阿方索六世，卡斯提爾王國國王，又稱之爲勇敢者，生卒時間1040年06月-1109年07月01日，主要成就是領佔托萊多、征服巴倫西亞和阿爾梅里亞地區。
人物簡介
阿方索六世(AlfonsoVIelBravo，1040年-1109年)，雷昂國王(1065年─1109年，在位時間有間斷)，卡斯提爾國王(1072年起)。從1077年開始，他自稱爲“全西班牙皇帝”，然而他並非西班牙歷史上唯一採用過皇帝頭銜的基督教君主。
阿方索六世
阿方索六世是雷昂和卡斯提爾國王斐迪南一世的次子。在斐迪南一世於1065年去世時，他將王國分成3個部分，分別交給3個兒子統治。阿方索六世僅僅繼承了雷昂領地，但他通過巧妙的手腕，幾乎奪取了他的兄弟們的所有領土，從而把其父分裂的王國又合爲一體(1071年與兄長桑喬二世一同攻打弟弟加西亞二世的領地加利西亞並廢黜加西亞二世及兼併其領地，1072年在桑喬二世被刺殺後繼承卡斯提爾)。
生平
1065年，費爾南德一世死後留給他的是萊昂王國和托萊多穆斯林王國的納貢，留給他哥哥桑喬二世的是卡斯提爾王國和薩拉戈薩穆斯林王國的貢獻。相比之下，桑喬垂涎於他遺產的豐厚，於是戰爭在兩兄弟中間展開了，阿方索兩次交戰全都被打敗：1066年全塔一戰，他勉強沒有丟掉王位，1072年被兄長桑喬二世擊敗並俘虜，丟了萊昂王位，並被流放到了托萊多穆斯林的宮廷中。在桑喬死後，阿方索復位，並取得了卡斯蒂亞的王位。此後阿方索很快又取得了加利西亞並迫使納瓦拉國王桑喬五世投降，1077年，阿方索六世加冕“伊比利亞皇帝”。阿方索六世積極參加收復失地運動。他兩次率軍侵入塞維利亞，攻佔了一些城市。他向其他穆斯林的附庸索要貢賦，作爲保護他們不受侵略的代價，事實上他是想通過這種辦法來削弱穆斯林國家的實力，以便將來吞併他們。結果大量的穆斯林財富流入基督教國家，阿方索都用來打仗和向教會捐獻。致使穆斯林小國不得不加重人民的負擔，引起不斷的起義暴動。
1085年5月25日，阿方索六世把西班牙伊斯蘭教地區最重要的城池之一托萊多也併入自己的領土。將基督教國家勢力推進到了半島中部的塔古斯河，阿方索隨即將都城遷到托萊多。準備繼續南下統一半島，阿方索六世在西班牙中南部的勝利進軍，使他得以征服巴倫西亞和阿爾梅里亞的廣大地區，並且圍困了薩拉戈薩。面臨基督教國家南下的壓力，塞維利亞穆斯林國家阿巴德王朝不得不請北非摩爾人增援，1086年，北非的優素福·伊本·塔什芬登陸西班牙，在薩拉卡戰役大敗阿方索六世，重新統一了伊比利亞穆斯林國家，建立了穆拉比特王朝，阿方索六世統一西班牙的努力遭受重大挫折。他被迫放棄巴倫西亞，但仍得以保存其它征服的地區。這時阿方索與西班牙民族英雄羅德里戈·迪亞斯·德·比亞爾(即熙德)言歸於好，原來阿方索六世因爲熙德一向支持他哥哥桑喬二世而疏遠他。這時讓他重新領導卡斯蒂利亞軍隊，阿方索六世因此在史詩《熙德之歌》中佔有一個重要位置。可是在1108年，阿爾摩拉維王朝的軍隊再次打敗了阿方索六世，並且在戰鬥中殺死了他唯一的兒子和繼承人桑喬。由於阿方索三世面對摩爾人的頑強和不屈的精神，他被後人認爲是影響了西班牙民族特性的重要人物。阿方索六世娶了勃艮第公爵羅伯特一世的女兒康斯坦絲，這是西班牙王室第一次迎娶半島以外的強國公主，說明此時的卡斯蒂亞已成爲歐洲列強之一。他把女兒烏拉卡嫁給阿拉貢國王阿方索一世，以使抗擊摩爾人的鬥爭繼續下去，雖然這樣一來卡斯蒂利亞落入阿拉貢王國手裏。
在阿方索六世統治時期，他讓著名的西班牙統帥羅德里戈·迪亞斯·德·比亞爾(即熙德)領導卡斯提爾軍隊，但在1080年將其流放。阿方索六世因此在史詩《熙德之歌》中佔有一個重要位置。
1100年的西班牙
妻妾
根據與國王同時代的奧維耶多主教佩拉吉斯在他的《萊昂國王紀事》中所說，阿方索六世有五個妻子和兩個妃子nobilissimas(最高貴的)。根據主教的說法，這些妻子分別是艾格尼絲、康斯坦斯、貝爾塔、伊莎貝爾和比阿特麗斯，以及幾位妃子吉米納·穆尼奧斯和扎伊達。一些比利牛斯山脈北部的編年史家報告說，征服者威廉的女兒早前曾與英格蘭國王、諾曼底公爵阿加莎結過婚。
諾曼底的阿加莎
一些來自北方的消息稱，阿方索與征服者威廉的女兒阿加莎訂婚，這是1067年商定的安排。征服者威廉是英格蘭國王，諾曼底公爵。據說她曾被送到伊比利亞，但在婚禮舉行之前就去世了。有學者爭論伊比利亞國王是否牽涉到阿方索，如果牽涉到，威廉的女兒是阿加莎還是另一個女兒阿德萊德。
艾格尼絲
1069年，阿方索六世與阿基坦公爵威廉八世的女兒艾格尼絲(Agnes)簽訂了婚約。當時，艾格尼絲還不到10歲，所以必須等到她14歲才舉行正式婚禮，婚禮於1073年底或1074年初舉行。
艾格尼絲據說死於1078年6月6日。另一方面，OrdericVitalis，英國12世紀的記錄者，說艾格尼絲的和阿方索六世的婚姻是1080年廢止血親的原因之一。1109年，艾格尼絲和伊萊亞斯再婚。
賴利提出，這段婚姻在1077年被宣告無效，可能是因爲沒有孩子。然而，甘布拉不同意這種說法，並認爲沒有可靠的來源支持這種說法。除了Orderic所暗示的之外，所謂的否認只出現在《日期檢驗藝術》的一卷中，根據甘布拉的說法，“在沒有更好的參考資料的情況下，不可能相信艾格尼絲否認的斷言”。此外，他指出盧卡斯在他的《時空世界》中指出，女王葬在薩哈貢。最後，他指出，“如果發生了這樣重要的事情，阿方索六世立即娶了另一位艾格尼絲家族成員的公主是沒有多大意義的。”艾格尼絲和國王的下一任妻子康斯坦斯是第三代表親，都是阿基坦公爵威廉三世的後代。薩拉查得出結論，奧爾德里克錯了，是比阿特麗斯，阿方索六世的最後一任妻子，作爲他的遺孀嫁給了緬因伯爵。
希梅納·穆尼奧斯
艾格尼絲死後，阿方索六世與希梅納·穆尼奧斯有了一段關係，根據奧維耶多的主教伯拉糾的說法，他是“最高貴的”妃子(nobilissima)“來自皇室”(真正的generacion)。他們在1078年到1080年間生了兩個女兒。
埃爾維拉·阿方索(約1079-1157年4月後)，首先嫁給了圖盧茲伯爵Raymond四世，然後嫁給了費爾南多·費爾南德斯·德·卡里翁伯爵。
特蕾莎·阿方索(約1080年-1130年11月11日)，嫁給葡萄牙伯爵亨利。他們獲得了統治葡萄牙郡的權利，他們的長子阿方索·亨利科斯成爲葡萄牙的第一任國王。
勃艮第的康斯坦斯
1079年底，阿方索六世與勃艮第的康斯坦斯結婚。她是索恩河畔加隆的休格三世伯爵的遺孀，沒有子女，是勃根地公爵老勞勃和他的第一任妻子赫裏·德·塞穆爾-恩-布里翁內斯的女兒，是法國國王休·卡佩特的曾孫女。她還是克蘭尼修道院院長休的侄女，勃艮第亨利的姑媽。他們的結合一直持續到1093年康斯坦斯去世，他們生了六個孩子，其中只有一個成年了：
烏爾拉卡(約1080年-1126年3月8日)，她父親萊昂和卡斯提爾的王位繼承人，她嫁給了勃艮第的雷蒙德，其次是阿拉貢的阿方索一世國王。她還與佩德羅·岡薩雷斯·德拉拉伯爵有兩個私生子。繼位的是她的兒子，勃艮第的雷蒙德，阿方索七世皇帝。
賽達
奧維耶多的佩拉吉烏斯主教提到賽達是國王的兩個妃子之一，並說她是塞維利亞泰法統治者穆塔米德·伊本·阿巴德的女兒。事實上，她是他的兒媳，嫁給了他的兒子，科爾多瓦泰法的統治者阿布·納斯爾·法斯爾·馬門。1091年3月，阿爾莫拉維軍隊包圍了科爾多瓦城。扎伊達的丈夫在3月26日至27日的圍攻中死亡，作爲預防措施，他把妻子和子女送到阿爾莫多瓦德爾比伯。在成爲寡婦後，扎伊達向獅子座國王尋求保護，她和她的孩子們皈依了基督教;她接受洗禮，取名“伊莎貝爾”，成爲國王的妃子。她給他生了一個兒子：
桑喬·阿方索六世(約1094年-1108年5月29日)，阿方索六世唯一的兒子和繼承人。他在Ucles戰役中英年早逝使他父親悲痛萬分，以致過早地死去。
在托萊多大主教RodrigoJimenezDeRada編撰的《西班牙編年史》中，賽達被算作阿方索六世的妻子之一。但《Naierensis紀事報》和《蒙迪紀事報》表明賽達是妾，而不是阿方索六世的妻子。
根據海梅·德·薩拉薩爾·阿查的說法，隨後還有其他作家，其中包括岡薩洛·馬丁內斯·迪茲，他們在1100年結婚，通過這個儀式，他們的兒子被合法承認，並宣佈是萊昂和卡斯提爾王國的繼承人。對薩拉查據，賽達和阿方索六世的第四任妻子，伊莎貝爾，是同一個人，“儘管無能的努力後來的歷史學家試圖證明她不是沼澤沙灘”，因此，她的母親也會埃爾韋拉和三岔Alfonsez。作者提到支持這一假設的另一個原因是，國王與伊莎貝爾的婚姻後不久，他的兒子桑丘開始確認皇家特許狀，如果伊莎貝爾和沙灘不是同一個人，新皇后也不會允許新領導者桑丘的損害她的未來可能的兒子。他還引用了1107年4月14日阿斯托加大教堂(cathedralofAstorga)的一份憲章，其中阿方索六世(AlfonsoVI)授予一些特權，並與我的妻子伊莎貝爾(Isabel)和兒子桑丘(Sancho)一起行動。這是唯一一份文件桑丘被稱爲“我們的兒子”，因爲在其他文件中他只以國王的兒子的身份出現即使伊莎貝爾王后也確認了特許狀。
賴利承認有兩個伊莎貝爾：摩爾扎伊達(受洗的伊莎貝爾)和另一個伊莎貝爾，但他認爲，爲了鞏固桑丘·阿方塞茲的地位，國王在1106年3月取消了他與伊莎貝爾的婚姻，並與扎伊達結婚。阿方索六世與扎伊達結婚的假設被梅內德斯比達和Levi-Provencal拒絕。
1106年3月27日，阿方索六世確認在洛倫扎納修道院舉行一種不尋常的儀式，該儀式可以確認合法婚姻。薩拉薩爾·阿查和萊利將這句話解讀爲國王與賽達結婚的證據，從而使他們的兒子和婚姻關係合法化。甘布拉不同意這種觀點，並說這是“一個極其薄弱的論點，從文獻參考開始，幾乎沒有什麼意義。”它的特點是具有觀賞性和文學性的。”蒙塔內爾還說，這種假設“不太可能，也有問題”，因爲國王沒有必要與賽達結婚來承認他的兒子合法化，而且，根據法國伊莎貝爾的墓誌銘，她死於1107年。蒙塔內爾·弗魯託斯還提到了幾年後，即1115年，烏拉卡王后(QueenUrraca)捐贈財產給托萊多大教堂(ToledoCathedral)時的一筆捐款，她只提到了伊莎貝爾(Isabel)作爲國王的妻子。
貝爾塔
1093年11月25日，阿方索六世與貝爾塔結婚，儘管在一份日期爲1094年4月13日的文件中沒有提到她，因爲當時的慣例是這樣的。名字的原因，家譜學家索博爾德證明她是薩家的一員，SavoyAmadeus二世的女兒，侄女貝莎的薩沃伊(神聖羅馬帝國皇帝亨利四世的妻子)，貝莎的曾孫女米蘭和另一個貝莎的表妹(結婚阿拉貢國王彼得我和納瓦拉)。她首次出庭是在1095年4月28日。她死於1099年11月17日，最後一次確認皇家文憑;死於1100年1月15日，國王獨自出現在聖地亞哥德孔波斯特拉大教堂的捐贈中。這段婚姻沒有任何問題。
伊莎貝爾
阿方索六世的倒數第二段婚姻是與伊莎貝爾的，“幾個世紀以來，爭論的焦點一直是這個伊莎貝爾和賽達究竟是不是同一個人。”阿方索和伊莎貝爾第一次在一起是在1100年5月14日，雖然文獻被認爲是可疑的，第二次是在同一年，在一個不確定的日期。伊莎貝爾最後一次在王室畢業典禮上露面是在1107年5月8日和14日，她可能是在那年年中去世的。根據SalazaryAcha的說法，她是賽達，在她受洗後被稱爲伊莎貝爾。如果不是和賽達完全相同，她的起源就不確定了。奧維耶多的佩拉吉斯主教沒有提到她的出身，也沒有把扎伊達情婦和妻子伊莎貝爾聯繫起來。13世紀的盧卡斯，根據伊莎貝爾的墓誌銘，把她的女兒變成了法國國王路易的女兒，在那個時候，路易就是路易六世，儘管這在時間上似乎不太可能。賴利認爲她可能是勃艮第人的後裔，儘管這一點沒有在文件中出現。這一結合生下了兩個女兒：
桑莎(約1102年-1125年5月10日之前)，列班納伯爵羅德里戈·岡薩雷斯·德拉拉的第一任妻子，與她生有埃爾蓋爾伯爵埃爾門戈爾六世的妻子埃爾維拉·羅德里格斯·德拉拉。
埃爾維拉(約1103年-1135年2月8日)，西西里島國王羅傑二世的妻子。
比阿特麗斯
阿方索六世大概在1108年的頭幾個月娶了他的第五任妻子比阿特麗斯。都一起出現1108年5月28日首次Astorga大教堂，然後另外兩個皇家特許狀：1109年1月1日在萊昂的大教堂和最後一次同年4月25日在奧維耶多大教堂，大約三個月前國王的死亡。據奧維耶多的佩拉吉斯主教說，比阿特麗斯曾經是寡婦，現在回到了她的家鄉。SalazaryAcha認爲她是阿基坦公爵威廉八世(WilliamVIII)和他的第三任妻子勃艮第的希爾德加德(HildegardeofBurgundy)的女兒，並與緬因州伯爵伊利亞斯一世(EliasI)再婚。
遺產
在文化領域，阿方索六世促進了聖地亞哥之路的安全，並促進了加利西亞、萊昂和卡斯提爾修道院的克魯尼亞克改革。1073年春，他第一次租下里昂修道院給克呂尼騎士團。
君主用羅馬儀式取代了莫扎伯儀式或托勒丹儀式。在這方面，有一個普遍的傳說，阿方索六世拿起莫扎拉布爾和羅馬天主教的祈禱書，並把它們扔進火裏。當只有羅馬人的祈禱書焚燒時，國王就把莫扎拉布人的祈禱書扔進火裏，這樣就實行了羅馬儀式。阿方索六世，托萊多的征服者，在他統治的最後幾年目睹了他所承擔的偉大政治工作是如何開始瓦解的，由於阿爾摩拉維德的攻擊和內部的弱點。阿方索六世完全接受了里昂的帝國思想，他對歐洲影響的開放使他意識到封建政治實踐，在他的時代的法國，達到了他們的最完整的表現。在這兩個元素的結合，克勞迪奧看到授予裁判官面前承認對方的解釋hereditario——典型的Navarrese-Aragonese傳統。幾年後，這個決定導致了葡萄牙的獨立，以及在阿方索·雷蒙德茲的領導下建立獨立的加利西亞的可能性，這最終在這位親王成爲萊昂的阿方索七世國王時沒有實現。
