還不知道：古代做官的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古人爲何都那麼喜歡做官?除了光耀門楣，還有其他原因。
十年寒窗苦讀，數十年如一日的拼搏堅持，只爲一個未知的結果，這樣值得嗎?春闈秋闈來考試的學子，佔滿了所有客棧的房間，甚至爲了能參加考試，不惜住在破廟之中，他們用實際行動告訴我們，這樣是值得的。
那爲什麼他們這麼熱衷於考取功名，來謀得一官半職?僅是爲了光宗耀祖?其實遠不止於此。
現代有一句話叫“三百六十行，行行出狀元”。只要你能在自己的領域取得成績，你就是成功的。但是在古代卻不是這樣，古人的思想是，只有你當官了，手裏有了權力，這才叫成功。
古代有人生四大喜事“久旱逢甘霖，洞房花燭夜，金榜題名時，他鄉遇故知”。從金榜題名，就可以看出古代讀書人看重科舉考試這件事。
古人一般用這些詞來描述成功人士，比如“光宗耀祖”“狀元及第“”光耀門楣“等。從這些詞也可以看出，古人並不把個人的成功看作成功，他們認爲，成功並不僅僅是個人的事情，還關係到整個家族和後代。
而且古代將各個行業的人劃分了等級，分別是士、農、工、商。
《周禮·冬官考工記》中曾寫道：“坐而論道謂之王工，作而行之謂之士大夫。“
這個士大夫就是指的讀書人，讀書爲了幹什麼呢?就是爲了“仕”，爲了做官。
因此，在古代來說，讀書是帶有功利性的。 只有讀書考取了功名，做了官，才能成爲人上人，才能受到別人的尊敬。
於是古代讀書人便“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”因爲一旦及第，就可以脫離貧苦的生活。這是很多讀書人都夢寐以求的時刻，所以纔有那麼多人卯足了勁，去過那獨木橋。
除此之外，在封建時期的古代，有很多生活在底層的人，都在爲一時的溫飽而奔波勞累，受人白眼，被人欺辱。
而在古代當官，除了和現在的公務員一樣是一個鐵飯碗，還因爲待遇真的不錯。每月都有着固定的俸祿，收入穩定，手裏還有一些權力。
從范進中舉前後，我們就可以得出爲什麼有人究其一生都要考取功名，渴望得到一官半職。
范進中舉前：食不果腹，寒冬臘月腳上也只能穿着一雙破破爛爛的鞋;去找老丈人借盤費，仔細看老丈人是這麼說的：“尖嘴猴腮，不三不四，癩蛤蟆想吃天鵝肉。
范進中舉後：搬到了城裏，有一座三進三出的大宅子;這時他的老丈人的態度來了個一百八十度轉變，一口一個賢婿老爺，還誇他相貌佳，才學高。
這就是中舉前後的差別，連旁人都會對你多幾分敬畏。我想在古代，范進中舉前的家中情況，也是很多寒門子弟的真實寫照。這時只有做官這條路讓你走，走上之後便可平步青雲，再不復往日寒酸，能提高個人身份和社會地位。
有一句話是“寒門多出貴子“，我覺得這是有跡可循的，寒門子弟沒有什麼可依靠的。在窮困潦倒和舒適安逸之中，他們沒有別的選擇，做官是最快，也是最好的途徑。
也有的是爲了當官後，以權謀私，貪贓枉法，甚至不惜花錢買官。因爲當了官後，貪來的錢財只會更多，能讓自己享盡榮華富貴。
當然，也有一心爲國爲天下的，《近思錄·爲學》中曾記載過這樣一句話“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。“
起初讀到這句話的時候，我就被這種大無畏的奉獻精神深深地震撼到了，我頓感心中熱血澎拜，有了一腔報國之情。連我一個在如今這麼富強民主的社會普通學生都能有這個感悟，更何況那些生活在被壓迫的封建社會憂國憂民的那些古人?
在古代，爲了報效祖國而去當官的人，從來不是少數。比如諸葛亮被劉備三顧茅廬請出山林，去朝廷當官，爲的就是收復中原，平定戰亂。他的心裏裝着黎民蒼生，這樣的賢者，在歷史長河中有很多。
像李白，杜甫等人是唐朝有名的詩人，也是唐朝官員，那他們的才華只侷限於寫詩嗎?當然不是，更重要的是他們的詩詞中背後蘊含的意義，那些爲百姓打抱不平以及諷刺當時的徭役賦稅繁重。
他們的寫的不僅僅是詩詞，更是對百姓的同情，對蒼生的憐憫，他們詩詞中的精神財富，值得我們去細細挖掘。
另外，古代讀書人深受儒家思想的薰陶，儒家中的忠孝思想對於中國文化的影響很深。因爲從小就受到這種教育，所以忠君報國。
建功立業是大多數讀書人追求的目標，而只有做了官才能進一步實現這個目標。是以好多人就把做官當成自己報國的第一步，這也是古人熱衷做官的其中一個原因。
《孟子·盡心上》曾寫道：“達則兼濟天下，窮則獨善其身“。古代有不少人都是爲了天下蒼生而去做官，這與”爲中華崛起而讀書“一樣，都是爲了國家的發展。很多人都以這個爲理想，才選擇居廟堂之高。
人們熱衷於做官，自古以來，這是毋庸置疑的。有一句話叫“水往低處流，人往高處走”。誰都想站得更高一點，但是像古代那些花錢買官，做官之後又趁機中飽私囊，滿足自己的一己私慾，這種不良風氣，是絕不允許其蔓延的。
綜合來說，不管是古人還是當今，熱衷做官，一是爲了提高社會身份，改變生活水平，當然也包括那些以權謀私，貪人錢財;二是爲了光耀門楣，光宗耀祖;三是爲了對國家做出貢獻，治國平天下。
參考文獻：《孟子·盡心上》《近思錄·爲學》《周禮·冬官考工記》
