唐朝是世界公認的中國最強盛的時代之一，接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
“愛美之心，人皆有之”，不管是在古代，還是現代，愛美不僅僅是女子的專屬，男子對美麗也有自己的追求。女子塗脂抹粉，佩戴飾品，而且還用薰香讓自己的身體散發陣陣芬芳。而男子雖不塗脂抹粉，但是從身上佩戴的飾品來看，古代男子愛美程度並不亞於女子。
男子所佩戴的飾品種類繁多，例如束髮冠、抹額、玉佩、蹀躞[dié xiè]、扳指、香囊、荷包、印章、帶鉤(帶上所用之鉤，主要用於束衣)等，以上這些只是男子配飾中比較常見的一部分。
人各有異，古代還有很多男子佩戴一些其他的物品，可以說飾品種類很多，而每一個飾品又有各種形狀、材質、色彩的分類，這樣一來便再也說不盡了。
與男子着配飾的目的，與女子雖有共通點，但又不同於女子，女子着配飾大多都是因爲看起來會更迷人美麗。可男子身上的飾品，並不僅僅是用來讓自己“變美”，而是爲了顯現自己的權勢與地位，另外一點也是比較看重實用性。要說實用性，古代男子配飾中最具有代表性的便是蹀躞了。
提到蹀躞，很多人都知道是來回小步走的意思。但其實它還有另外一層含義，就是古代的一種配飾品，是古代男子圈於腰間的帶子，叫蹀躞帶，也可以稱之爲“功能性腰帶”，多爲皮革材質所制。
蹀躞最早源於什麼時期呢?戰國時期，當時趙武靈王推廣胡服騎射，胡人的服飾都很有特色，其中就包括腰帶，就打了很多小環，用來隨身攜帶小物件，方便平日裏騎射活動。這種帶式爲後來的歷朝歷代的腰帶款式改變起了重要作用。
《夢溪筆談》曾對此作了詳細的敘述：“中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖緋綠，短衣長靿靴，有帶，胡服也……所垂蹀躞蓋欲佩帶弓劍、愉悅、算囊、刀礪之類。”
魏晉南北朝時期，演變爲革鞓(ting，一聲)上只綴方型帶銙的玉帶。發展到隋唐時期，蹀躞曾一度被視爲文武官員專用之物，文武百官，達官顯貴，均以佩玉帶爲榮。從玉帶的底色還能辨別出官職的大小等級。
比如唐朝規定，蹀躞帶只能三品以上的官員纔可以用玉帶，天子用十三環玉帶，也就是說，玉帶是最高等級。蹀躞帶上裝飾的質料和數目的多少，表示佩戴者身份的高低。
《新唐書·《輿服志》曾記載唐代蹀躞帶等級：一至二品用金銙(kua，三聲);三至六品用犀角銙;七至九品用銀銙。
唐朝初期，沿用隋朝天子爲十三環玉帶的制度，後不久，又改天子環帶爲九環帶。發展到後來，又分爲一至三品用金玉帶銙，四品用金帶銙，五品用金帶銙，六至七品用銀帶銙，八至九品用鍮石銙，流外官及庶民用銅鐵銙，而且都有一定的數目規定，不能超過。比如流外官及庶民用的銅鐵銙，不得超過七枚。
蹀躞帶的帶板也有多種材料製作而成，如玉、犀、金、銀、鍮石、銅、鐵等，那麼除了實用裝飾之外呢，還有一個最重要的作用，就是區分官位的不同等級。
蹀躞上的裝飾品質地越好，官位等級越高，玉石爲最優，其次是金、銀、礦石、銅鐵等;裝飾品顏色越深、數量越多，該男子的官位等級越高。在隋唐時期，蹀躞象徵權勢地位等級尤爲明顯。
《新唐書·李靖傳》：“靖破蕭銑時，所賜于闐玉帶十三銙，七方六，銙各附環，以金固之，所以佩物者。又有火鑑、大觽、算囊等物，常佩於帶者。”
這裏需要說明的是，唐朝初期還在延續隋朝的制度，直到後面才改爲九環帶。
蹀躞帶除了代表等級之外，之所以在古代如此盛行，更重要的就是因爲實用，可以懸掛很多物品。比如《唐會要·輿服上》及《舊唐書·輿服志》所記載的“蹀躞七事”，就是其懸掛較爲常見的七件物品：針筒、刀子、佩刀、噦厥、礪石、火石袋、契苾真。
除了這七件物品，如果男子還有想懸掛在腰間，並且能懸掛在腰間的，也一併可以懸掛上去，水壺、樂器、錢包、香囊、武俠的劍、文人的筆墨紙硯……無一不可，這樣才稱得上實用至極!
直到後來唐玄宗執政時期，又發生了新的變化，官員不再佩戴，但逐漸在民間盛傳，尤其是婦女，那會已經失去了等級象徵和實用價值，僅僅只用作裝飾。
宋朝時期，經濟繁榮，手工業發達，此時的蹀躞帶已經制作精美，製作工藝十分成熟，達官顯貴之人，依然佩戴。
就是當時宋朝的鄰國，遼國也十分盛行，詳細記載了文官、武官佩戴蹀躞帶所懸掛的物件不同。
《遼史儀衛志》載：“文官佩手巾、算袋、刀子、礪石、金魚袋;武官軲碟七事：佩刀、刀子、磨石、契芯真，噦厥、針筒、火石袋。”
到了明朝，官服大多以寬緩爲美，裝飾有成套銙具的腰帶，可以採用任何珍貴材料，比如金、嵌寶石、瑪瑙等等，但最受歡迎，最爲流行的，還是玉質材料，所以那會就不叫蹀躞帶了，而改稱“玉帶”。
到了清朝時，腰帶上懸掛荷包等配套用品，被固定成了禮儀的一部分，旗人男性也會把日常所需用品，都懸掛於腰帶之上。但那會的蹀躞帶的製作材質已經發生了改變，由之前的皮革變爲了絲綢腰帶。
清亡後，蹀躞(玉帶)也隨之消亡了，古代男子最具代表性的配飾也就到此終結。
蹀躞帶盛行數千年，作爲古代服裝佩飾中不可缺少的一部分，在古代封建社會生活中，起着十分重要的作用。
從最初的實用，到後來的代表等級制度，再到後來的裝飾作用，都體現着中國古代禮制社會的發展和演變，也鮮明地反映出古代禮制社會狀況與社會意識形態的變遷。
古人在追求服飾美的同時，其實也賦予了服飾以及器物更多的文化意義!
蹀躞帶現在在一些博物館裏依舊可以見到影子，有很高的收藏價值，它是古代中央集權、男子地位權勢和歷朝歷代發展的“見證者”。既蘊含了東方的神韻，又是對我國自古以來“禮儀之邦”的充分表達。
