說到鄭和，大家都會想到什麼呢?下面本站小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
作爲19世紀之前，史上最大特混艦隊司令的鄭和，自幼淨身進宮成爲一名太監，按理是不可能有後人的，但根據江蘇省鄭和研究會的統計，截止2004年鄭和下西洋600週年之際，僅僅南京就有300餘鄭和後人，全國約有千餘鄭和後人。這就不免令人奇怪，鄭和作爲一名宦官，何來子嗣?
鄭和生年、被明軍俘虜以及被淨身的具體時間均不詳，但普遍認爲與明平定雲南之戰有關。
1381年，爲實現國家統一，朱元璋派傅友德、沐英、藍玉等平定雲南，俘虜了大約10歲的鄭和(本姓馬，回族)。1382年，鄭和之父馬哈只在戰亂中死去， 有學者推測鄭和被明軍俘虜應該是馬哈只死後的事。二年之後，傅友德、藍玉班師南京，鄭和隨軍至南京，隨後入宮服役，成爲一名太監，時年約13歲。
1385年之後，鄭和進入燕王府，後在靖難之役中鄭和屢立戰功，據說1399年在北京附近的鄭村壩之戰中，鄭和立下大功，於是被朱棣賜予“鄭”姓。朱棣靖難成功之後，鄭和受到重用，尤其鄭和七次下西洋，不僅是鄭和的人生巔峯，也是中國航海史上的壯舉，贏得後人尊重和敬仰。
從鄭和經歷來看可知，最遲13歲時淨身，幾乎不可能留下一兒半女，那麼鄭和後人又是怎麼一回事呢?雲南發現的《鄭和家譜》揭開祕密!
1936年，在雲南玉溪發現了一本《鄭和家譜·首序》，殘存一千一百多字，記載了鄭氏祖先的源流和鄭和業績。在《首序》後面，有單獨一頁用毛筆正楷書寫的二十個大字“大尚存忠孝，積厚流自寬，藩衍更萬代，家道泰而昌”，這象徵鄭家興旺發達的詩句，也是鄭和後裔的排行字輩。更重要的是，家譜中提到：鄭和哥哥名叫馬文銘，育有二子，其中長子馬恩來被鄭和收爲養子，移居南京三山寺，名曰馬府口。
出於“不肖有三，無後爲大”的思想，功成名就的鄭和在晚年時將哥哥馬文銘的長子馬恩來過繼來，爲其傳遞香火，於是馬恩來改爲鄭恩來，成了鄭和法理上的兒子。此後，鄭恩來生了兩個兒子，一個是鄭萬顯，一個是鄭庭顯，所以鄭和子孫後代就不斷沿襲下來，代代相傳。
除了馬恩來之外，鄭和還收養了兩名親侄子，其中一個留在雲南昆陽的祖家，另一個則在鄭和任南京守備時來到南京，跟隨鄭和。因此這些後代都被視爲鄭和的後裔。
單從鄭和法理上的兒子鄭恩來一系來說，後世分化爲“三支四地”。
鄭恩來長子鄭萬顯，一直居住在雲南，最終分化爲“二支三地”，即雲南一支和泰國清邁一支。雲南鄭和後人主要散落兩地，在雲南玉溪龍門村(今大營)旁出土的《建龍馬橋募化引》碑，記載了鄭溥爲鄭和後裔九世孫，說明雲南一支後來移居到了玉溪;第二地是鄭和的昆陽祖地。泰國清邁的一支，是清朝末年因不堪官府的壓迫逃亡泰國，最後在泰國落地生根，由於年代久遠，如今已經不會說中文了。
鄭恩來次子鄭庭顯，成了南京這一支祖先，江蘇省鄭和研究會的統計南京這一支如今有500多人，現存300餘人，其餘或死或移居外地。另外，因鄭和曾任南京守備，一生定居南京，部分艦隊官兵也隨鄭和居住南京，並逐漸改姓鄭，故在南京牛首山山南村形成了鄭村。
孤證不立，明清諸多史料證實《鄭和家譜》的“過繼說”成立，只是姓名上出現不同。
明朝文獻《非幻庵香火聖像記》中記載，執行鄭和遺囑的有“本族戶侯鄭均曰義”，即鄭鈞是鄭和的繼承人。康熙《江寧縣誌》記載鄭和的繼嗣者爲其兄長之子鄭義(即鄭鈞)，2014年出土於南京的“咸陽世家”碑記載鄭和之養子爲鄭義，印證了《非幻庵香火聖像記》的記載。
從考證嚴謹性來說，《鄭和家譜》不如明清史料可靠，但這些史料都指向一點，即鄭和過繼了本族侄子，這纔是鄭和後人的來源。
筆者認爲，鄭和除了過繼了大哥馬文銘長子，還收養了兩名親侄子，但這兩個親侄子又史書無名，其中一個會不會就是“鄭鈞”?鄭和“小名叫三寶”，說明鄭和上面應該還有二個哥哥，這兩個親侄子會不會是二哥家的孩子?
《禮記》有言：“爲人後者，爲之子也。”無論是馬恩來還是鄭鈞，過繼給了鄭和，法理上就是鄭和正牌兒子，經過數百年繁衍，所以如今纔會出現千餘鄭和後人。
其實，在中國歷史上，類似事情還有很多，比如劉病已就是過繼給了漢昭帝劉弗陵，由此合法登基成爲漢宣帝，所以漢宣帝即位之後，根本沒辦法給祖父戾太子劉據翻案;還有大奸臣秦檜，本身無子，過繼了秦檜妻兄王喚之子，所以秦檜纔有一子秦熺，如今所謂秦檜後人，其實與秦檜沒有血緣關係。
