三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於都是投靠他人，爲何呂布被罵作三姓家奴，而劉備卻被稱爲英雄的詳細介紹，一起來看看吧!
在三國時期，天下一片混亂。這種情況下，各路諸侯競相崛起，爲了爭奪天下征戰不休。在這些勢力中，有以武勇聞名天下的呂布，也有以仁義收取民心的劉備。他們兩人在自己事業的道路上有着相似的情況。
他們兩人都是白手起家，靠自己的努力成爲一路諸侯的。呂布曾經投奔了丁原、董卓、袁術、袁紹、張邈和劉備等人，最後在徐州下邳敗亡。而劉備則投奔過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人。可是呂布最後被罵作三姓家奴，在白門樓喪命，遺臭萬年。而劉備則被曹操稱爲唯一能夠與自己相提並論的英雄。這又是因爲什麼呢?
一、家奴與主人的區別。
呂布和劉備之間第一個區別，就是他們的身份區別。呂布是三國時期的最強的武將，他弓馬嫺熟，號稱人中呂布馬中赤兔。在當時，沒有一個人能夠單挑打敗呂布。在虎牢關前，劉備、關羽和張飛三人才打敗了呂布，而在濮陽之戰中，面對呂布，曹操更是耍詐，藉口呂布非一人能夠打勝，一氣派上了許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵、李典、樂進六員猛將夾攻呂布，這纔打敗了呂布。
呂布在戰場上叱吒風雲，依仗着他的武勇所向披靡，連用兵如神的曹操也屢次敗在他的手下。可是，如果我們看呂布的出身，就會知道大家爲何對他如此詬病了。這是因爲呂布在獨立之前，一直是投靠到他人的手下爲生的。
呂布先投靠到丁原的手下，是以丁原的部下的身份參與到與董卓的爭鬥中的。等到他再次投入到董卓的手下，依然是董卓部將的身份。董卓死後，他雖然短暫與王允合作，共保漢室。可是在這個時候，他依然被王允呼來喝去，根本就沒有自己的意志，跟王允的部下無異。就算是從關中獨立出來，到了關東，他還是一直走着投主爲生的道路。
結果呂布投奔袁術，袁術不納。投奔袁紹，袁紹對他心存疑忌。最終他投奔張邈的時候，遇到了陳宮，這才走上了獨立割據的道路。他攻打兗州，襲奪徐州，爲了自己擁有一塊自主的根據地而努力。可是，這個時候已經晚了。他的身上已經深深烙上了家奴的烙印，任何一個收留他的人，都以他的主人自居。
劉備在收留呂布的時候，就是想把他收爲己用。而在白門樓上，曹操對呂布的乞降猶豫再三，也是在考慮收用呂布的利弊。劉備生怕曹操收用呂布，趕快出言勸說讓曹操殺掉了呂布。從這些方面來看，大家根本沒有把呂布當成一個堂堂正正的君主，只是把他當成一個可以利用的家奴。
而劉備則與呂布不同。劉備在起兵之時，就是以匡扶漢室爲號召，以漢室宗親爲旗號，召集了一批以關羽、張飛爲首的部下。劉備從來都沒有認任何人爲主人，而是把自己當作自己的主人。他只承認漢帝爲自己的君主，並以漢室宗親作爲自居的政治招牌，儼然以漢室江山的再造者自居。這樣，在從各路諸侯討伐董卓的時候，雖然兵微將寡，他也被大家視爲一路諸侯。
自此之後，劉備無論在何時何地，都很注重自己的身份。他投奔公孫瓚，是以同學的身份去的。而公孫瓚也沒有把他當成自己的部下，而是當成平起平坐的朋友。他到陶謙那裏，也是作爲陶謙的客人，幫助守衛徐州。在陶謙去世的時候，他接受陶謙的委託，接管了徐州。即便是被呂布奪去了根據地，劉備依然保持着獨立的身份。
無論是到曹操那裏，還是到袁紹和劉表那裏，他都是以獨立的姿態前去的。正是劉備始終保持着獨立的君主姿態，才使得他人無法對他以家奴視之。全天下的人都可以對劉備四處流浪，投奔他人的行爲表示嘲笑，可是卻不能不承認，在任何時候，劉備都是一位獨立自主的君主，而不是像呂布那樣的家奴。
二、奴才與英雄的區別。
呂布和劉備之間第二個區別就是，奴才和英雄的區別。呂布雖然在戰場上叱吒風雲，可是大家都對他不齒。這是因爲他的行徑，確實如同張飛罵的那樣，是三姓家奴那樣的卑賤。
呂布在丁原的手下時，爲了巴結丁原，他拜丁原爲義父。可是當董卓爲了拉攏他，將赤兔馬和錢財送給他。呂布馬上就決定改換門庭，而且還毫無徵兆地殺了丁原，作爲自己投靠董卓的見面之禮。
等呂布到了董卓那裏，照例拜董卓爲義父，依靠自己的武力助紂爲虐。這也就是呂布三姓家奴稱號的由來。他對於董卓的倒行逆施他視而不見，而且還積極地參與到中間。只是因爲和董卓的婢女有私情，怕被董卓發現追究，就又再次出賣了董卓。董卓在被敵人圍攻時，還滿懷希望地呼叫呂布來救援。可是董卓等到的卻是呂布的畫戟，跟丁原一樣，董卓至死都不知道自己爲何會死在呂布的手中。
由於有了丁原、董卓的先例，再也沒有君主敢於信任呂布。呂布輾轉關東，被各路諸侯所嫌棄。到了最後，在白門樓被曹操擒獲的時候，呂布又再次想投入曹操的門下。可是由於他過去當奴才時候的作爲，曹操連當奴才的機會也不敢給他。最終呂布連奴才都做不出，落得個身首異處的下場。
而劉備則始終堅持自己的理想，在失敗落魄的時候，也毫不向命運低頭。他雖然出身平民，不像其他的諸侯那樣，不是有世家大族的支持，就是手握土地兵權，可是劉備依然從小處做起，一點一滴的積蓄着力量。
劉備在任何時候，都不對任何人卑躬屈膝。在剛開始起兵當縣丞的時候，面對前來遣散他的督郵，他也沒有去討好巴結。劉備採取的作法是毅然棄官，臨走時還將狗眼看人低的督郵狠狠教訓了一頓，除了狠狠打了他一頓，還差點殺了他。劉備此舉讓那些因爲自己的本事得到官職，又被無理剝奪官職的人們出了一口惡氣。正是因爲如此，劉備的手下才會聚集了一大批有真實能力的平民好漢。
即便是在後來，劉備因爲形勢所迫，不得已投奔曹操、袁紹和劉表的時候，他依然保持着不卑不亢的姿態。正是這種自尊自愛的姿態，纔得到了他人的敬重。呂布的所作所爲和劉備相比，真是天壤之別。
三、性格決定命運，志向決定人生。
如果呂布和劉備相比，他的武藝超過劉備，他的手下有陳宮、高順和張遼等人，他的地盤先後有兗州和徐州。在各方面來說，呂布的條件都不比劉備差。可是爲什麼呂布就只能做個家奴，給別人當奴才都不可得，而劉備則能夠成爲一方君主，開拓一片江山呢?
用一句話來概括，那就是性格決定命運，志向決定人生。呂布雖然武藝超羣，很有能力。但是歷史上對呂布的評價是反覆無常，唯利是圖。這實際上是對呂布見利忘義性格的一種真實寫照。我們從呂布的所作所爲來看，爲了利益，他可以背叛丁原。爲了女色，他可以出賣董卓。爲奪取地盤，他可以襲擊劉備。可以說，只有爲了自己的需要，呂布可以不擇手段，不管什麼禮儀道德的原則。
正是這種性格，使得呂布的人生之路越走越窄。大家都慢慢地不信任他，對他抱有戒心。再加上呂布的心裏並沒有遠大的志向，這更是給呂布的命運雪上加霜。呂布的所作所爲，其實只是追求一件事，那就是貪圖享受，爲了滿足自己的物質上的需要。他根本就沒有什麼政治上的抱負，想要幹成一番事業。
呂布在他的人生後期，被命運所迫，只得走上擁兵自立的道路。他先是奪取曹操的兗州，後世去襲取劉備的徐州，擁有了自立的地盤。可是由於他胸無大志，雖然他擁有了地盤，擁有了一個比較優秀的團隊，他依然是得過且過的混日子。最終，他被曹操和劉備聯合剿滅。他到最後還幻想依靠自己的能力，爲曹操效勞。史書上記載，他向曹操推薦自己說：
明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。
不過，由於他過去的所作所爲，連善於駕馭部下的曹操都不敢收用他。最終，連想做家奴都不可得的呂布，只有死路一條。
再看看劉備，他和呂布之間的區別，在於他堅韌不拔的性格，鍥而不捨的精神。劉備的一生中，遭遇過很多次挫折。但是劉備在每一次失敗之後，都能夠重新振作起來，愈挫愈奮。他的部下也被他的精神所感召，在每一次失敗後，都不顧路途遙遠，也要再次投到他的麾下。正是這種持之以恆的性格，才使得劉備在中年之後，才進入了事業的坦途。
劉備自幼就立下了宏偉的志向，這也是劉備能夠事業成功的動力。在當時，天下已經開始混亂，人心思變。劉備在幼兒之時，就能夠說出自己將來要乘坐羽葆蓋車，就已經有了匡扶漢室的志向。在他成年起兵之後，就一直沒有放棄自己的理想。他就算是屢遭失敗，也沒有向命運低頭。
在劉備和劉表交往的時候，曾經有過一個很著名的“髀肉復生”的典故。髀肉就是人大腿的肥肉。這個典故說的是劉備投奔劉表，在荊州數年。這一天劉備突然哭泣，讓劉表十分詫異，劉備向劉表解釋說，自己過去長年征戰，幾乎天天都在馬鞍上度過，使得髀肉盡消。這幾年在荊州無所事事，結果髀肉復生。再想想時間飛逝，而自己的理想沒有能夠實現，因此感到悲痛。
從這個典故，我們就可以看到，劉備在任何時候都沒有放棄過自己的理想。無論是在殘酷的戰爭環境，還是安樂的和平環境，都不能消磨劉備的意志。也這是因爲這個原因，劉備最後纔會開拓自己的事業，打出了一片江山。
結語：
呂布和劉備都是三國時期的諸侯，在歷史上，對呂布的評價是反覆無常，唯利是圖。而對劉備的評價則是有高祖之風，英雄之氣。之所以對兩人的評價差異這麼大，主要是由於兩人的所作所爲的差異造成的。
呂布此人唯利是圖，還沒有大的志向。他雖然武力超羣，有着良好的先天條件。可是他爲了自己的慾望，無所不爲。他可以認賊作父，也可以翻臉無情。在被形勢逼得走上擁兵自立的道路後，呂布依然不汲取教訓，爲了利益可以毫無原則。到最後，他被所有人拋棄，在白門樓上，他想爲曹操效力都不可得。因爲沒有人再相信他說的話，只有死路一條了。
而劉備的一生，給大家詮釋了一位英雄的一生。他的一生，如同曹操所總結那樣，能伸能屈，從來不墜青雲之志。在任何時候，他都自尊自愛，從來不向任何人卑躬屈膝。正是他的堅韌不拔精神，才讓所有人都不敢輕視他。最終，劉備帶領一羣志同道合的戰友，開創了蜀漢的江山。
