你真的瞭解被廢的皇后的下場有哪些?古代皇后的悲慘命運，慘不忍睹嗎?本站小編給大家提供詳細的相關內容。
在古代中國，每一個封建王朝都有幾個不幸的皇后，她們都是被迫踢出皇后的寶座上。
尊貴的皇后一旦被廢，其下場往往比一般的妃嬪和宮女還悽慘。
被廢的皇后只有三種可悲的命運：幽禁、遷往冷宮修行或賜令自盡。
這三種可悲的命運都是慘無人道的，無一不飽含着那些失去寵愛的廢皇后的血與淚。
絕大多數皇后被廢都是由於失寵，愛弛自然恩絕。
任何一個封建皇帝都不可能將自己寵愛、倚重的皇后廢掉，除非這位皇帝壓根就沒有實權。
比如漢獻帝和伏皇后。伏皇后爲了漢獻帝的江山竭盡全力，並忠實、鍾情於漢獻帝。伏皇后曾寫密信給父親，讓父親祕密設法將丞相曹操除掉。機密不幸被泄，曹操爲此大怒。實權在握的曹操威逼着徒有虛名的漢獻帝廢掉伏皇后，並代寫廢后策書，稱伏皇后陰懷妨害，包藏禍心，以此誥示天下。
一般地說，失寵和被廢有着一定的因果關係。
皇后位極尊貴，享有着獨有的寵幸，一旦失寵，無法冷靜地面對嚴酷的現實。
皇后會因失寵而心懷怨恨，進而怒形於色，和皇帝發生衝突，觸怒皇帝。
在皇帝的眼中，失寵的皇后不僅失去了皇后的尊嚴和金貴，甚至於失去了一個女人的魅力。
她不再引起皇帝的興趣和注意，得不到皇帝的尊重，在皇帝的心目中便毫無價值。
如果皇后又沒有生養兒子，那麼在母以子貴的宮廷中，皇后就更得到皇帝的重視，皇后的被廢就是一種必然的結局。
皇后的得寵和失寵，在等級森嚴的古代宮廷中有着天壤之別。
宮廷中一切人的命運都是以皇帝的意志爲轉移的。
尤其是宮廷中的女性，全部的希望都寄託在皇帝的寵遇上，寵遇一旦去，則將一無所有，而且性命也可能不保。
皇后作爲宮廷中的一員，也擺脫不了這樣的命運，即便她是宮廷中最尊貴的女人。
皇后固然貴爲國母，是皇帝唯一的正妻，但皇后並沒有十全十美的固寵之法，皇后一代又一代的悲劇命運便重複上演。
所以著名史學家范曄在《後漢書》中這樣感嘆:“物之興衰，情之起伏，理有固然矣。而崇替去來之甚者，必難寵惑乎?當其接牀第，承恩色，雖險情贅行，莫不德焉。及至移意愛，析嬿私，雖惠心研狀，愈獻醜焉。愛升，則天下不足容其高。歡墜，則九服無所逃其命。”
皇帝廢掉皇后，雖然是失寵導致的，但不能以失寵作爲根據，詔誥天下。
這在禮法至重的古代是講不通的。
皇帝通常使用的手法是找出皇后的違禁之處或失德行爲。
中國曆朝歷代被廢的皇后有很多是和巫蠱案有關。
所謂巫蠱是一種中國的古代祕術，是用近乎荒誕的神祕手法，表達自己的由衷的願望，詛咒自己痛恨的人，直到把痛恨人詛咒至死。
對於失去了皇帝的寵愛，又沒有生育皇子的皇后說，要想保住皇后的地位、奪回失去的寵愛，只有想盡辦法，使皇帝寵愛的人突然死去。
可是，宮禁深深，金枝玉葉的皇后又有什麼辦法可想呢?
所有的想法和辦法歸於無效以後，皇后便寄希望於巫蠱祕術，求助於冥冥中的神靈相佑。
這既是一種心靈的寬慰，同時又有着生命的等待和期冀。
那無盡的長夜正是在這等待和期冀中才有一線光明，纔不至於鬱悶氣絕。
可是，歷朝歷代古代宮廷是一直嚴厲禁絕各種所謂法術活動的。
巫蠱更是被視爲詛咒皇帝的大不敬行爲，被認爲大逆不道，罪有不赦。
如果皇后因失寵生怨，由怨而從事巫蠱活動，或被人誣陷從事巫蠱活動，一旦被皇帝定案，那最輕的便是廢爲庶人，幽禁別宮，更多的則是迫令自盡。
有許許多多的皇后都是由失寵生怨，進而走上了這條沒有一線希望的自絕之路的。
漢靈帝的皇后宋氏，一直沒有得到靈帝的寵愛，但也一直生活平靜。可是，禍從天降，宋皇后被宦官誣陷，還是以在宮中祕行左道法術坐廢。
這位生事的宦官名叫王甫。王甫誤殺了渤海王和其王妃宋氏。王妃和宋皇后關係密切。王甫怕宋皇后追究此事，就先下毒手。掌握宮禁大權的王甫和他的同謀者誣告宋皇后行扶乩左道祝詛，置宋皇后於死地，以便自己逃脫。王甫獲得了成功。靈帝信任王甫，下詔廢掉了宋皇后。
宋哲宗皇后孟氏也是在憂怨難當中被廢爲庶人的。
孟氏是兩位皇太后從候選的百餘女子中挑選出來的。兩位太后十分喜歡孟氏。
孟氏熟知宮中禮法，尊貴、端莊、知書達理，是位不可多得的女子。然而，幾年以後，哲宗移情於劉捷妤，孟皇后遭到冷落。
更不能容忍的是，劉捷無視宮廷禮法，蔑視皇后的尊貴，並在行禮時公然不站在妃嬪的行列中行禮，還要求和皇后坐同樣的朱髹金飾椅，孟後怒火中燒。
可是哲宗偏向劉捷好，孟後便被廢。
被廢的皇后是旦夕之間便從九天跌入地獄，從至尊至貴的國母變爲罪囚的。
她們從此長期幽禁，不見天日。
遭到這種厄運的皇后大多堅持不了多少時日，便憂鬱至死。
有些廢后還苦苦掙扎着，撐持時日，希望能有一天追回失去的一切。
可是皇后寶座上坐着新的美人，廢而復立，重新顛倒，這是絕沒有可能的。
中國漫長的歷史中，如此衆多的皇后沒有一個是廢而復立的。
當然，有些皇帝念及皇后的恩情，在廢后於憂怨中死去以後，心中十分懊悔，良心發現，重又追復皇后的名號。
比如唐玄宗廢去了王皇后，王氏去世，玄宗很痛悔，下詔追復王氏爲皇后。
古代有不少皇后被廢以後，改變身份，修行佛道。
宋仁宗郭皇后是仁宗一氣之下廢去皇后的。仁宗終究還算仁慈，沒有幽禁郭皇后。而是賜封她爲玉京衝妙仙師，法名清悟，成爲女道人。二十多歲的仁宗最後割捨不下郭皇后，多次派人入寺問侯，並帶上仁宗的樂府思念詩。郭皇后身在道觀，心在紅塵，自然悲喜交集，在道觀中寫詩回贈。詩意十分悽婉。仁宗打算接郭氏回宮，但幾天之後，郭皇后卻突然死去。
宋哲宗廢后孟氏，被廢后也成爲道人，號華陽教主，玉清妙靜仙師，法名衝真。
明宣宗被美豔絕倫的孫貴妃所迷惑，急不可待地廢掉了胡皇后。
宣宗命胡皇后以無子多病，主動辭位。胡皇后只好照辦。宣宗緊接着就立孫妃爲皇后，毫無避諱。胡皇后無過被廢，朝野臣心中不平。但子民百姓除了痛心惋惜，又能如何呢?幾年以後，宣宗也有些後悔，曾自嘲說：此朕少年事也!
明景泰帝皇后汪氏，不同意景帝泰改立太子，觸怒了景泰帝，景泰帝廢掉了汪皇后，立杭氏爲皇后。
明憲宗寵幸萬貴妃，萬貴妃橫行宮中，吳皇后杖責萬貴妃，希望她有所收斂。這一下卻惹怒了憲，吳皇后被廢。繼任的王皇后對萬貴妃聽之任之，淡然立世，最後保全了後位。
明世宗性情乖僻，常服丹藥喜怒無常，先後換了三位皇后，其張皇后是完全無辜被廢的。
明朝是中國廢后最多的一個朝代，有許多皇后是小過或無過被廢。
明朝的皇后都來自民間，出身寒門，沒有家族作後盾，逆來順受，聽天由命。
同時，明代皇權日益加強，皇后的尊嚴和地位自然相應地下降。
明朝廢立皇后較之以往來說，已經不是驚天動地的大事，而只是皇家家務小事而已。
中國歷史上廢黜的皇后絕大多數沒有失德行爲。
而真正有失德行爲的皇后、皇太后往往是大權在握，誰也不能奈何。
但歷史上確實因失德而被廢的皇后也有。比如漢宣帝霍皇后。
中國歷史上能穩坐皇后寶座的爲所欲爲的皇后，大多囂張跋扈，越權攬政，操行淪喪。
她們之所以威行宮中，當然不是一日之功，而是長年的積累，而且往往有着強大的家族和個人勢力。
她們在形成氣候的過程中既然勢不可當，那麼大勢既成，再想推倒她們談何容易。
皇帝即使這時想廢掉她們也是不大可能，除非敢冒自己被廢或被殺的危險。
中國的皇權是決定一切的最高權力。
皇帝不過是行使了皇權才具有令天下敬畏的威力。
如果皇后將皇權據爲己有，或者皇后牢牢地控制了皇帝從而間接地掌握了皇權，那麼，皇后不僅保住了後位，還可以改立太子，問鼎皇位。
這方面最典型的要算唐高宗皇后武則天和清代統治48年之久的西太后慈禧。
