三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面小編就爲大家帶來關於原則性與靈活性相結合，從諸葛亮的所作所爲，感悟他的處世之道的詳細介紹，一起來看看吧!
諸葛亮是法家的代表，他行事特點就是依法辦事，不徇私情。在他加入劉備陣營後，擁有了執法的權力。可是，我們發現諸葛亮的執法也是有着一定的靈活性的。他並不是完全不講究變通，死板的執行法律。在《三國演義》和現實中，很多的事例都表現出了這一點。
一、諸葛亮在《三國演義》中的表現。
在《三國演義》中，多次出現了頂撞、違抗諸葛亮的場景。在這些場景中，有關羽、張飛、魏延、陳式、馬謖等人，諸葛亮對這些人的處置也不盡相同。其中張飛在諸葛亮剛加入劉備陣營時，就對諸葛亮十分反感。在三顧茅廬的時候，多次阻攔劉備，甚至要燒了諸葛亮的茅廬。
在諸葛亮初次用兵的時候，張飛當面頂撞諸葛亮，對諸葛亮極盡挖苦諷刺之能事。只是有諸葛亮用劉備的軍法做後盾，關羽在旁勸解，張飛纔沒有和諸葛亮發生衝突。不過諸葛亮對於張飛，只是用軍法震懾了一下，並沒有和他多加計較。
關羽則與張飛不同，他在表面上不與諸葛亮發生衝突，而在各個場合對諸葛亮並不信服。在諸葛亮派他去守華容道的時候，他首先對諸葛亮的預測表示懷疑。諸葛亮答應立下軍令狀，保證曹操肯定走華容道的時候，關羽的表現是大喜。可見關羽內心對諸葛亮的看法。
在關羽在華容道放走曹操後，他對諸葛亮的態度是，按照自己軍令狀的條件，讓諸葛亮斬自己，這種態度可謂強硬到底。但是諸葛亮並沒有斬了關羽，他只是走了個過場，在衆人的勸說下，放過了關羽。
諸葛亮對於魏延，則是一見面就要斬殺他，說他腦長反骨，必然要造反。但是在諸葛亮北伐期間，由於沒有大將，只能依靠魏延。魏延向諸葛亮進獻了“子午谷奇謀”，沒有得到諸葛亮的採納。魏延因此認爲諸葛亮膽怯，不能讓自己人盡其用，對諸葛亮表示不滿。
在諸葛亮派魏延、張嶷、杜瓊、陳式兵出箕谷時，陳式不聽從諸葛亮的將令，要獨自進軍。魏延則口出怨言，幫着陳式說話。結果陳式中了魏軍埋伏，打了敗仗。在這一仗後，諸葛亮斬了陳式，卻放過了魏延。
馬謖則是在街亭之戰中，被諸葛亮任命爲先鋒，鎮守街亭。馬謖在街亭沒有按照諸葛亮的部署，守衛位於大道的街亭，而是率領蜀軍上了沒水的南山。在魏軍的圍困下，蜀軍因爲缺水大亂，被打得大敗。在戰後，諸葛亮爲了嚴明軍紀，斬殺了馬謖。
二、諸葛亮在現實中的表現。
在《三國演義》中，諸葛亮對於違揹他的將令，甚至公開頂撞他的將領，處理的方式各不相同。在現實中，諸葛亮的行爲也和《三國演義》中相似。其中最明顯的例子就是法正和馬謖的例子。
法正是劉備手下重要的謀士，在他的輔佐下，劉備在益州之戰和漢中之戰中，都取得了輝煌的勝利。在漢中之戰時，劉備聽從法正的謀劃，在定軍山斬了夏侯淵。曹操在得知是法正爲劉備出謀劃策的時候，還酸溜溜地說，我就知道劉備做不到這些，肯定是有人爲他出謀劃策。曹操還感嘆地說，我收羅天下奇謀之士，爲何偏偏漏下了法正。
在奪取益州後，諸葛亮開始行使他治國理政的權力。諸葛亮針對劉璋統治時期，爲人闇弱，政治混亂，法令廢弛的狀況，嚴格依法治國，對於那些擾亂統治的事務進行撥亂反正。這讓蜀中的一些人感到一時無法適應，有所怨言。可是諸葛亮堅持自己的做法，在一段時間後，蜀中的形勢穩定下來，各方面都走上正軌，一切都井井有條。
但是法正則是一個例外。法正這個人雖然才能出衆，可這個人的性格有着一定的缺陷。他這個人睚眥必報，在他掌握權力後，對過去那些與他有仇怨的人，進行了報復。法正的這些所作所爲被人報告給了諸葛亮，諸葛亮卻對此視而不見，不予理會。
對於街亭之戰的罪魁禍首馬謖，諸葛亮卻是嚴懲不貸。諸葛亮和馬謖的感情很好，在馬謖給諸葛亮的信中說，兩人情同父子。而且馬謖具備有一定的能力，他爲諸葛亮出謀劃策，得到了諸葛亮的器重。在平定南中的時候，馬謖就提出了攻心戰術，被諸葛亮所採納。
馬謖和諸葛亮的幕僚也關係不錯，他在街亭之戰後得到了向朗的幫助，逃回蜀中。在諸葛亮斬殺馬謖的時候，諸葛亮的手下蔣琬就公開表示反對。對於人才匱乏的蜀漢政權來說，馬謖這樣的有才能的人，最好的處置就是讓他戴罪立功。但是，諸葛亮對這些都沒有理會，依然毅然決然的斬殺了馬謖。
三、造成諸葛亮這樣執法的原因。
我們從《三國演義》和現實中可以看到，諸葛亮對於那些違抗他的人員，處置的方法是不盡相同的。這讓我們對於諸葛亮的處事方法有了一絲疑問。作爲一個法家的代表，依法治國是對他的基本要求，諸葛亮爲什麼做事如此自相矛盾呢?
其實，這中間正是體現了諸葛亮處事的智慧。這些人和事雖然看起來比較相似，但是由於內涵的不同，諸葛亮的處理方法也不盡相同。首先，諸葛亮對這些人的處理，是以造成的損失不同而不同的。在張飛、關羽、魏延、陳式、法正、馬謖這些人中，他們的行爲造成的後果是不同的。
張飛和魏延一樣，在公開場合對諸葛亮發泄不滿。在諸葛亮發佈命令的時候，出言頂撞諸葛亮。不過他們最終還是遵從了諸葛亮的指揮，沒有產生嚴重的後果。諸葛亮對他們沒有進一步的處理。
關羽和法正，對諸葛亮的政策也不遵從。其中關羽在華容道放走曹操，法正不顧諸葛亮的政策，對那些昔日的仇人進行報復。不顧他們的這一切都是自己的行爲，對蜀漢政權影響不大，因此諸葛亮對他們不予追究。
陳式和馬謖則不同，他們不聽從諸葛亮的指揮，擅自行動，造成了作戰的失敗，給蜀軍帶來了嚴重的損失。因此，諸葛亮對他們嚴懲不貸，都處以了極刑。
其次，這些當事人對蜀漢的作用不同。關羽是劉備手下軍事能力最強的武將，其他勢力評價說“蜀小國，名將唯羽”。張飛則是劉備陣營中僅次於關羽的萬人敵，他威武雄壯，因爲戰功被列入古代七十二名將之列。
法正則是劉備最出色的謀士，他爲劉備出謀劃策，屢建奇功。諸葛亮曾經感嘆，如果法正在，劉備就不會遭受夷陵戰敗。魏延則是諸葛亮時期蜀漢最強的戰將，作爲諸葛亮的先鋒在北伐中屢立戰功。這些人能力出衆，他們對於蜀漢政權是不可或缺的，諸葛亮對他們網開一面。
至於說陳式，則是一個無名之輩。他之所以能夠擔任將領指揮，只是因爲蜀漢後期，沒有名將而已。在戰場上，根本就看不到他的什麼出色表現。而馬謖雖然有一定的才能，劉備對他的評價確實言過其實，不可大用。諸葛亮經過街亭之戰，看清了他的真實面目，因此對這兩人諸葛亮毫不手軟。
第三，諸葛亮對這些人處理得到的結果不同。對於張飛、關羽、魏延、法正這些人來說，諸葛亮不殺他們，反而會收到更好的結果。對於張飛來說，雖然張飛在最初對諸葛亮不滿，可是在火燒博望坡之後，張飛佩服諸葛亮的能力，從此聽從諸葛亮的指揮，沒有再違抗諸葛亮。關羽則是在守華容道後，知道諸葛亮的能力超過自己，對諸葛亮不再違拗，從此與諸葛亮和睦相處，相互配合。
而對於法正和魏延來說，諸葛亮對他們的態度是因爲看重他們的才能，要用他們的才能爲蜀漢政權出力。諸葛亮說劉備在荊州的時候處境艱難，進退狼狽，多虧了法正才奪取益州，得以施展抱負。在日後的漢中之戰裏，也正是法正的奇謀，使得劉備奪取了漢中。諸葛亮對於魏延則是知道他素有不平之意，憐其勇而用之。
至於殺陳式和馬謖，則是因爲他們不聽諸葛亮的將令，給蜀軍造成了危害，諸葛亮不得不殺他們以肅軍紀。陳式當衆詆譭諸葛亮，違背諸葛亮的將令擅自出戰，形同造反，諸葛亮對之不得不殺。而馬謖雖然有才能，街亭之戰失敗似乎也有情可原，能夠免死。可是馬謖卻臨陣脫逃，擅自逃回蜀中，在軍中造成了惡劣影響。爲了重振士氣，諸葛亮不得不揮淚斬馬謖。正是因爲諸葛亮果斷的斬殺了這兩人，才使得蜀軍敗而復振，很快就以高昂的士氣重新投入到戰鬥中去。
結語：
在諸葛亮掌握權力之後，他就面臨着如何行使權力的問題。在他的執政生涯裏，有着不少人對他不滿，對他進行頂撞，不遵從他的指揮。比如張飛、關羽、魏延、法正、陳式、馬謖等人，都和諸葛亮發生過沖突。而諸葛亮對於他們的處置也各不相同。他放過了張飛、關羽、魏延、法正等人，卻對陳式、馬謖處以極刑。
我們從諸葛亮對這些人的處置，能夠感受到諸葛亮處理問題的方法，那就是原則性和靈活性相結合。在諸葛亮的處理問題時，總的原則就是以大局爲重，以蜀漢的最大利益爲原則。而處理方式則是機動靈活，儘量將損失減少到最小程度。正是這個方法，才造成了諸葛亮對這些人的處理方式的不同。
