陳子龍墓，顧名思義，墓主是明末著名的文學家、詩人、散文家，同時也是抗清義士的陳子龍。
陳子龍墓圖
陳子龍墓位於上海市松江區餘山鎮廣富林村，是一座歷史悠久的古代名人墓。
據說陳子龍曾積極投身抗清救國運動，在浙東一帶率領起義軍與清軍對抗，兵敗被俘後，爲全名節投水自盡。陳子龍壯烈殉國後，其門生王沄、轎伕吳酉等人找到他的遺體並妥善殮葬，不久後遷墳至今址，爲烈士找到了一個永久長眠之所在。清乾隆五十一年，當地百姓出資修建了新墳，併爲陳子龍墓新立了墓碑，一時間，古墓面貌煥然一新。
不幸的是十年動亂期間，陳子龍墓遭到嚴重破壞，墓碑斷裂，很多珍貴的歷史遺蹟也蕩然無存。
現存的陳子龍墓爲八十年代翻修，曾經被毀壞的墓碑經過修復，基本恢復了清乾隆時期的原貌。墓地爲花崗石平臺，墓前矗立着石柱方亭，名曰“沅江亭”，一旁還有陳子龍畫像碑，刻有人物生平傳略，一代偉人的生平事蹟，被篆刻於石碑之上，供後人瞻仰。此外，墓門額爲李一氓同志親筆撰寫，字跡工整，莊嚴肅穆，工藝亦是十分講究。
1988年，陳子龍墓被列爲上海市文物保護單位，得到了當地政府和羣衆的高度重視。時至今日，陳子龍墓依然作爲當地的重要文物遺蹟和愛國主義教育基地而受到保護，往來瞻仰者絡繹不絕。
明末文壇殿軍陳子龍作品
少年抗清義士夏完淳的恩師陳子龍，素有明末“文壇殿軍”之稱，是明末歷史上公認的偉大文學家、散文家和詩人。陳子龍作品流傳後世的有很多，其中尤以詩歌成就最高。他的詩風或悲壯蒼涼，謳歌民族氣節;或偉麗穠豔，媲美齊樑初唐，渾然形成瑰麗壯闊的獨特風貌，讀來令人無限感懷，無愧爲雲間詩派首席詩人的妙筆之作。此外，陳子龍作品對清代詩歌與詩學亦產生過巨大的影響和啓蒙作用。
陳子龍畫像
現今留存的陳子龍作品中，保存完好的詩歌作品有《三洲歌》、《渡易水》，以及《長安雜詩》等，多爲抒發作者內心對生平和時局的感慨，皆爲膾炙人口的佳作。
陳子龍不僅擅長作詩，更被稱爲一代詞宗，而且他的駢文及策論八股文也十分出色，因此陳子龍作品門類亦較廣。據說陳子龍的奏章下筆流暢，思想深刻，別具一格，堪爲文官之表率，尤其是任職南明宏光朝言官期間所寫的三十多篇奏疏，更是嘔心瀝血，字字珠璣，極具戰略眼光，被收錄於《兵垣奏議》，受到後世史學家的廣泛好評。
陳子龍一生創作無數，他生前所寫的各類體裁的作品，大多被收錄於清嘉慶八年刊發的《陳忠裕公全集》中，另有一部分文章則被整理記述於《安雅堂稿》中，這些作品，在今天都作爲寶貴的歷史資料，被後世文學愛好者永久珍藏銘記。
明末文壇殿軍陳子龍怎麼死的
明末抗清英烈、大詩人陳子龍怎麼死的?有關陳子龍怎麼死的疑問，近代歷史學家也做過多方考證。
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據史料記載，明朝崇禎年間，清兵大舉南侵，陳子龍與同僚夏允彝及其子夏完淳一起積極投身抗清救國運動，於永曆年春不幸兵敗被俘。爲全名節，陳子龍在被押解回南京受審途中毅然投水自盡，用生命譜寫了一曲壯志悲歌。由此可見，陳子龍之死，乃是爲國殉節，殺身成仁，因而陳子龍亦成爲中國古代一位頗具代表意義的文人愛國志士，他的事蹟在今天依然廣爲人知。
《明史列傳》中有關陳子龍怎麼死的細節，描述得十分詳盡。
崇禎十七年，李自成攻破北京後，明朝大勢已去，崇禎帝在煤山自縊身亡，與此同時，清軍南侵的步伐更加步步緊逼，陳子龍遂率領浙東義師扼守江南，繼續與清軍抗衡。
永曆元年五月，陳子龍準備與吳勝兆聯手抗清，不料吳勝兆未舉兵而泄密，致使浙東義師損失慘重，陳子龍、夏完淳等主要骨幹人物皆被清軍俘虜，轟轟烈烈的抗清運動因而宣告失敗。
在被押解回京途中，陳子龍不願苟且偷生，於是趁看守不備，投水殉國，待清兵將其打撈上來時，陳子龍已氣絕多時。
據說陳子龍死後，清軍還曾殘忍地將他凌遲斬首，棄屍水中。次日，陳子龍的門生王沄、轎伕吳酉等人在毛竹港尋回他的遺體，並具棺妥善殮葬，時年四十歲的陳子龍才得以入土爲安。
