曹丕推行“九品中正制”是爲了什麼?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
曹操重用寒門，強力打壓士族，曹丕爲了代漢稱帝，選擇與士族妥協，施行“九品中正制”。司馬懿父子作爲士族代表，最終反攻倒算，推翻曹魏，建立代表世家大族利益的西晉王朝……
以上，是很多粗知魏晉歷史的人，深信不疑的“常識性結論”。然而，這種把歷史簡單化的認知，其實是十分片面的。
首先，曹操自稱魏公、魏王，定都鄴城，在東漢帝國的廢墟上建立魏國開始，就是依靠荀彧爲代表的世家大族勢力的支持。
荀彧向曹操推薦了無數士族人才，魏國尚書令、尚書僕射、相國、御史大夫、御史中丞、魏郡太守、黃門侍郎，尚書、侍中這些國家重臣，近乎清一色的士族出身。寒門出身的將領們，如張遼、徐晃等，皆居於次要地位。
正是這些世家大族策名委志，鼎力支持，定下魏國君臣名分，曹操纔敢直接以三分天下有其二，獨立於殷商經年的周文王自比。
士族勢力做大，在東漢就是不斷髮展、難以遏制的歷史趨勢，東漢的察舉制，更加劇了這個趨勢。 漢末天下大亂戶口混亂，人物到處遷徙的情況下， 察舉制根本無法正常運行，曹氏父子既然要建立新朝，就得解決這個問題。這纔是曹丕推行九品中正制的初衷。
曹丕的具體辦法，是把過去在地方郡守州刺史手裏的選舉權，集中到中央派出的大中正手裏。至於具體選舉辦法和過去察舉是基本一樣的，只是弄出九品評價，把這個東漢末年民間評價人物的評價辦法，給官府直接採用了，讓評價人物標準更可以衡量了。
把地方的權力集中於中央，這是集權而不是放權，更算不上所謂“和世家大族的妥協”。曹丕得以奪嫡上位，恰恰是建立在對三輔河南河北士族的清洗和削弱上， 曹丕三公(王、鍾、華、賈)四友(司馬、陳、吳、朱)，都不是真正正牌的河北士族出身。
兩漢這樣的大一統王朝下，一部分地方豪強在國家打擊下，一部分官僚化中央化靠壟斷仕途來立足，就是士族產生的根源。
真正的士族，首先是在東漢累世兩千石，壟斷的是官途，然後是在漢末動亂中從龍有功，上位成中樞政權的士族。哪怕到兩晉南朝，士族也得依靠帝國，沒有帝國，士族是不可能提升自己門第的，士族有貴族的一面，但是也有官僚的一面，但是肯定不是西歐中世紀與春秋戰國式的封建領主。
因爲再強的世家，也不可能把一個郡變成自家的，因爲一個郡裏不只一個世家，而且世家不是豪強，他的地位不是來源於他佔據的土地有多少，蔭庇的戶口有多少，地方豪強聚斂再多土地人口，無法上位成士族，而且某家豪強吃相越難看，越可能成爲中央派出的郡守酷吏們打擊的肥豬。
比如許褚、李典、李通、臧霸等魏將，都是典型的地方豪強出身，麾下自領部曲可達萬人，但他們的門第依舊只是寒門。
江南的義興周氏與吳興沈氏等地方豪強，人口財富可謂富可敵國，有“江左之豪，莫強周沈”之稱，但因爲始終被排斥於東晉中樞政權之外，同樣進入不了士族之列。
魏晉時期，士族實力確實強大，相當程度上足以制約皇權，比如司馬懿扶持一個放牛娃鄧艾，日後世家大族找到清算機會，恨不得將他開棺挖屍。司馬師扶持一個寒門將領石苞，世家大族之後反撲，讓石苞“被造反”。
司馬炎扶植外戚楊家，弘農楊氏還是百年之前的四世三公呢，只是過氣了點，看看晉朝那些當權的世家大族們是什麼態度? 司馬炎如果咸寧二年重病時去世，讓''衆望所歸”的弟弟司馬攸即位，他在歷史的評價不會比漢惠帝好到哪去。
所以漢、唐、明各朝爲禍的宦官太監，作爲皇權代言人，在士族時代根本不可能分享權柄。但是當士族進一步的中樞化官僚化，喪失自己在鄉里根基後，就反而變得不堪一擊了，被新生的士族迅速取而代之。
這樣的歷史輪迴，一直到了唐朝後期， 由於關東士族官僚化，常駐長安，由於大莊園經濟解體，由於科舉制度分化大家族， 讓一個大家族沒法在父子兄弟子侄全能當官了。印刷術普及文化，人人都得以冒稱自己是士族籍貫，直接貶值的士族已經是徹底喪失了根基的一個小圈子了，徹底成爲家中枯骨的存在，此後也不會再有新士族上位了。
東漢末年開始的亂世，是士族勢力主導擴張，蓬勃發展，讓士族主導地位進一步加強。而唐朝後期的亂世，是武裝軍人勢力對士族的替換和取代。一步步把士族地方根基徹底消滅掉，到一場朱溫的“白馬之禍”，肉體消滅了大量中樞官僚化的士族人身。
此後沙陀政權的李存勖攻滅後梁，契丹遼國又長驅直入，連續攻滅後唐與後晉，短時間連續的政權覆亡，更讓唐朝末年遺存下來的士族官僚全軍覆沒，再無後繼。到了宋朝以後，寒門士子通過科舉制進入中樞，成爲官僚的主體，自然就是：【舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。】
