文化現象，不同的商人都懷有不同的目的從而入社，使得明代的商人擁有了更多的身份上面的多樣性。
一、明代不同羣體的商人
明代的商人也是分爲了多種的羣體，其中儒商居多，所謂的儒商就是貫徹了儒家的價值觀念和社會理念從而經商的一種羣體。同時在明代的時候，社會上對於商人的身份地位開始逐漸的認可，不少的士人也是開始逐漸的從士轉變爲了商人，對於經商不再牴觸，從此這種身份的轉變使得社會上出現了大量的商人，不少的士大夫也是開始認識到了商人的重要性，於是乎開始引領整個社會的風氣逐漸的開始轉變。從儒轉變爲商並不是完全地放棄儒家思想和經典，而是將儒家的思想開始在商業之中發揮作用，這種儒家的精神對於經商來說是十分重要的，比如說重信用等等。
在商人羣體之中除了儒商之外還有官員從商的這種現象，這種官員經商擁有了更多的便捷的渠道和方式。在明代不少的官員放棄了自身的官職從而開始經營商業這種現象與當時的政治環境密不可分。不少的官員因爲政治的黑暗開始喪失了從政的信心開始進入到民間經商，並且他們自身擁有很強的文學功底所以在經商之餘還是進行了不少的文化上面的創作。
二、明代商人的詩社活動
詩社是一個組織同時也可以成爲別樣的羣體活動，不少的詩社舉辦活動都是在山水之間舉辦。在山清水秀的地方使得人們開始能夠陶冶情操，躲避世俗，不少的商人因爲經商帶來了大量的壓力，使得精神上負擔過重，通過詩社的活動可以迴歸到自然之中從而減輕自身的煩惱，這是一種愉悅自我的一種方式，所以大量的商人也是在詩社之中展開了自身的文化創作活動，帶來了豐富的文化瑰寶。
除了寄情山水之外，在詩社之中商人的活動也是多種多樣的，詩社之中存在了大量的商人，這對於自己的商業來說也是十分有保障的，明代的商人開始在詩社之中經營自己的產業，並且還能夠結交到很多的商人朋友，通過文化上面的聯繫更能夠結識到志同道合的朋友，這不僅對於自己的商業有幫助，對於自己的人生也是認識到了很多的知己。
《明史》記載:“有楊處士順甫，少窮經爲是士不振，懼失養，遂棄業去，服田事，又賈湖湘間，大拓資產。慷慨高氣，岸不與俗，諧疾如仇，見不義輒面斥不相貸。性好賦詩，結漕湖詩社，感時遇事，喜怒悲適，言意所不盡，一發之詠歎，積十數秩，曰《吟秋葉》，曰《湖湘紀行》，頗傳於人。”
結語
明代的商人逐漸的推動了社會的發展，促進了社會經濟的繁榮，針對於不同的商人也是分爲了不同的羣體。有的是儒商，儒商是士人轉變爲商人的一種羣體，他們秉持着儒家的思想開始經營商業，這與當時的社會觀念密不可分，商人的地位逐漸的上升吸引了一批又一批的人們開始參與到商業之中。除了儒商之外，官員從商也是其中的一種羣體，他們厭倦了官場開始寄情於民間，這些商人在詩社之中能夠找到志同道合的知己從而能夠促進文化的發展。
