殉葬在古代的時候是一種非常殘忍的入葬方式，，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
所謂的殉葬，指的就是陪同死者一起埋進土裏的東西，可以是一些珍貴或有象徵意義的物品，也可是一些活着的牲畜或做成人形的陶俑木俑，這些東西可以統稱爲殉葬品。
然而在古代，還出現了以活人爲殉葬品的人殉制度，大多數發生在帝王、貴族之家，在死後會把他們的嬌妻美妾給一起送到墳墓裏去，這往往成爲了上層貴族壓迫百姓的一種手段!
這種毫無人性、令人不寒而慄的制度最早可以追溯到我國的商王朝時期，當時殷商君主在死後很盛行活人殉葬!比如在殷墟侯家莊商王大墓中有164具殉葬者的骸骨;商王妃婦好墓有16人殉葬!其中，殉葬者多爲妻妾寵幸、奴僕武士、戰俘奴隸等!
到了春秋戰國時期，人殉之風依舊很烈，殉葬者多是一些美女、奴僕，這些君王老爺準備去了陰間之後，依舊能夠當起瀟灑自在的君王!
比如：秦武公死時，初以人殉死，從者66人;秦穆公死後從死者177人等等，例子數不勝數!
這種人殉之風到了漢代之後逐漸式微，絕大多數皇帝大多都不再實行人殉!一些仁德的皇帝，在彌留之際，還有特意留下遺詔，放無子的妃嬪宮女出宮。雖然這一期間，還是偶有出現人殉，但數量不及以往之多，且程度不及以往之烈!
到了遼金元時期，可能由於這些少數民族政權接受漢化程度較輕的緣故，使得人殉制度在他們的手中死灰復燃了，並波及了一大羣大臣。
比如：耶律阿保機死後，述律平就殺死百餘名大臣做殉葬!
到了明代之後，太祖皇帝朱元璋不知道哪根筋搭錯了，首開大明王朝殉葬之惡例，後來明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、景泰皇帝朱祁鈺等相繼跟從。
比如：朱元璋死時殉葬的殯妃有46人;朱棣死時殉葬的嬪妃也有16人，根據朝鮮那邊的說法則爲三十多人;朱高熾殉葬嬪妃5人;朱瞻基殉葬嬪妃8人等，至於朱祁鈺殉葬的嬪妃數量不明，但人數應當不多!
總之，朱元璋、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鈺這五位皇帝，加起來一共有一百位左右嬪妃爲之殉葬!
直到明英宗病重時，這位人們眼中的百無一是的帝王，終究還是做出了一件令後人值得稱道的事情，那就是將這個慘無人道的制度給廢除，到了明朝滅亡前都沒有再出現過!
只可惜清初，再一次把人殉給帶進來，努爾哈赤和皇太極死後，都有大量的妃嬪和侍女陪葬，直到在清聖祖康熙手中，才被徹底下令廢除。
後宮裏的大多數嬪妃，其實生活過得並不咋的，當她們被皇帝選上的那一刻，就沒有拒絕的權力，畢竟聖命難違，其命運也就註定了不再受自己所擺脫。
進了宮中，若是受寵，那還有出頭之日，若是不受寵，便要守一輩子的活寡，雖物質生活不缺，但精神卻長期受到壓制，到頭來老皇帝一死，還要被拿去殉葬!如此，這樣的人生還有何意思可言!
還不如民間的粗茶淡飯來得香，最起碼可以行走自由，不必受到宮中規規矩矩的限制!
