周瑜(周郎，175年-210年)，字公瑾，東漢末年名將，出身廬江周氏，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。
人物生平
官宦世家
周瑜出身大族，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居漢朝太尉之職。其父周異，曾任洛陽令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向遠大。
初平元年(190年)，孫堅兵討董卓時，他家人住在壽春，當時孫堅長子孫策與周瑜同年出生，而且在江淮一帶很有名氣。周瑜慕名前去拜訪，勸孫策帶母親弟弟移居廬江舒縣，孫策聽從了他的意見。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住，且登堂拜見孫策的母親，兩家交好。初平二年(191年)，孫堅死後，孫策帶家人搬離了廬江。
丹陽借兵
興平二年(195年)周瑜前去探望身爲丹陽太守的從父周尚。正好孫策率軍入歷陽(今安徽和縣西北)，將要東渡長江，於是寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。孫策十分喜悅，說：“我有了你，事就成了。”
於是，周瑜隨從孫策先克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)、當利(今安徽和縣東，當利水入江處)，接着揮師渡江，進攻秣陵(今南京江寧秣陵關)，打敗了笮融、薛禮，轉而攻佔湖孰(今南京江寧湖熟鎮)、江乘，進入曲阿(今江蘇丹陽)，逼走劉繇。當時孫策部衆已發展到幾萬人。他對周瑜說：“我用這支隊伍攻取吳郡、會稽郡，平定山越，已經足夠了，你回去鎮守丹陽。”於是，周瑜率部回到丹陽。
離開袁術
不久，袁術派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守，周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。
建安三年(198年)，袁術發現周瑜有才，便欲收羅周瑜爲已將。周瑜看出袁術最終不會有什麼成就，所以只請求做居巢縣長，欲藉機回江東，袁術同意了周瑜的請求。
周瑜在做居巢縣長認識了魯肅，認爲他非同尋常，就主動與他相交，兩人建立了如同春秋時公孫僑和季札那樣牢不可破的朋友關係。
這一年，周瑜和魯肅一同從居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。
官居要職
孫策聞周瑜歸來，親自出迎，授周瑜建威中郎將，調撥給他士兵兩千人，戰騎五十匹。此外，孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊，替周瑜修建住所，賞賜之厚，無人能與之相比。孫策還在發佈的命令中說：“周公瑾雄姿英發，才能絕倫，和我有總角之好，骨肉之情。在丹陽時，他率領兵衆，調發船糧相助於我，使我能成就大事，論功酬德，賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給我的支持呢!”周瑜時年二十四歲，吳郡人皆稱之爲周郎。
因廬江一帶，士民向來佩服周瑜的恩德信義，於是孫策命他出守牛渚、後來又兼任春谷長。
建安四年(199年)孫策要攻打荊州，拜周瑜爲中護軍，兼任江夏(治湖北新州西)太守，隨軍征討。十二月，孫策率周瑜等人攻破皖城，虜獲袁術手下劉勳家人及他們部下的男女親族，其中橋公二女皆國色天姿，孫策自納大喬，周瑜納小喬。孫策對周瑜說：“橋公之女，雖經戰亂流離之苦，但得我們二人作女婿，也足可慶幸了。”接着進攻尋陽，敗劉勳，第二年年初討江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉安)。周瑜留下來鎮守巴丘。
安邦重臣
建安五年(200年)四月，孫策遇刺身亡，時年26歲，臨終把軍國大事託付孫權。孫權統業時，年齡尚小，只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數郡，其偏遠險要之處也尚未全附。天下英雄豪傑散在各個州郡，並未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關係。張昭和周瑜等人認爲孫權能與他們一起成就大業，所以傾心服侍他。
周瑜從外地帶兵前來奔喪，留在吳郡孫權身邊任中護軍，同長史張昭共同掌管軍政大事。當時孫權只是將軍，賓客禮節都很簡單，唯獨周瑜用君臣的禮節表達對孫權的支持。
周瑜一次對魯肅說道：“過去馬援答覆光武帝說過，‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’。如今我的主人孫權親信賢人智士，接納奇才異能，我聽說古代哲人的神祕論證，接承天命替代劉氏者，必定起於東南，推算曆數觀察形勢，最終會造建起帝王基業，與天命相符合，也正在東南。正是有識有志之士歸附英傑的時代。我正通曉此理啊!”並向孫權推薦魯肅，說他有才幹，可爲輔佐之臣。建議孫權應該多方蒐羅魯肅這樣的人才，以成就大業，不能讓他們流散外地。
曹操在官渡之戰打敗袁紹後，在建安七年(202年)，下書責令孫權送人質到曹操這裏。孫權便召集羣臣會商。大臣們衆說紛紜，張昭、秦鬆等重臣猶豫再三，不能決斷。
孫權本意不想送人質。於是，他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。周瑜分析道：“當年楚君剛被封到荊山的邊上時，地方不夠百里。他的後輩賢能，擴張土地，開拓疆域，在郢都建立根基，佔據荊揚之地，直到南海。子孫代代相傳，延續九百多年。將軍您繼承父兄的餘威舊業，統御六郡，兵精糧足，戰士們士氣旺盛。而且，鑄山爲銅，煮海爲鹽，人心安定，士風強勁，可以說所向無敵，爲什麼要送質於人呢?人質一到曹操手下，我們就不得不與曹操相呼應，也就必然受制於曹氏。那時，我們所能得到的最大的利益，也不過就是一方侯印、十幾個僕人、幾輛車、幾匹馬罷了，哪能跟我們自己創建功業，稱孤道寡相提並論呢?爲今之計，最好是不送人質，先靜觀曹操的動向和變化。如果曹操能遵守道義，拯救天下，那時我們再歸附也不晚;如果曹操驕縱，圖謀生亂玩火必自焚，將軍您只要靜待天命即可，爲何要送質於人呢?”周瑜這番話，說到了孫權心裏。孫權的母親也認爲該這樣做，她對孫權說：“公瑾的話有道理，他比你哥哥只小1個月，我一向把他當兒子對待，你該把他當成兄長才是。”孫權便沒給曹操送人質。
孫權時常下賜周瑜，一年到頭都有一百件衣服，當時沒有那個將領能與周瑜相比。對於孫氏，周瑜也說得上忠貞不二。《江表傳》記載，曹操想使周瑜爲自己所用，曾派善於辯說的蔣幹前去遊說周瑜，周瑜既十分堅決的回絕了蔣幹。天下的士人，因此愈加佩服周瑜。
建安十一年(206年)，周瑜率孫瑜等討伐麻、保二屯，斬其首領，俘萬餘人。江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數千人進攻柴桑，周瑜率軍反擊，俘虜了鄧龍。黃祖的將領甘寧前來歸降，周瑜和呂蒙一起推薦他，因此受到了孫權的重用。
建安十三年(208年)春，孫權征討江夏的黃祖。周瑜爲前部大督，抓獲黃祖。孫權下令斬首黃祖。
聯劉破曹
建安十三年(208年)秋天，曹操率軍南侵，佔領荊州，曹操向孫權進逼。大軍壓境之際，孫權本意與曹操一戰，向下詢問計策。然而孫權的大臣們出現了主和、主戰兩派，重臣謀士張昭和秦鬆更是支持投降曹操。於是魯肅勸孫權招回在鄱陽的周瑜。
周瑜回到孫權身邊，向孫權分析曹操與孫權兩軍的勝敗關鍵，先是指出：曹軍遠途跋涉，疲憊不堪;天氣寒冷，馬沒有草吃;北方人慣習陸戰不擅水戰，水土不服;馬超、韓遂尚在關西，爲曹操的後患。既而進一步分析了曹軍的實際力量，指出來自中原的曹軍不過十五六萬，而且所得劉表新降的七八萬人，人心並不向曹。孫權感嘆道：“曹操想要廢漢自立很久了，只是忌諱二袁、呂布、劉表和我罷了。只留下我，我和曹操勢不兩立，你所說的話甚合我意，這是天把你賜給我了!”
孫權最終下定決心，拔劍砍掉桌子一角，說：“再有敢說投降的人，就像這個桌子一樣!”
孫權命周瑜及程普等領三萬人抗曹，途中在赤壁兩軍遇上，曹操軍因有疾病，又不習水性，初戰便敗退，曹操引軍至江北。周瑜便與劉備軍在南岸設營，雙方對峙。周瑜部將黃蓋建議用火計將曹軍打敗，周瑜認爲可行，命黃蓋詐降。曹操果然中計，船艦全被燒燬，曹操北還南郡。
大破曹仁
周瑜又與程普進軍南郡，和曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒，周瑜先派甘寧前去佔據夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧，甘寧向周瑜告急。周瑜採用了呂蒙的計謀，留下淩統守衛後方，率軍馳援夷陵，大破曹軍於夷陵城下，所殺過半。曹軍乘夜逃走，途經木柴堵塞的險路，無奈，騎馬者皆棄馬徒行。周瑜率兵追趕截擊，獲得戰馬三百匹，軍威大振。
周瑜率兵屯駐北岸，約定日期大戰曹仁。周瑜親自騎馬督戰，被飛箭射中右脅，傷勢嚴重，退兵回營。曹仁聞周瑜臥病在牀，親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起，巡視各營，激勵將士殺敵。
經過一年的交戰，周瑜對曹仁“所殺傷甚衆”，使得曹仁只好棄城而走。
孫權任命周瑜爲偏將軍，兼任南郡太守，並把下雋、漢昌、州陵三個縣作爲他的奉邑，讓他屯兵於江陵。
病卒巴丘
赤壁之戰後，周瑜向孫權獻計軟禁劉備，直接管理劉備陣營的軍隊部屬，孫權認爲曹操在北方仍需牽制，又認爲劉備恐怕難以控制，所以沒有采納。
建安十五年(210年)，孫權批准了周瑜提出征伐益州的方案，周瑜返回駐地江陵，行至巴丘(今湖南嶽陽)，突然病卒，年僅三十六歲。孫權聽聞哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什麼呢?”又親自穿上喪服爲周瑜舉哀，感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權到蕪湖親迎，各項喪葬費用，全由國家承擔。孫權稱帝后，對公卿說：“如果沒有公瑾，我是當不上皇帝的。”
主要成就
開拓江左
周瑜
漢獻帝興平二年(195年)，周瑜收到了孫策從歷陽(今安徽和縣)送來的書信，來信邀他共下江東。正在尋找政治出路的周瑜收到書信後，馬上率領自己的部曲家兵數千人奔赴歷陽。同時，他還帶去了大批舟船糧秣。周瑜及江東名士程普、張昭等人協助孫策先後打下秣陵、湖孰、江乘等地，趕走揚州刺史劉繇，佔據他的治所曲阿(今江蘇丹陽)。十幾天的時間，孫策的軍隊增加二萬餘人、戰馬千匹，威震江東。在繼續東進之前，孫策把鎮守江東要鎮丹陽(今江蘇南京)的重任委以周瑜。
後來周瑜拒絕袁術冊封的將軍稱號，向袁術提出要到居巢(今安徽桐城南)爲縣長的請求。居巢離長江很近，周瑜的企圖從居巢順流而下直奔江東。袁術不知周瑜假途東歸的用意，竟滿足了周瑜的要求。在居巢，周瑜結識了臨淮東城(今安徽定遠)的豪族魯肅。在他的勸說之下，魯肅放棄東城縣令的官職，背叛袁術，與周瑜結伴東渡。孫策考慮舒縣周氏是廬江的名門望族，派周瑜爲督，可以充分利用他的家族的社會影響，以招募人馬，延攬人才，擴大力量。
建安四年(199年)，孫策與周瑜分率二萬餘人偷襲皖城。輕取皖城後，周瑜隨從孫策在尋陽和沙羨，分別打敗回師救皖的劉勳以及趕來救援的黃祖。經過幾次大仗，孫策俘獲對方部曲士兵三萬餘人，戰船七千餘艘，實力大增。通過這次向西用兵，豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉水西北)一帶也盡歸江東所有。戰爭結束後，周瑜以中護軍、領江夏太守的職務(孫策授予周瑜這一職務是在取皖城之前)鎮守巴丘(今湖南嶽陽)，防範佔據荊州(今湖南、湖北)的劉表東侵。
聯劉抗曹
建安十三年(208年)，曹操佔領荊州以後，水陸軍二十萬順勢南下。周瑜向孫權分析了當下形勢，如今北方尚未完全平定，馬超、韓遂還駐兵函谷關以西，是曹操的後患。而正是嚴寒，曹操的戰馬也缺乏草料。而且，中原地區的士兵遠道跋涉來到江東地區，水土不服，必然會發生疾疫。這幾方面是用兵的大患，而曹操都貿然行事。將軍抓住曹操的時機，正在今朝。我請求率領精兵數萬人，進駐夏口，保證能爲將軍擊破曹操。認爲曹操這次來就是來送死的。周瑜的話堅定了孫權抗曹的決心，於是以周瑜爲主帥，與劉備聯合，火燒赤壁，重創曹操。
人物評價
後世地位
唐朝建中三年(782年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，併爲他們設廟享奠，當中就包括“吳偏將軍南郡太守周瑜”。同時代被列入廟享名單的只有關羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。
宋朝宣和五年(1123年)，依照唐代慣例，爲古代名將設廟，七十二位名將中亦包括周瑜。北宋年間成書的《十七史百將傳》中，周瑜亦位列其中。
漢魏
孫策：周公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。②吾得卿，諧也。
孫權：周公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。②(呂蒙)學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。③孤非周公瑾，不帝矣。④公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉?⑤孤念公瑾，豈有已乎?⑥此天以君授孤也。
曹操：赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。
劉備：公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久爲人臣耳。
蔣幹：雅量高致，非言辭所間。
呂蒙：昔周瑜、程普爲左右部督，共攻江陵，雖事決於瑜，普自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國事。
王朗：周公瑾，江淮之傑，攘臂而爲其將。
程普：與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。
諸葛瑾、步騭：臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出爲爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸，故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。
《江表傳》：年少有美才。
韋昭：善談論，能屬文辭，思度弘遠，有過人之明。周瑜之後，肅爲之冠。
兩晉
陳壽：①曹公乘漢相之資，挾天子而掃羣桀，新蕩荊城，仗威東夏，於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出衆人之表，實奇才也。②瑜少精意於音樂。
陸機：①飭法修師，則威德翕赫。賓禮名賢，而張公爲之雄;交御豪俊，而周瑜爲之傑。彼二君子皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，江東蓋多士矣。②周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入爲腹心，出作股肱。
袁宏：①公瑾卓爾，逸志不羣。總角料主，則素契於伯符;晚節曜奇，則叄分於赤壁。惜其齡促，志未可量。②公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外託霸跡。志掩衡霍，恃戰忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。
唐宋
嚴從：周瑜、魯肅，鹹起諸生，鶚視烏林，鷹揚赤壁。然肅爲布衣，當襄漢之際，標賣田宅，分財結士，以求人傑：此其志不小也。公瑾推第於孫策，子敬輟粟於周郎：鹹有異於人者也。
李白：二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火初張照雲海，周瑜曾此破曹公。
胡曾：烈火西楚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已破英雄百萬師。
孫元晏：會獵書來舉國驚，只應周魯不教迎。曹公一戰奔波後，赤壁功傳萬古名。
李端：鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。
李九齡：有國由來在得賢，莫言興廢是循環。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閒。
樑肅：昔漢綱既解，當塗方熾，利兵南浮，江漢失險。公瑾嘗用寡制衆，挫強爲弱，燎火一舉，樓船灰飛。遂乃張吳之臂，壯蜀之趾。
杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜預，樑有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇祕長遠，策先定於內，功後成於外。
蘇軾：大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。
蘇轍：至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺蹟，亦足以稱快世俗。
歐陽澈：使富國強兵，內無動揺，民安如故，有如大夫種之能;轉輸供饋，外無勞民擾攘之役，有如范蠡之知;臨機果斷，折衝千里，有如周瑜之勇;度長慮逺，收功於必成，有如趙充國之守。嚴細柳之軍，有如周亞夫者;奔項羽之營，有如樊噲者;孜孜奉國，知無不爲，有如房玄齡者;兼資文武，出將入相，有如李靖者，則雖愚夫愚婦亦知其可以必勝矣。
張預：孫子曰：“天地孰得?”瑜謂曹公盛寒驅中國士涉江湖。又曰：“親而離之。”瑜威聲遠著，而曹公、劉備鹹疑譖之是也。
林光朝：當時稱之爲長才無或異辭者，吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，蜀有諸葛孔明，是皆一方雋才也。
陳淵：當時人物如周瑜輩，蓋百世之士，若其它智勇紛出，莫可悉數。
陳亮：嗚呼!使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操，拓荊州，因欲進取巴蜀，結援馬超以斷操之右臂，而還據襄陽以蹙之，此非識大略者不能爲也。使斯人不死，當爲操之大患，不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也，顧羣臣曰：周公瑾不在，孤不帝矣。彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方，而天下之奇才必也公瑾乎。②昔吳起與田文論功，至主少國疑，大臣未親，百姓未附之際，吳起屈焉。桓王屬大皇於張昭，更以周瑜遺之，後瑜馳驅於顛危之際，昭遂廢不用。何哉?江東雖定而國輕矣。餘論次其行事，使善觀國者有考焉。
洪邁：說者謂天無大風，黃蓋不進計，周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計於周瑜，瑜已言操冒行四患“將軍擒之，宜在今日”;劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說，其必有以制服矣。孫吳奄有江左，亢衡中州，固本於策、權之雄略，然一時英傑，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國爲存亡之臣也。
范成大：年少曾將社稷扶，三分獨數一週瑜。世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫。功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。青春年紀歸黃壤，提起教人轉嘆籲。
謝採伯：孫策、周瑜拔皖城，納二喬，皆國色，是以師婚也。英銳豪俊之氣，固足辦事。畢竟有所溺，則智昏，智昏則防慮疏。策爲許貢客箭傷頰，創甚，年二十六卒。瑜爲流矢中右協，年三十六卒。
蕭常：周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵，則知在江北。或曰：此功爲大，每以語簡而忽之，遂令烏林之役獨傳。瑜、肅建拒操之議，孫權違衆用之，卒成大功。然瑜昧於遠圖，不能乘勝佐昭烈以定中原，乃欲越荊取蜀，而呂蒙又復襲關羽以取荊州，使曹氏爲不討之賊，可與言知哉?
錢時：江左之勢定於赤壁之一戰。曹操破荊州乗勝東下號八十萬，向周公瑾決此大計，六郡之衆寧足恃乎?論者遂謂此爲公瑾功第一。
元明清
劉祁：已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。
王義山：某仰惟某官學通六藝，忠貫三精，其謀略則荀攸、賈詡之密，其經濟則周瑜、魯肅之英，其吟嘯則謝安、庾亮之雅，其牧御則羊祜、陸遜之仁。
胡三省：此數語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義，魯肅、呂蒙輩不及也。
孫承恩：矯矯公瑾，實吳良臣，雄姿英發，籌策邁倫，老瞞長驅，志無江表，一戰蹙之，功莫與紹。
晏璧：當曹操伐吳，威震寰宇，羣臣爭議迎降，瑜獨定大計，度操部水軍百萬，遠渉江湖，不習水土，必生疾病，願得精兵三萬破之，以片言決興王之策，以偏方抗天下之師，卒走強敵，開拓荊土，非明斷能然乎?至其議縱劉備不資其出地，又欲西取巴蜀而並張魯，北據襄陽以蹙曹操，雄啚出人意表，使究其志，未易量也。雖天嗇其壽，中路隕歿，其一舉而鼎分三國功名之奇，垂於無窮。
張鳳翼：周公瑾江左偉人，其才略功烈足光紀載，而傳必及其顧曲，固知審聲知音非尠事也。
黃中堅：周公瑾英姿偉略，諸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈於吳，盛宮室美女玩好以娛樂之，分關張各置一處，使如瑜者挾與俱戰，則其計亦左矣。昭烈以梟雄之姿，少有大志，其心固欲建霸王之業耳，故髀裏肉生至於墮淚。今方破曹操，勢可有爲，豈甘爲吳所豢養?關張與昭烈生死分定，不得昭烈而奉之，豈肯爲吳宣力?果若所言，勢必將有內變而使魏人得以乘其隙，吳蜀事業俱未可知也。語云：‘知彼知己，百戰百勝’。公瑾知昭烈君臣不爲人下而顧建此策，殆所謂多思則亂者耶?仲謀於公瑾言無不從而此獨不聽其見，不岀公瑾上哉!
陳子龍：自漢以後，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，爲時宗臣。彼豈必有摶虎之力，射鵰之技哉?不過深明古今之事，能決機宜之便耳。
屈大均：漢唐以來善兵者，率多書生。，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。
羅貫中：姿質風流，儀容秀麗。
李贄：周瑜、魯肅、諸葛瑾、張紘、顧雍，彼比引薦，真君子也。
鄭板橋：周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。八十萬軍飛一炬，風捲灘前黃葉。樓艫雲崩，旌旗電掃，射江流血。咸陽三月，火光無此橫絕。想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。
王懋竑：周瑜雄略似孫伯符，有併吞中原之志，而不專於自守。
李安溪：規圖荊、益，及制曹、劉之策，着着機先，真英物也。②周瑜在則可，如無瑜者，權必不能獨擋曹，無玄德則無吳耳，子敬之謀未爲非也。
張佩綸：若公瑾則赤壁之後旋沒巴邱，世之稱公瑾者第曰膽略兼人而已，不知公瑾之才實一世奇才，而駕乎三國羣賢之表。吳雖多才，魯肅失之疏，呂蒙失之譎，陸遜失之柔，孫權以公瑾爲王佐，公瑾誠王佐。惜乎!權之非真主才耳。嗟乎!伯符與公瑾實創江東，其意亦欲取荊州襲許都。使天老其才，以與公瑾戮力中原，天下事未可知也。
袁枚：當日三國時，周瑜、孫策俱以美少年交好同寢宿，彼蓋世英雄，汝亦以爲惡少年乎?
近現代
盧弼：公瑾生長江、淮，諳識險要，出入彭、蠡，久涉波濤，熟籌彼我，用能以寡擊衆，遁走阿瞞，一戰而霸，克建大勳，玄德謂爲本文武籌略，萬人之英者，豈虛語哉。或曰：公瑾不死，操之憂也，先主亦安能定蜀乎?
蔡東藩：周瑜年第逾壯，方可有爲，乃以意氣之未除，遽致短命，不無可惜。
呂思勉：周瑜、魯肅，亦皆可謂爲好亂之士也。徒以二三剽輕之徒，同懷行險徼倖之計，遂肇六十年分裂之禍，豈不哀哉。
毛澤東：周瑜是個“青年團員”，當東吳的統帥，程普等老將不服，後來說服了，還是由了他，結果打了勝仗。
軼事典故
顧曲周郎
據《三國志》記載，周瑜年少時精通音律，即使在喝了三盅酒以後，彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。自魏晉時代之後，“周郎顧曲”常作爲典故被各大文豪所引用，常常出現於在各類詩歌、戲曲等文學作品中。唐人李端有《聽箏》詩“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”化用此典故，進一步發揮想象，描繪周郎因相貌英俊，酒酣後更是別有一番風姿。彈奏者多爲女子，爲了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯。
一時瑜亮
羅貫中小說《三國演義》裏，作者基於文學藝術需要，周瑜被描寫成爲與諸葛亮明爭暗鬥的人物，最終被諸葛亮氣死。留下了孔明三氣周公瑾，周瑜氣的在馬上大叫一聲，箭瘡復裂，墜於馬下，臨死前仰天長嘆：“既生瑜，何生亮!”的故事。
飲醇自醉
周瑜爲人寬宏，唯獨程普與他不睦，程普認爲自己年長，經常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份，始終不與他計較。後來程普敬重佩服他，對別人說：“和周公瑾交往，就像喝美酒一樣，不知不覺就醉了。”後來用於比喻與寬厚人交，不覺心醉，令人敬服。
親屬成員
祖輩
周景：字仲饗，周瑜從祖父(或從祖)，周興之子，官至司空、太尉，追封安陽鄉侯。
父輩
周異，周瑜之父，洛陽令。
周尚：周瑜從父，周興之孫(周異之兄，存疑)，官至丹楊太守。
周崇：周瑜從父，周興之孫，周景長子，嗣安陽鄉侯。
周忠：周瑜從父，周景之子，官至太尉、錄尚書事。
妻妾
小喬：橋公次女，大喬之妹(古代“橋”與“喬”爲一個字。)
平輩
周暉：周瑜再從兄，周忠之子，官至洛陽令。
子侄
周循：周瑜長子，官至騎都尉，娶公主孫魯班(孫權與步夫人之女)
周胤：周瑜次子，娶孫氏宗室女，興業都尉，封都鄉侯，因罪免
周妃：周瑜之女，一說名爲周徹，嫁太子孫登(孫權長子)
周峻：周瑜兄子，官至偏將軍。
孫子
周護：周瑜從孫，周峻之子。
後世紀念
墓地
周瑜墓中國有多處。據唐朝樑肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣微所撰《吳地記》記載，周瑜墓位於蘇州，“周瑜墳，在縣東二里。”
據陸游所撰的《南唐書》記載，周瑜墓位於宿州，“瑜葬宿松，即墓爲祠，子孫居其旁者，猶數十家。”
而據明朝《一統志》記載：“周瑜墓在廬江縣安豐鄉”。公元1422年(明正統七年)，提學御史彭勖，令知縣黃金蘭立碑題曰：“吳名將周公瑾之墓”。清《廬江縣誌》又載：“周瑜之妻小喬墓，在西門外真武觀西百步，墓墩俗稱瑜婆墩”。清咸豐年間，墓地被毀。1926年和1942年，周瑜墓先後進行了兩次修繕。
1989年春，安徽省文物事業管理局召開有關專家論證會，對湖南嶽陽，江西新淦，安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進行了全面的科學論證，取得一致意見，確認安徽省廬江縣的周瑜墓爲周瑜首丘之地。1989年5月，周瑜墓被安徽省人民政府公佈爲第三批省級重點文物保護單位。
遺址
周瑜城位於安徽舒城縣城西南10公里處的幹汊河鎮瑜城村。爲24歲以前的周瑜在家鄉修建的兵營，供練兵習武及駐軍之用。周瑜城爲土城，正方形，長寬各296米，高10米，佔地面積104畝，四周是土築城牆，高城之上是平整的臺地，東西南北各有一個相對稱的寬六七米的城門。原建有兵營、養馬場、周瑜井、拜母堂、淨梵寺、古塔等。周瑜城的西北方向有呈鼎足之勢的三個土墩，名曰“練三墩”，傳爲當年周郎練兵牧馬處。周瑜城及練三墩，古稱牧馬舊市，爲昔日龍舒八景之一。
紀念橋
周郎橋：周瑜在南京有一處遺蹟，即“周郎橋”。據明朝《萬曆上元縣誌》載：“周郎橋，在丹陽鄉。吳周瑜渡秣陵，破笮融，下湖熟，曾經此，故名。”
周瑜橋：周瑜橋位於安徽省舒城縣帶肚堰，位於南門口到碼頭交叉處，橫跨城南護城河;牧馬舊市，爲周瑜練兵放牧處，“龍舒八景”之一。
藝術形象
文學形象
小說形象
小說《三國演義》裏爲了凸顯諸葛亮的智慧，對歷史上的周瑜形象做了較大的改動，並虛構了較多的情節，如赤壁之戰，周瑜的主張不太明確，是戰是和躊躇不定，諸葛亮借曹操修築銅雀臺欲奪小喬之事，智激周瑜，堅定周瑜抗曹的決心。曹操命周瑜同窗好友蔣幹勸降周瑜，周瑜設下計策，假裝友善，僞造了曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書讓蔣幹發現，上演了一出“蔣幹盜書”的好戲，爲赤壁之戰的成功奠定了基礎。
後來周瑜勸誘諸葛亮投吳不成，下定決心必除之而後快。正巧劉備甘夫人去世，周瑜向孫權提出假意要把孫權之妹許配劉備，實則引誘劉備來東吳的妙計。然而在諸葛亮的三個錦囊和吳國太喬國老的“胳膊肘往外拐”的態度下，周瑜的計策被一一化解。諸葛亮三氣周瑜，致使周瑜吐血而亡。周瑜死後，孫權厚待他的遺孤。
諸葛亮設計，假裝主動爲周瑜弔喪，從而給衆人留下諸葛亮寬厚大度，周瑜小氣不能容人的印象。這是小說裏的情節，雖然膾炙人口，但終是虛構事件，與歷史不符。
詩詞形象
作爲一位青年才俊，周瑜頗受士大夫喜愛稱羨，是唐詩宋詞裏提及頻率最高的一位三國人物之一。較爲膾炙人口的有，杜牧的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，范成大的“世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫”。
蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。”更是描繪出了一代英雄豪傑的灑脫和氣度，值得一提的是，“羽扇綸巾”作爲常見的儒生打扮，本是蘇軾對周瑜的描繪，後來卻多化用在諸葛亮身上，成爲了諸葛亮的經典形象。
周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨
周瑜要飯——窮嘟嘟(都督)
周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵
諸葛亮哭周瑜——假戲真做
