北魏孝文帝改革，又稱孝文漢化、太和改制，指的是在南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行的政治改革。其主要內容是漢化運動，包括：推行均田制和戶調製，變革官制和律令，遷都洛陽，分明姓族，改易漢俗等。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
在五胡十六國時間，割據在北方的遊牧民族便正式登上了中原的歷史舞臺。從某種程度上而言，在中國古代民族與民族之間的矛盾是激烈的，而在這種矛盾之下也經常會爆發戰爭，使得百姓們生活在水深火熱當中。
在許多後世歷史學家的眼中，五胡十六國時間，對中國漢族文化的打擊是最爲深刻的，例如北魏時期的統治者，孝文帝便提出了漢化改革方案。
然而卻引起了朝廷重臣的不同意見，險些使得北魏朝廷徹底分裂。曾經源遠流長的漢族文化，也險些因爲這次改革徹底的消失。
一、北魏王朝
北魏王朝是由鮮卑族拓跋圭所建立的一個政權，也是北朝的第一個王朝。鮮卑族拓跋部原來一直居住在現如今的黑龍江一帶長期過着遊牧生活。
在東漢建立之前，北匈奴就被漢朝的軍隊打敗，隨後跑到了黑龍江境內，開始休養生息。從某種程度上而言，雖然匈奴一族遭到了滅頂的打擊，但骨子裏流淌的血液當中仍舊摻雜着驍勇善戰的因子。
在東北地區修身養息之後，拓跋鮮卑一族則慢慢的恢復了元氣，值得注意的是，此時的東漢因爲種種原因，使得朝廷腐敗不已，一時之間陷入了內憂外患的狀態當中。
而當時鮮卑拓跋族的首領拓跋圭便想要恢復鮮卑拓跋氏的部落領導地位，於是就帶領着自己手下的一衆將領開始向南北方向發展。
北魏統一北方的戰爭發生在五胡十六國時期。鮮卑族所要面對的對手大多數都十分強大，而且在當時的歷史背景之下，情況也極爲多變，如果鮮卑族想要取得戰爭的勝利，簡直是難上加難，不過好在拓跋圭極富有軍事頭腦，在面對強大對手之時也能想到更爲靈活的對抗方式，在征服了後燕之後，北魏鮮卑一族便開始攻打南朝。
值得注意的是，此時的鮮卑一族已經強大不已，幾乎百戰百勝，憑藉着自己的實力直接站在了羣山之巔。在經過將近20年的統一大戰之後，北魏終於統一了北方，並且加強了北魏的封建化進程，使得北魏的政權更加牢固。
但值得注意的是，這羣一直生活在草原地區的遊牧民族，根本無法在中原地區站穩腳跟。除此之外，少數民族因爲長期生活在極爲惡劣的生活條件之下，面對現如今的大好形勢，露出了貪婪的嘴臉。
那些長期生活在中原地區的百姓深受其害，每天都生活在水深火熱之中，一時之間，北魏統治方面的弊端也逐漸顯現。
二、漢化改革
漢化改革的最初提議者是孝文帝拓跋宏，當時北魏已經統一了北方，建立起了自己的政權，而統治者爲了能夠鞏固自己的政治地位，緩解民族與民族之間的矛盾，便開始了一系列的安撫性工作。
在統治者看來，遊牧民族與漢族之間仍舊存在着一系列的不契合性習慣，在相處過程當中很容易會產生矛盾所以爲了能夠讓彼此更瞭解彼此，在生活習慣方面也越來越接近，遊牧民族也進行了一系列的改革。
例如，有些遊牧民族將自己的複姓改爲單姓，甚至有的民族手裏直接取了漢姓，統治者本以爲可以用這樣的方式將遊牧民族的文化與漢族文化相互結合，不僅可以加強民族與民族之間的碰撞，還可以減少彼此之間因爲生活習慣所產生的一系列隔閡。
所以孝文帝在繼位之後直接明令禁止天下百姓使用鮮卑語，只能使用漢語，而且少數民族可以與漢族通婚，這樣的通婚政策不僅僅是上族貴族之間發生的，鮮卑貴族也可以和漢族平民通婚。除此之外，險杯民族也使用了漢族的官制。
例如在朝堂之上的官員們需要穿漢族官服，禁止穿本民族的官服。然而對於鮮卑族上層人士來說，他們無論如何都無法接受這一系列的改革性政策，在他們眼中自己必須要尊重本民族的民族文化，而且也不能和漢族相互融合。
於是在漢化改革時，北魏的朝廷就出現了兩種不同的聲音，從表面上來看，這是因爲人文因素不同所引發的矛盾所在，但背後卻潛藏着更爲深刻的含義。
無可奈何之下，北魏的統治者便以強制的手段促使漢族與鮮卑祖的相互融合，但卻遭到了朝廷重臣的反對。
他們不僅在改制之前強烈抵抗，還在改制中以及改制之後不斷反抗，但值得注意的是，這些反對聲音仍舊未能阻礙孝文帝漢化改革的角度。
從某種程度上而言，民族與民族之間雖然具有一定的差異，但這樣的差異並非是矛盾的爆發所在。
只要處理好了生活觀念上的不同，就可以使民族大統一共同生活在同一片土地之上。雖然這樣的做法對於一些保守觀念者來說是滅大的打擊，但卻促進了國家的發展。
