明清時期爲了迎合鹽商們變態心理需求而產生了“揚州瘦馬”，體現出封建社會“吃人”的本質。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
明清時期，社會經濟出現了一定程度的發展，在明清時期的揚州地區，出現了一大批富商，這些富商在富裕起來之後便開始追求一些其他興趣愛好，其中有一項就是“養瘦馬。”
“養瘦馬”這個詞從字面意義上看可能是一項健康的活動，但是如果仔細去了解背後的歷史，我相信在座的人們都會十分驚訝並且感覺到噁心，因爲“養瘦馬”實際上是一項吃人的活動。
01養瘦馬
“瘦馬”一般還有一個稱呼，那就是“揚州瘦馬”，顧名思義，瘦馬主要集中在明清時代的揚州地區。在那時，揚州地區處於南北水路交通的要道，社會經濟發展迅速，人們在滿足自己的基本物質需求之後便會尋找和滿足自己的精神需求。
一般來說精神需求怎麼也得高雅一點，例如說彈琴、畫畫、寫詩等等，但是這些富商追求精神滿足的方式卻很奇葩，他們並不是在努力提升自己的文化修養，而是找到了另外一種變態的嗜好，這便是“養瘦馬”來滿足自己日益變態的慾望。
揚州瘦馬指的是在明清時代的揚州地區，出現了大量的經過專門訓練的年輕女子，這些年輕女子琴棋書畫無一不精通，但是把她們訓練得如此有才能的目的卻僅僅只是把她們預備給那些富商做小妾，換成另一個說法，就是把她們當成一個玩物。
從事養瘦馬的人叫做牙公或者牙婆，牙公和牙婆低價買來貧家幼女，培養之後再高價賣出去，這種行爲同商人低價買來瘦弱的馬匹，養肥之後然後再高價賣出去一樣，所以養瘦馬這個叫法便這麼來了。通俗一點來說，在這羣牙公牙婆眼裏，那些貧家幼女都只是商品罷了。
02富商們的愛好
那個時代能夠被選爲當上瘦馬的人，必須擁有出衆的外貌條件，在她們還小的時候，她們便被賤賣給了牙公和牙婆，從此便是如同地獄一般的訓練，通過長時間的訓練，終於把她們訓練成了琴棋書畫樣樣精通，舞步婀娜多姿，會吟詩作對的精緻女子。
培養完畢之後，便是出手的時候，此時這些女子就像是商品一樣擺在櫃檯中等待着富商們的挑選，只待富商挑選心儀的回去收做小妾之後，牙公和牙婆便收穫一大批錢財作爲回報，然後再不斷去購買新一批幼女，如此罪惡一直循環往復。
衆所周知，富商身邊總會跟隨一批趨炎附勢的人，這些人時刻揣摩着富商們的意願，爲富商尋找世間一切玩樂之物，這裏面就有替富商牽線買瘦馬，只要富商有納妾的意願，那麼這羣人便會主動替富商尋找手中有合適瘦馬的牙公和牙婆。
一旦物色好人選，這羣人就會把人送到富商府上去，從此這羣可憐的女子就過上了外人看起來錦衣玉食，但是其實卻非常悲慘的生活，這種悲慘的生活反映是舊社會吃人的本質，將人性血淋琳地展現在我們面前。
03女性的悲慘遭遇
揚州瘦馬從現在的角度來看就是人口買賣，是一種畸形的社會生態，但是放在舊社會的那種特定環境下，人們只會把這歸之爲富商們的變態嗜好上去，即使表現出對那些被作爲瘦馬的女子的同情，人們也不會真的正義感傍身，去營救這樣的女子。
牙公牙婆購買幼女作爲雛妓，培養長大後再賣給富商作爲小妾，這是一條成熟的產業鏈，牙公牙婆在培養雛妓的時候會心狠手辣，一旦這些少女達不到他們的要求他們動輒便是大罵，嚴重的時候甚至會不給飯吃，在這些少女琴棋書畫樣樣精通的表象下面，是她們的眼淚。
富商在買回這些女子回家做妾之後，雖然會給與他們比較好的物質生活條件，但是實際上同餵養家中的貓狗沒有什麼本質上的區別。這些女子在做富商的小妾之後，基本上就過上了如同被軟禁的生活，成爲了籠中的金絲雀。
我們可以想一下這樣一個場景，在花好月圓的時節，一羣人云集富商家吟詩作對，賞月觀花。富商爲了自己的虛榮心於是就讓自己買來的小妾出來給大家表演一下才藝，但是很不巧的是，小妾表演出現了失誤，然後在賓客散盡之後，等待着小妾的便可能是富商的毒打了。
04解放婦女
“揚州瘦馬”的出現深刻說明了在舊時代婦女社會低微到可以被拿來當作商品進行交易的地步。在那個吃人的舊社會，婦女根本沒有得到一星半點的尊重，也沒有被真正當成人來看，人們看中的只是她們身上可以被利用和被榨乾的價值。
但是“揚州瘦馬”的悲劇又不僅僅侷限於揚州地區，在那個時代，和“揚州瘦馬”一樣的悲劇在各地均有出現。這隻能說不管地域如何，富商們的奇葩愛好卻總有相同的地方，雖然他們能給那些婦女好的生活，但是在地位上他們從來都不是平等的。
等待“揚州瘦馬”這樣的悲劇真正結束的時候，就已經是新社會到來的時候。新時代到來之後，大批再舊時代中受到壓迫的婦女迎來了解放，獲得了新生，尋找到了自己的人生意義，明白到了自己並不是某個富商的附屬品。
新時代，女性能更好地選擇自己生活的方式，現代女性一樣可以琴棋書畫樣樣精通，但是這並不是滿足某個人變態般的愛好，而是真正地作爲自己的興趣愛好，充實自己的人生。她們和幾百年前的婦女在命運上有着本質的差別，而這都要感謝這個嶄新的新時代。
05總結
“揚州瘦馬”最開始出現在明朝初年，那個時候封建經濟開始恢復，一大批人因此致富，纔有了這樣變態的愛好。同時又盛行於明清時期，這也和那個時代封建專制制度達到巔峯是密不可分的，正是在那樣的時代背景下才會出現“揚州瘦馬”這樣的悲劇。
“揚州瘦馬”的歷史雖然已經過去很久了，但是我們目下仍然要關心婦女們的合法權益，以史爲鑑，可喜可賀的是在我們現代社會，“揚州瘦馬”這樣吃人的悲劇是絕不可能再發生的。
