先秦時期，商鞅變法的故事大家都聽說過，因爲他的變法，使得秦國走向了強盛，爲後來統一六國打下了基礎。對於這位名人，他的老師是誰卻一直有所爭論，有的人認爲是是屍佼，還有人認爲是鬼谷子。
鬼谷子，春秋時人，是縱橫家的代表人物。平日裏，他經常到雲夢山採藥修道。隱居在清溪鬼谷，因此自稱鬼谷先生。小說中把他進行了神化，說他通天徹地，無所不能，數千年以來，他不僅被兵家尊爲兵聖，同時還被縱橫家和算命占卜之人尊爲自己的始祖。我們再來看屍佼，尊稱屍子。大約出生在公元前390年，一生活了六十歲。他是先秦三晉思想文化傑出代表人物之一。主要對社會改革和哲學思想發展做出過貢獻。是戰國時期著名的政治家、思想家。在《屍子》這部作品中，他提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”具有非同尋常的時代意義。
對於屍佼的國籍，目前也沒有定論，有的說是魏國人，有的說是魯國人，還有人說他是晉國人，西漢的劉向指出：“今按《屍子》書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自爲造此二十篇書，又六萬餘言。卒，因葬蜀。”
這裏可以把他的人生簡單分爲三個階段：第一個時期在魏國。當改革受阻時，吳起和商鞅相繼出走，商鞅因此來到了秦國，商鞅與屍佼極有可能實在魏國舊都安邑結實的，後來到了秦國。第二個時期在秦，商鞅經過自薦，得到了秦孝公的重用，屍佼在這個時期，幫助他制定決策意見，出謀劃策，爲秦國統一六國，做出了貢獻。第三個時期在蜀地。秦孝公死後，秦惠公下令車裂商鞅，屍佼害怕自己遭到株連，於是匆匆離開政界，逃往了蜀地，在蜀地生活了有10年時間，並且最終死在了這裏。但是據《曲沃縣志》說：“屍佼，晉人，衛鞅客。立法理民，嘗與佼規。鞅誅，亡入蜀。著《屍子》二十篇。”在這裏又說他是晉國人，但對於他一生的重大事件跟劉向說的很接近。
