赤峯是清朝皇室下嫁公主最多的地區，這其中比較有名的諸如清太祖努爾哈赤第三女莽古濟下嫁敖漢部博爾濟吉特氏瑣諾木杜棱;清太宗皇太極之長女固倫公主下嫁敖漢部班第臺吉;清太宗皇太極第五女固倫淑慧公主阿圖下嫁給蒙古巴林部輔國公博爾濟吉特氏色布騰，人稱巴林公主;康熙皇帝第三女固倫榮憲公主下嫁給巴林額駙色布騰之孫烏爾袞等。
公主的名號
誰說“皇帝的女兒不愁嫁”，其實她們是“嫁了”更愁。
比如咱們今天要說的這個莽古濟。
莽古濟，幾乎沒有人知道。可一提到她的父親，那可是無人不知無人不曉吧。他，就是那個依靠着祖、父所遺之“十三副甲冑”起家的清太祖愛新覺羅·努爾哈赤。
女真在15世紀初期大體可分爲建州女真、海西四部和野人女真三大部分。其中，海西四部是指哈達、烏拉、葉赫、輝發。他們都以“那拉”爲姓，但四部的祖先並非同族。
1589年，完成統一建州女真的努爾哈赤又將征服的目光開始轉向海西四部，而把莽古濟嫁給哈達部的首領就是努爾哈赤統一海西四部的策略之一。
從此，努爾哈赤的這個三丫頭莽古濟的稱呼前就被冠之以“哈達”二字，或稱之爲“哈達格格”，或稱之爲“哈達公主”，或稱之爲“哈達公主莽古濟”。
在此，還想說明一點的就是：在後金時期，國君和貝勒的女兒稱爲格格。《清史稿》記載：“太祖初起，諸女但號‘格格’，公主、郡主，亦史臣緣飾云爾。”直到清太宗皇太極登上皇帝寶座後，於崇德元年(1636年)，始仿明制，確定君主之女封號爲公主，分固倫公主、和碩公主兩類，需要進行特定的冊封儀式。其中，皇后(即中宮)所生之女稱“固倫公主”，“固倫”滿語意爲“天下、國家、尊貴、高雅”;妃子所生之女及皇后的養女稱“和碩公主”，“和碩”滿語意爲“一方”。兩種封號強調了嫡庶之別。“格格”遂專指王公貴胄之女的專稱。
由此，可以斷定，莽古濟在當時是被稱做“格格”的。
格格的靠山
這位“三丫頭”的生母也絕非一般人物。
她叫袞代，生於女真建州部，是富察氏莽塞杜諸祜貝勒之女。
在袞代嫁過來之前努爾哈赤已經娶妻生子，而她本人也有過一段不太長的婚史。袞代在爲努爾哈赤生下第五子莽古爾泰的那一年——1588年，剛剛步入而立之年的努爾哈赤又先後迎娶了哈達部首領扈爾乾的女兒哈達那拉氏及葉赫部首領納林布祿的妹妹葉赫那拉氏。
但是，袞代憑藉着成熟女人所特有的善解人意保住了在努爾哈赤心中的地位。尤其是當海西四部糾合其他部落組成九部聯軍向建州宣戰的關鍵時刻，袞代更是陪伴在努爾哈赤的身邊。
因而，當努爾哈赤的元配佟佳氏去世後，袞代也就順理成章地被扶正，晉升爲大福晉。
作爲努爾哈赤的女兒們，註定是要爲那個雄心和野心一起膨脹的阿瑪做出犧牲的!
1588年，何和禮率董鄂部落正式依附努爾哈赤。雖然他已經有妻子，努爾哈赤依然將自己的長女東果格格嫁給了他。何和禮的元配聽說了此事，帶着部落人馬就來興師問罪。儘管經過努爾哈赤勸解罷兵，但其後的事情是可以想像的。
莽古濟的二姐夫伊拉喀是努爾哈赤手下的愛將。伊拉喀因作戰勇猛被賜號“巴圖魯”，誰也說不清二姐夫同二姐緣何會鬧到夫妻反目的地步。最讓努爾哈赤顏面無光的是，伊拉喀竟然“無端棄妻”，抗上的伊拉喀從“巴圖魯”變爲了刀下鬼，二公主嫩哲格格也要獨自品味苦澀的人生了。
據《滿族大辭典》載：莽古濟格格……明萬曆二十九年正月原擬嫁被俘之哈達貝勒孟格布祿。後發覺孟格布祿與努爾哈赤侍妾通姦，並欲謀反，爲努爾哈赤所殺。爲維繫人心，努爾哈赤將莽古濟嫁其子武爾古岱。
莽古濟的婚姻是控制哈達的產物，萬幸的是，阿瑪最終選定的哈達代理人是那個涉世未深的武爾古岱，而不是鼠目寸光、貪財好色的孟格布祿。在女真各部中，武爾古岱雖然算不上英雄，卻是個本分人。
莽古濟不負阿瑪的厚望，在居住在哈達的日子裏非常敬業地完成了作爲一個“皇帝女兒”應盡的義務——諸如將葉赫聯合蒙古對哈達的侵掠、哈達鬧糧荒無以爲食等情報都及時做了彙報。努爾哈赤遂以葉赫對哈達的侵掠質問保護葉赫的明朝邊官;又利用哈達糧荒、明朝鞭長莫及而出兵，一舉吞併了哈達。
哈達部消失了，哈達格格又將魂歸何處呢?
格格的命運
哈達公主究竟生育了幾個兒女已無據可查，至少有兩個女兒吧：“……其與前夫生二女，一嫁豪格，一嫁嶽託……”嶽託是代善的長子，豪格是皇太極的長子。
老實本分的武爾古岱死了，一段平淡如水的婚姻也死了。
老皇帝一命歸天，時爲天命十一年(1626)八月十一日。
新皇帝應運登基，四貝勒皇太極登上汗位的寶座，改元天聰。
天聰元年，莽古濟又開始了她的第二段婚姻，她的第二個他就是“因察哈爾無道殘害兄弟，不養人民”，遂“攜部衆來歸”的蒙古敖漢部博爾濟吉特氏索諾木杜棱。
皇太極當然是“龍顏大悅”，立即把開原一帶的牧地，也就是原本屬於哈達部的土地賜給了敖漢部衆。
實際上，這依然是一段爲皇權服務的政治婚姻。
索諾木(亦作“瑣諾木”)杜棱，系元太祖成吉思汗之二十世孫，是著名的敖漢左翼旗扎薩克班第之伯父。
毫無疑問，這當然又是一樁毫無幸福可言的婚姻，同牀異夢嘛!
更可悲的是，莽古濟在這個新家的地位也被人爲地架空了——
身爲敖漢部長的額駙索諾木早已妻妾成羣，額駙最信賴的大臣託古的妹妹已經“近水樓臺”。
更爲難堪的是，索諾木杜棱對莽古濟還時時提防，處處小心。因爲，這個同牀之人是皇帝的人!
如此婚姻，註定着什麼呢?
皇帝的謀策
飽受“同牀異夢”之苦的何止是莽古濟，“屁股還沒坐熱”的四貝勒皇太極更是寢食難安。
努爾哈赤時期，四大貝勒——代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極共同佐政;可到了皇太極時期，“此一時，彼一時”吧，“一朝天子，一朝臣”嘛，“臥榻之側，豈容他人打呼嚕”呢?
爲此，皇太極像個獵人一樣地在尋找着獵殺的機會。
首先，皇太極以二大貝勒阿敏擅自棄守關內四城遵化、灤州、遷安、永平爲由，不僅奪去他的大貝勒稱號，而且將其終身幽禁。
阿敏下臺的最直接的後果就是：由四大貝勒並排而坐，改爲三大貝勒並排而坐，皇太極也從此可居中而坐，其地位明顯得到提高。
而由四大金剛變成三尊菩薩只是一個開始，只有當三尊菩薩變成哼哈二將時，距離那個面南獨坐的終極目標才爲期不遠了。
第二步，皇太極又要對付莽古爾泰了。莽古爾泰是莽古濟的同母兄長，是個非常容易衝動的傢伙。
果然，就在1631年，皇太極利用大淩河之戰故意激怒了莽古爾泰，驟起的狂風巨浪頓時鋪天蓋地!
格格的心事
恰在此時，莽古爾泰和莽古濟這對同父同母的兄妹已成水火之勢!
大福晉的寶座同樣讓人“眼紅嫉妒恨”，有人開始告發袞代私匿財產，甚至還誣陷她同代善有染。
雖然，袞代的大福晉名號最終得以保全，卻明顯地被曾經患難與共的丈夫所疏遠。莽古爾泰由此認爲，母親的失寵會斷送自己的前程。一心要討好父親的莽古爾泰，竟然把屠刀對準了自己的生身之母袞代……哈達公主不會原諒殺死母親的人，哪怕他是自己的哥哥!
由此，可以樂觀地認爲，哥哥的禍事不會牽連到妹妹吧。
但結果，出人意料!
又是恰在此時，莽古濟的大女婿，那個只擅長征戰卻對政治一竅不通的嶽託竟然直陳己見：“不知皇上與彼有何怨耶?”
此言一出，三公主不禁打了一個寒戰，這一家老少全都被一句話帶進了可怕的“政治黑洞”，完了!
女怕嫁錯郎，男怕入錯行，當官的最怕站錯了幫!
可事實上，又一個出乎意料的事情發生了——讓這個皇帝的三丫頭徹底完蛋的是她的另一個女婿——格豪，這也可以理解成那個新皇帝的聰明之處吧——機會是給聰明人準備的，一切都得從長計議!
天聰九年，在皇太極的打擊下，曾經不可一世的林丹汗一命嗚呼，只留下一大羣可以視作戰利品的妻妾們。於是乎，皇太極也就帶領着他的兄弟子侄們開始紛紛挑選起自己滿意而且富有的女子了，就像是在菜攤上挑選大蔥一樣的認真與仔細!
皇帝的機會
正處在青春年華的豪格，也興致勃勃地參加到挑選“大蔥”的行列之中，他一眼就相中了林丹汗的側福晉伯奇，並奏請皇太極予以批准。
至此，父親終於捕捉到把兒子從丈母孃身邊爭取過來的機會。
對於一夫多妻家庭的爭風吃醋，莽古濟有切身體會，她當然不希望自己的女兒也落到這一步。
一場宮廷風波再起，一樁家庭瑣事因爲皇帝的精心設計而上升到政治的層面上來。莽古濟隨即被軟禁，她的另一個親兄弟德格類也與莽古爾泰一樣“中暴疾，不能言而死”，其中蹊蹺，不言而喻吧。
接下來，就是牆倒衆人推了吧!
哈達公主的家奴冷僧機告發：莽古爾泰、德格類在生前與莽古濟等人結黨謀逆。瑣諾木杜棱也是見風使舵，立即出面“自首”，爲冷僧機的告發提供旁證，供稱曾同莽古濟一起對莽古爾泰發誓：“我等陽事皇上，而陰助爾。”人證物證一應俱全，不由人不信。
公主的歸宿
莽古濟只剩下恨的權力了!
儘管冷僧機受到主子莽古濟的詛咒，但在皇太極時期還是風光一時，從一個家奴一躍成爲親信大臣。而命懸一線的索諾木杜棱，能在劍拔弩張的內部傾軋中苟且偷生，已經是不幸中的萬幸了，這就叫“明哲保身”。
最終，莽古濟懷着對兩個女兒的無限牽掛走上了黃泉路，同時被處死的還有莽古爾泰的三個兒子、莽古爾泰與莽古濟的同母異父兄長昂阿拉、袞代所生的十六子費揚古以及正藍旗的將士一千餘人。
在清代公主中，莽古濟是政治鬥爭中惟一一個被處死的。
她的大女兒爲丈夫嶽託殉葬了，死比活着容易!
她的二女兒被丈夫豪格殺死了，也算是“大義滅親”!
順治元年(1644年)，敖漢部落額駙索諾木卒。
順治五年(1648年)，敖漢部落額駙索諾木被晉封爲郡王。
最大的贏家當然是皇太極了，他終於擺脫了八旗共治的殘餘，實現了乾綱獨斷、君主集權的夙願。
現在的敖漢旗新惠鎮北部有個叫各各召的村子，有大小各各召村之分。對此村名，有兩種解釋，一是將各各召作蒙古語“各根義召日”解釋，系對祖墳的尊稱;一是將各各召作“格格廟”解釋，意爲公主廟。此兩種解釋似都能通。
這裏是海力王府歷代王爺的墓地，又曾建有一公主陵園，考其遺址，當是敖漢海力王府始祖瑣諾木杜棱之妻，即努爾哈赤三女莽古濟格格之廟。如今公主陵及王墳遺蹟尚在。
在此處埋葬公主和王爺之後，海力王即派來婁、趙等姓陵丁，長年居此守墳，於是便形成了如今的村落，得名各各召。
