三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於劉備人生中兩位重要老師是誰的詳細介紹，一起來看看吧!
三國時期的劉備，是三個君主中底子最薄，階層最低的君主。他雖然有着一個皇叔的名號，可是他這個漢室宗親的身份遭到了很多人的質疑。因爲他這個所謂中山靖王之後，很難服衆。那些世家大族對劉備都很鄙夷，沒有人願意投入他的麾下。在他的麾下，大部分人都是來自社會的底層。可是，就是這樣一個人，憑着自己的努力，成爲三分天下有其一的君主，實現了草根的逆襲。
一、劉備的名正言順的老師盧植。
如果劉備是一個草莽之人，是無法實現這一切的。他既然要打着漢室宗親的旗號，那就要有漢室宗親的氣度。所以說，劉備也曾經上過學堂，接受過高等教育。而劉備的老師也不是平常的凡夫俗子，他是當時赫赫有名的盧植。
盧植是著名大儒馬融的弟子，在馬融家學習的時候，馬融家經常有歌舞演出。而盧植卻從來沒有看過演出一眼，這讓馬融對他十分器重。後來盧植在漢末擔任過漢朝的各級官員。由於他本人文武雙全，還曾經率領軍隊多次鎮壓地方叛亂，後來還率軍參加鎮壓黃巾軍。
劉備就是在盧植這裏進行了學習。可是，我們能夠看到史書中對劉備的評價，是“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。”劉備既然不喜歡讀書，自然學習的成績也不會有多好。不過，劉備的志向也不是想當一位知識淵博的學者，讀書成績也就不是他所重視的。
在盧植那裏學習，當然給了劉備很大的教益。在書本知識上的獲取是次要的，更重要的是盧植對他的言傳身教。盧植本人是一位文武全才的人，劉備跟隨他學習，也學會了一般的行軍打仗的辦法。而且盧植剛毅堅忍的性格，也嚴重影響了劉備。劉備也從盧植那裏，養成了喜怒不形於色的脾氣，並且在日後無論遭受多大的挫折，都堅忍不拔，絕不放棄自己的理想。正是這些寶貴的精神財富，才爲劉備日後的成功奠定了基礎。
在盧植那裏，劉備還有着其他的收穫。比如他和同窗公孫瓚結爲好友，爲他日後的事業增加了援手。公孫瓚是日後有名的諸侯之一，他雄踞幽燕，以白馬義從這支精銳騎兵縱橫北部邊境，給襲擾漢朝邊境的遊牧民族以沉重打擊。正是有了公孫瓚的幫助，劉備的軍事實力才得以發展壯大。比如劉備手下的著名將領趙雲就是原來公孫瓚的部下。
正是劉備在盧植這裏得到的文化知識，經驗教訓，使得劉備成爲他的團體的核心。在創業初期，劉備的手下有關羽張飛這樣的熊虎之將，可卻沒有奇謀之士，治世賢才。劉備只得親手捉刀，自己承擔這些責任。在行軍作戰的時候，大多都是劉備親自指揮。而治理地方時，也是劉備親力親爲。可以說，劉備包辦了整個集團的文治之事。
曹操在這一點上也很賞識劉備，說劉備的才能和自己不相上下，只是得計比自己稍微晚一些。不過，高手過招，這一點差別就讓劉備屢次敗給曹操。不過，除了曹操，劉備對其他將領是不放在眼裏的。連曹操手下大將夏侯惇也在博望坡成爲了劉備的手下敗將。劉備曾經對曹操的部將說，除了曹操親自領兵前來，像你們這樣的將領來多少都沒有用。
從劉備的經歷，我們可以看到，正是劉備在盧植那裏學到的文化知識，才使得劉備度過了創業初期的困難，奠定了事業的基礎。但是，由於劉備不喜歡讀書，這使得他在盧植那裏的學習沒有深入，使得劉備不能從根本上理解統治藝術的真諦。這限制了劉備的發展，使得他的文治很不成功，不能得到上層人士的認可。
二、劉備隱形的老師諸葛亮。
劉備是以劉秀爲榜樣的，想要重建漢室江山。可是在史書上對他的評價卻是有高祖之風。這劉邦的做派跟劉秀完全兩樣，可以說是對劉備的一種諷刺。這也是劉備在中國北方經過多年奮戰也無法立足，最後只得跑到荊州避難的根本原因。不過，劉備到了荊州之後，他的事業反而發生了變化。他從一個兵不滿千，將不過關張趙雲，寄人籬下的弱小勢力，發展成爲三分天下有其一的國家。
那麼，劉備到了荊州之後，爲什麼事業開始走上了正軌?這是因爲劉備在荊州遇到了他人生中最重要的老師，諸葛亮。諸葛亮就是劉備沒有行拜師禮的老師，正是諸葛亮的教導，劉備才真正領悟了政治的真諦，開啓了事業成功的大門。
劉備在遇到諸葛亮之前，他也在總結自己失敗的教訓。他認爲，自己手下人才的缺乏，是失敗的主要原因。可是，憑他自己的能力，是無法解決這個問題的。劉備在向其他人請教的時候，就說自己也是到處尋訪人才，可是找遍了深山老林，也沒有發現合適的人才。其實，這個原因是，劉備自身能力的欠缺，他缺乏和這些人才交流的能力，根本就無法找到和這些人才溝通的途徑。直到他遇到了諸葛亮，才根本上解決了這個問題。
諸葛亮對劉備的貢獻，不僅僅是一個《隆中對》那麼簡單。諸葛亮對劉備最大的貢獻，是重鑄了劉備的思想體系，讓他拋棄了過去的一些不切合實際的思想，變得更加客觀務實。我們可以看到，在請諸葛亮出山之後，劉備的表現已經和過去判若兩人。
這是因爲，諸葛亮在加入劉備陣營後，劉備把諸葛亮當作老師一樣對待。兩個人終日談論，“情好日密”，這引起了關羽張飛的不滿。劉備解釋說，自己和諸葛亮相處，如魚得水一般，關羽張飛纔不再多說什麼。
從這裏，我們就能夠看到，劉備在諸葛亮加入之後，向諸葛亮請教政治方面問題的迫切心情。正是因爲諸葛亮向劉備傳授的知識，使得劉備如醍醐灌頂，恍然大悟。過去在盧植那裏學得似是而非的觀念，都被諸葛亮給清除了。剩下的就是如何開拓事業，實行統治的真理。
那麼，諸葛亮究竟傳授了劉備些什麼知識呢?我們從劉備給他的兒子劉禪的遺囑中就能夠看出些端倪。劉備在遺囑中，讓劉禪看的書裏面，有儒家的書籍《漢書》、《禮記》，可是更多的卻是法家的典籍。我們知道，劉備的老師是大儒盧植，他學習的當然應該以儒家典籍爲主，可他爲何讓兒子去學習法家的典籍呢?在後面，我們就可以得到答案。那就是諸葛亮寫的《申》、《韓》、《管子》、《六韜》等書。
我們這就可以明白，諸葛亮傳授給劉備的，就是法家思想。劉備思想中的法家思想是來自諸葛亮，這就是蜀漢名爲儒家治國，實爲法家治國的根源。法家思想對於政治統治有着時間短，見效快的特點。在劉備弱小的情況下，只有法家思想才能讓他迅速發展。但是，法家思想對於長治久安是難以做到的。這也是劉備興起迅速，衰敗也迅速的根源。
結語：
從劉備的生平，我們可以看到，劉備的一生，有兩個重要的老師。一位是劉備名正言順拜師的老師盧植，一位是沒有拜師，但是依然教給劉備豐富知識的諸葛亮。他們兩人，可以說是劉備事業成功的關鍵。
盧植教給了劉備文化知識，也塑造了劉備的性格。他教給劉備的政治、軍事知識，使得劉備擔負起一個政治集團領袖的職責。在盧植那裏得到的人脈、威望，也讓劉備受益匪淺。可以說，是盧植奠定了劉備事業前期的基礎。
而諸葛亮教給了劉備政治理論，重組了劉備的思想體系。他以法家思想教育劉備，讓劉備放棄儒家思想中不切合實際的理論，使得劉備判若兩人。正是有了正確的思想理論，有了正確的行動方針，劉備才從失敗的陰影中走出來。最終，劉備的勢力迅速發展，成爲三國的君主。可以說，是諸葛亮讓劉備的事業走向了成功。
